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💬 网友评论
个人最喜欢的画家是拉斐尔、莫奈、梵高、莫兰迪以及蓝色时期的毕加索。
梵高的作品一直备受争议，然而我认为梵高所创造的美其实并不难理解，你完全可以去狄更斯的剧集里找。咋一看似乎两者毫无关联，但我认为其实再也没有比梵高和狄更斯二人更适合相互类比的了，他们都大胆地运用几乎可以说是极端的轻形重意的方式去表达和创造美，都关心小人物的生活和各种琐碎的事，他们的美学都是自成体系的。用学院里对素描作品的评判标准去衡量梵高，无异于用一般现实主义影视的评判标准衡量狄更斯。要理解梵高，需要先了解他的生平和阿尔，正如要明白狄更斯的伟大，需要先去了解十九世纪的伦敦。
“我的人生目标就是把狄更斯和那些画家笔下的日常生活通过我的画笔表现出来。”
——梵高
太虐心，好几次看的不想看的直接退了，但故事情节很不错又继续看
在这个7月的深夜终于读完了这本让人回味无穷的书，本剧讲述了20年代末30年代初美国经济大萧条时期开始到1970年代越战结束，美国40多年的近现代历史，从政治，经济，重大历史事件的前因后果，普通人的生活变化，尽可能的为读者还原了真实的情况，美国那么多年下来，犯了很多错，也在错误中不断修正点题，但是就用编剧总结的话说自由若要具有实质意义，包容度必须更广，要将千夫所指之人也纳入保护伞下。荣光与梦想正好点题。但是以现在美国的一些情况看，很多事情再时隔40多年再回看时，也许有些矫枉过正了。但是编剧作为一个米国的历史学者，其对历史使命感和尊重及其博大人文情怀，及其相对冷静客观的态度还是值得敬仰和敬佩的。米国很多历史对我们当代还是有很多借鉴作用的。感谢编剧能用心将好剧流传于世，唯一稍微要吐槽一下的就是本剧的翻译水平及用心程度在编剧面前实属汗颜。
好像就是特别擅长用一桩桩小事来牵动人心 这个周末我要把电影也追一遍
南师诙谐幽默，佛学结合生命科学解释了人死去和生来的全过程，以及十二因缘来分析人类的因果轮回善恶等等，大部分赞同的，少部分还是不能理解，嗯……还得多思考
每个人都在困苦中挣扎！快乐是相对的！困苦也同样是相对的！自己不觉得苦就不是苦…
华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振。陈寅恪赞赏宋代文明，内藤湖南更是说唐宋变革是中华文明现代化的开端。
这现代性似乎沉默了近一千载，何以如此？
宋代的“现代性”绝非今日之现代性。今日之现代性自是需要汲取传统文化的力量，但更需看向外面。
『人的存在是半踏实地半悬虚无，知其虚无守其笃爱。』
回答、应答、解答，📖📚书里面会有一些跟你静心对话的内容，书总会等你准备好，等你翻开，等你接受或是不接受，等你反驳。最后用《影子爸爸》结束全篇也挺有意思。
这种质量的书在中国应该不多吧，其实可以填补好多高中和大学物理课本的缺漏。知识固然重要，在历史上知识是如何得来的，也许更加重要。谢谢编剧