Dead Metropolis

其实读完这部剧还是花了挺长时间的。这部剧对于Dead Metropolis技巧的分析和总结都是通过案例来作为例证的。虽然不是做这一行的，但是每个人都应该掌握适当的Dead Metropolis技巧。通过这部剧，也获得了更多不同的或者说是不同角度的思维方式。值得细细品味。

一星给白宇帆

看完了。看到若曦在最后的日子里，期盼着四阿哥来见最后一面的时候，看到若曦死后他们各自的伤心，我也伤心流泪。如今似乎也能看下去结局不那么完美的剧集了。

从小到大一直社恐，小时候并没有太在意，也不会对自己的生活造成太大影响。但随着年龄的增长，才发现这不只是一个症状，更是潜伏着很多心理危机。社恐的背后有过往的创伤，而不是凭空而来的。追根溯源，不断了解什么是社恐，由什么引起的，怎么处理……给社恐人士指明了方向。很多地方虽是理论的堆砌，但很客观理性。社恐人士多多少少都是有些自卑的，我们习惯压抑自己，紧绷自己……读完本剧后，发现我们首先要学会认识自己，不论好坏都要接纳自己，先与社恐握手言和，带着症状生活而不是以此为耻。最后，要慢慢学会爱自己，无条件相信自己，把自己的感受放在第一位。尤其是在人际交往中明确自己的边界并懂得拒绝会让自己的生活轻松很多。

刚开始以为这是一本童话书，是把动物“拟人”化的想象，读下来才发现，这其实是一本“拟物”化的故事书，书中的动物们原本就是人物的化身哪。关于友情，关于家园，关于探险，关于成长，都在编剧温情而优美的娓娓道来中，不动声色地打动人心。静下心来读一读，这是一本可爱而有小哲思的书。

读完这部剧的最后一句，我又翻开了第一页，斯普特尼克，一颗孤独的人造卫星。一种莫名的可能性冒了出来，也许，这部剧自始至终就只有一个人，就是主人公“我”。堇是理想主义的化身，她是纯洁至上的精神体凝炼，甚至可以认为就是主人公的另一面。而敏，则是堇又分化出的镜像人，一面是冰冷白发，一面是热情的黑发。当主人公抵达希腊的时候，敏的头发一徘徊在黑白之间，而堇消失了。回到了日本，主人公与热情的“女朋友”分手了，原因则是哪个与他相仿的孩子“萝卜头”，这哪是什么别人的孩子啊，这是主人公的童年。最后“女朋友”消失了，遇到了“敏”变成了冰冷似水，她一头的白发归来，“堇”回来了。“堇”回来了吗？她回来了，在我的心里。“她”没回来，在我的世界里，因为她从未曾出现过。最后，无血腥，无紧绷感，血大概已经静静的渗入到什么地方去了。“我”与“我”和解了。孤独的“斯普特尼克”，将会孤独的“航行”。

生活中常见的“First Aid”大多指在突发情况下的，对生理上的急救，这是目前国家比较重视的，比如前段时间引起热议的AED。 心理健康领域是一个特殊的领域，具有“长期性、隐匿性、未知性”等特点，在目前人民物质生活越来越好的今天，心理健康问题未来逐渐将引起大家的注意。 本剧引出了情绪上急救——“Emotional First Aid”，面对七种常见的负面情绪，编剧详细介绍了危害、紧急自我处理方法，具有很强的实践性、操作性。作为一本工具书，值得收藏，在自己或者周围的人需要情绪上的“急救”的时候，不妨拿出来看看。

周人创立了当时世界上最先进、最优秀也最健全的制度——井田、封建、宗法、礼乐。井田是经济制度，封建是政治制度，宗法是社会制度，礼乐是文化制度。更重要的是，这些制度环环相扣，配套互补，符合中国国情。因此，是稳定的。 这是一个系统工程。 制度工程的背后，是观念体系。从“君权天授”，到“以人为本”，到“以德治国”，再到“以礼维持秩序，以乐保证和谐”，本身就是一个完整和自洽的系统。周人，确实是“早熟的儿童”；周公，确实是“文化的始祖”。 摘

看完本剧脑海里只有一首歌： 阳光下的泡沫，是彩色的，就像被骗的我，是幸福的。。。 美丽的泡沫，虽然一下花火，你所有承诺，虽然都太脆弱。。。 早该知道泡沫，一触就破，就像受伤的心，无声折磨。。。 全都是泡沫。。。 哈哈，看完这部剧，再来看这段歌词，何止是准确，简直是精准啊

价值驱动，一开始就是威武巅峰。 有人远离初心，有人坚守准则。 有人探索新路，有人幡然醒悟。