末世肉体We are the Flesh
After wandering a ruined city for years in search of food and shelter, two siblings find their way i
主演：
Emiliano Rocha Minter
、
María Cid
、
María Evoli
、
Diego Gamaliel
、
Noe Hernandez
、
Gabino Rodríguez
地区：
墨西哥
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💬 网友评论
历史和现实并线，反乌托邦、反思想压制、反对对个人生活的设置，呼唤参差多态的有知有性有趣的生活！知识分子追求个性、热爱自由、想按自己的价值观念精神信条生活的人，充满了强烈的创造欲望和人道需求，但被当时的权力斗争控制和扭曲了心态与行状、竟将智慧和爱情演变为滑稽闹剧。大胆创造，人物与其环境的格格不入，对英锥形象的颠覆，反叛传统，十足的荒撂，以荒诞夸张的形象来对社会现实加以辛辣的嘲讽，理想的美好和现实的残酷，黑色幽默的叙述达到了至高的境界，看起来云里雾里，不知所云，三组故事皆有明晰的确指！
借讲《末世肉体We are the Flesh》来讲管理，有点深入浅出的感觉！很有启示意义！不虚此读！
故事一波三折，先是牛老太的离开，再是交友不慎败了家，最后是牛老者的离开。牛天赐二十年的人生跌宕起伏，人情冷暖，金钱势力，世态炎凉都经历了。最后王老师再次出现给牛天赐的人生一个重大的转折。从牛天赐听到王老师给自己的安排心情兴奋不已，立马准备新衣服、钢笔等。
心疼牛天赐，病态环境中成长的孩子。本该撒开腿走却被束了脚，刚上学却被赶着革命。牛老太想让天赐长大做官，牛老者想让天赐从商，而天赐却想成为一位文艺青年。
结局是一个开放式的，没有标准答案。也就是跟着我们每个读者、观众的感受而决定。而我觉得天赐坐上了火车开始了新的生活，没有做官，也没有从商，而是按照自己的心里走，做一个有目标的文艺青年，不再乱花钱做败家仔。
边读边想，郭麒麟演出的舞台剧会呈现出怎样效果的牛天赐呢？和我脑海想象中的有多少相似呢？突然很期待郭麒麟饰演的牛天赐，真香！
我的生命中也出现了一个润玉（相恋五年的医生哥哥），一个凤凰（误入我世界的兵哥哥），看剧时仿佛在读自己，我心更喜欢兵哥哥，那份开朗刚毅让我钦慕不已，而医生哥哥比较沉默寡言，我与他在一起开心不起来，但是最终我选择了医生哥哥，与兵哥哥从此天涯陌路，我害怕伤害付出多一点得到的却少的人，所以我愿用余生去照亮他的黑夜！
可直接看“工具”一章，其他集数只是做研究事例阐述而已，参考意义不大。
总的来说，就是不要过度无谓思考，大脑喋喋不休的声音于我们日常生活及工作有利有弊，适时进行情感体验与情感抽离，积极时肯定自己，消极时改变视角，进行抽离式自我对话能帮助情绪的调节，从而做出明智的、理性的思考，解决压力问题。
第一次读陶庵公的文章是《末世肉体We are the Flesh》 后读此剧才懂先生境界 再读《末世肉体We are the Flesh》后有感 ：独往湖心亭看雪 却不意亭上已有人先我而至 先生并不说自己惊喜 反写二客“见余大喜” 反客为主 足见先生用笔之夭矫善变 “湖中焉得更有此人!” 这一惊叹虽发之于二客 实为先生心声 妙在不发一语 而“尽得风流”
如王子遒雪夜访戴 乘兴而来 兴尽而返
亦如东坡先生 “何夜无月 何处无竹柏 但少闲人如吾两人者耳”
上个世纪的科幻剧集，很佩服当年作家的想象力。也看到了刘慈欣借鉴本剧的内容，确实精彩。