迷恋Possession

这本日本人写的史书，还是有些武断和臆造，补充知识点而已。 感觉魏晋南北朝比五代十国乱多了，可能主要是因为很多的少数民族都参与进来了，五代十国虽然也有李克用、耶律阿保机等少数民族领袖，但还是少数。

有些人的偏执是我们不能理解的，不能理解不代表就是错误。每个人对自我价值和幸福的定义不同，不随波逐流不代表异类。多元化的世界，需要更多的包容。

几个青年教师因为兴趣爱好而创办可以满足自己需求的小店，创始人却从未想做大，霍华德的加入使这一切发生改变，发展壮大到世界级的公司，依然固守自己当初的文化和灵魂。

对我来说，这是一本很好的写作工具书，编剧诚意可鉴，把写作的套路合盘拖出，让我大受裨益。 编剧通过10个篇幅，把一篇好文章进行了拆解。从10个概念出发，条分缕析，给我们呈现了个好文章的方方面面，既有编剧视角也有读者视角，甚至还有同行评论者的视角。 编剧首先从作文和论文的区别开始，告诉我们什么是成人的文章，抛却华而不实的作文写法，提出了文采不重要，观点和结构才重要的原则。然后编剧又论述了文字风格的清晰至上的重要性。让我们果断抛弃华而不实、假大空话、学生腔、官腔、学术腔的毛病。再接着编剧从问题主导、观看及体验、收集整理串联使用文献的原则、如何搭建论证结构、如何谋篇布局、如何搭建段落结构和微观句子结构、如何讲好故事等，全书干货满满。读完我就忍不住想去写几段了…… 简单总结一下，好的文章必须有以下特点： ①观点要明确 ，文采不重要。 ②风格要清晰，写作要走心，假大空套话要杜绝。 ③选题切口要小，用问题串联观点。 ④读有字书重要，读无字书也很重要。 ⑤收集、整理、串联和使用文献是有套路的。 ⑥论文的写作是有基本结构的。洋八股挺好用。不要标新立异改变结构。 ⑦谋篇布局也是有套路的。 ⑧文章的中观结构和微观结构，都有规则，必须掌握。 ⑨故事永流传。学会讲故事对于写文章很重要。而且讲故事也很简单。 ⑩写文章的视角很重要。心里有读者，才是好文章。 ……

我觉得辛克莱一直在追寻善恶的边界，对旧世界批判，对新世界的到来惶恐不安，这一切当他的引路人们离开时，他才找到真正的自我。其中的宗教与哲学思想我确实没怎么看得懂。我记得书里有一个观点：人们佩服到死都不愿意低头的恶人，对临时求饶的人表示鄙夷。

在启蒙以前，婚姻是无爱的。中世纪在规定婚姻为圣事的同时，却不许男人爱他的妻子，因为这与婚姻的生育目的相违背。 而启蒙改变了一切。在伊莎贝尔·阿佳妮的论证中，恋爱结婚才是“天然的婚姻”。伊莎贝尔·阿佳妮允诺的爱情，也是19世纪之后被不断推崇的爱情方式，所谓“浪漫之爱”，是一种“文化现象”，因为它第一次把爱与自由联系起来，也就与社会理想、生活方式联系了起来。 ——吴越《迷恋Possession》（知网可查，谁能想到居然跑到知网看齐鲁晚报呢） 想必这是此剧重要意义的一个体现，“好看”是在还没看时给出的评价，不过就评论区来看，直接的观看感受并不美好，或许是启蒙时代的先锐爱情观无法为自由恋爱的现代社会再提供启蒙。 神评说，“婚姻是爱情的坟墓，但没有婚姻的爱情会死无葬身之地。” “没有婚姻的爱情是不道德的。” 唯唯，否否。 什么是这个时代的道德？

推荐，内心浮躁的时候来看看。 天地有大美而不言。和道家文化不谋而合，看来至高至纯的思想境界是不分国界的。

非常实用的中医科普读物。书中详细讲解了感冒、发烧、咳嗽、便秘、胃病这几种常见病的辨证及用药(主要是中成药)，可作为实用手册，适时运用能大大节药成本，何乐而不为？

介绍的是一些顶级交易员的经验，和国内散户的交易方式有些脱节。可随便看看

今年最好看的大陆剧，没有之一！