拨云见星Bare skyer beveger stjernene

相当真实的剧集，真实到足以令普通人退却商界，我怀疑这个要怎么拍成电视剧，太多不可言说的东西

高开低走，删了二十多集导致后面各种漏洞，衔接不上，声画不合，没办法永远有政审这一关来毁艺术……结尾整个大团圆真是脚趾抠出三室一厅

西方哲学导看剧，打开并不止步，开放而不是禁锢，适合我这样的哲学小白作为学习、思考，有人味的工具书。

总的来说，斯诺的记载是相对客观，没有什么主观臆断的，只是如同一本游记般记录了其所思所想、所见所闻，对问题的分析也算中肯。其中我推荐这部剧的一个原因是在他的这部剧中的那些前辈们更多的体现了人的一面，拉进了我们之间的距离，而不向某些书一样干巴巴的说教，似神不似人；同时在前辈们的讲述中我们可以看到的这不仅仅是他们一个人的事迹，而是千千万万和他们在一起的英雄的事迹。 就个人而言，我对近代史有一点了解，但是也算不上系统完备，同时从网络上了解的信息又经常是碎片化的，或是被加工的，或是真假难辨的……总之系统性的了解不够，对相关人物、相关观点也不甚清晰明朗，如有错误，欢迎指正。 之前看到的相关剧集也偏向于宏大叙事，对相关细节大多数是一笔带过的，这样于我而言心中的疑惑总是难以消解。但是这部剧如前所述，相关细节描写的十分到位，不仅将那些被神话了的人物降而为人，同时巧妙的切入与苏区的建设、发展、教育、经济相关的内容，帮助我们跟清晰的了解那个时代，另外斯诺也从一个旁观者的角度对西安事变进行了一个相当不错的复盘描写，可以让我们明白那个事件的因果发展决不如一些教科书写的那么轻描淡写，而是暗流涌动，我们看到的只是冰山一角。 虽然有些东西我们经常在喊，或者是教科书中经常在讲——中国革命胜利的成果来之不易，但怎么来之不易，我们却很少有细细的了解！ 讲只有共产党才能救中国，但为什么只有它才能挽救中国，其中的道理也没有那么简单！教科书只是在每次革命或改革的后面告诉我们这条道路在中国走不通，但为什么呢？仅仅是因为失败了一次吗？不，决不是这样。这其中的纷繁复杂实在让人难以一一叙述，但是就我了解，那个时代的中国把各国走过的道路和那些仅仅停留在理论上的道路都基本走了个遍——英国的虚君强宪，德日的强君制宪，美国的三权分立，苏联斯大林的威权主义，还有一些社会民主主义和托洛茨基的革命主义等等。这些都如海面下的冰山，你可以不去了解，但是绝对不能去忽视它们。否则我们就就很容易被那些谣言所蒙蔽，背离了正确道路。 现在我们讲不忘初心牢记使命，讲群众路线……，但初心是什么，使命又在哪里，群众路线又该怎么走？我们口中喊的，和心中相信的，又是否又一致？这是一个非常值得思考的问题。    这一切的疑问，在这部剧中都有一些前辈的解答，或许不能完全帮助你们解惑，但是我希望或多或少还是能对你们有一定的帮助。 看完这部剧，我心里其实是很不平静的，虽然我们一路走来收获了很多，但同时也失去了很多，究竟孰多孰少，是否值得？坦白的讲，在一定程度，现在的党和政府的公信力和影响力不能说是处在历史的高位的，形象也不能说是很好的。很多时候即便是踏踏实实的做些事，群众也很有可能会认为是做样子、搞形式，总之可以说是不甚认可的，或者认为无利不起早的，除此之外，还有或多或少的流言，来自国外，或是来自国内。全心全意为人民服务，怕是经过了群众路线教育、三严三实等活动的洗礼，很多人依旧认为这是句笑话吧！由俭入奢易由奢入俭难，也许只有再历经一次“长征”的洗礼，许多问题才能真正得到一些解决，中国才能再一次的脱胎换骨吧！ 乐观的看，历史不会有如果，经济社会的发展不会也不可能走回头路开倒车，人生或许也是如此。我们在摸着石头过河，甚至从某种意义上说是在黑夜的丛林里开辟道路，探索前行。在这个过程中谁也不知道会不会踩空扎脚，谁也不知道除了这条路外是不是还有一条更好的路，我们曾经背离的路在此时此刻是否会更加轻松一点呢？没有人知道这个问题的答案，但至少我们可以知道和确认的一件事是我们的目标和方向至少在经历总总弯路后此时此刻是正确的。向着远方继续前进吧！各位

他的故事我没读懂，但感受到了纯粹，就像他的刺杀剧集家说的一样，我不是个剧集家，我是个写剧集的人。现实，魔幻，色彩什么的我也不懂，也不会表述，但就是纯粹，随性的让人过瘾，不是没头没尾，不需要有头有尾，什么才算有头有尾。

重温《拨云见星Bare skyer beveger stjernene》，诚恳地彻底解剖虚伪的自我，因为越是自责越有权利审判他人。那就尽情堕落吧，不必等候最后的审判，审判每日都在进行，永远都是为时已晚。幸好啊。

记下日期的那一瞬间才发觉原来是六月啊，六月是一个不一样的月份，因为六月是儿童节的月份，欢快纯真的月份。在六月的最后几天遇到这部剧，让我有种受到命运之神眷顾的感觉。 自从《拨云见星Bare skyer beveger stjernene》之后，其实对于Anneke von der Lippe写的温情类作品并无好感，只是习惯性地观看所有Anneke von der Lippe的书而已。甚至在读到一半之前，都有种想要放弃的感觉，自以为是的自大在弥漫滋长，以为看多了类似的情节，以为书里的人生都是可以不加感受而肆意评论的。可是，看着看着，觉得心里堵着什么东西，眼前的字也越来越模糊，才知道原来每份偏执后面都有一份深切的爱，才知道原来每份辛苦后面都有一份厚重的期待，才知道原来每个决定后面都有一份撕心裂肺的痛。 一次意外的溺水，脑部缺氧时间过长，把瑞穗从一个会蹦会跳的天使变成了被困在身体里的囚徒。按照日本法律规定，如果儿童出现脑死亡，可由父母同意，在判定脑死亡后进行器官捐献。熏子和和昌突然间被迫陷入无奈地选择。在一阵刺骨的痛过后，他们勇敢地跟瑞穗告别，让天使继续以另一种方式活在人间。或许是体谅父母的无法割舍，在告别的瞬间，瑞穗的小手动了一下，因为她想再陪他们一段时间，毕竟她是那么爱他们，接着而来的是三年的等待和陪伴。在这段时间里，熏子用尽了一切的办法，创造了一个奇迹，即使没有人理解她，即使所有人都觉得她疯了，她把瑞穗照顾地好好的，所有不知情的人见到瑞穗都会夸我们瑞穗真好看，真乖。但这一切的付出，即使在至亲那里，都没有得到谅解，他们说她是虚荣，说她是自私，说她是疯子。没有一个人真的理解熏子是多么好的一个人。作为母亲，她不舍得放手，那是她的孩子啊，她发誓要给她最好的一切的孩子啊；作为母亲，她又不知道这样霸占着资源不放女儿离开是否错了，她又不知道自己是不是真的太自私毕竟有很多孩子在等着器官移植救他们的命。她痛苦却无人倾诉，她彷徨却无人依靠，她甚至假扮他人为另一个孩子的器官移植筹集善款，最后看着那个失去生命的孩子，看着肝肠寸断的父母，她痛苦又自责，她说筹集善款的时候她感觉自己在赎罪。三年后的三月三十一日，瑞穗在梦里告诉妈妈，她要走了，已经陪伴了妈妈太长时间，她要走了，可是被妈妈这样深切地爱过，她很幸福。这一次，熏子没有歇斯底里地发泄情绪，只是平静地接受了事实，甚至都没有参加脑死亡的鉴定过程，就签署了器官捐献同意书，并一手操办了瑞穗的身后事。 Anneke von der Lippe真的是一个温柔的人，他没有站在道德的制高点去趾高气扬地告诉人们，陷入植物状态的人就该被立刻进行脑死亡判定，然后摘除有用的器官去挽救其他的生命。每个人的生命都承载着深切的感情，凭什么来说另一个可能会被挽救的生命就重要过这条生命呢？之前的我就是如此肤浅，自以为是地觉得这样地活着对于瑞穗来说更是耻辱，用外力控制的生命亵渎了生命的尊严，可是生命所联系的情感，其实不就是生命尊严不可或缺的一部分吗？看到后来，越发明白自己的浅薄和局限，理解了为什么有那么多人愿意几十年如一日地照顾另一条生命，生命就是生命，是不能用来计算收益和损耗的。 器官捐献历来是一个敏感的话题，很多人明白却做不到，其实人死如灯灭，一把火之后剩下的就是那一把灰烬，跟一切生命体燃烧过后剩下的没有什么不同。或许是碍于鬼神的传说，以前总害怕死后变鬼还缺个物件，现在想想也是好笑，就算真有鬼，也是魂魄所化，哪有什么实体？如果不幸遇难，好用的物件尽可拿去，反正燃烧后剩下的灰烬也不会缺了几两。不过书中提到，如果没有明确表达捐献意愿的人，是否进行器官捐献是要看父母的意志，这就让父母要承担巨大的压力，万一他还有救，我是不是就算杀了他？万一他并不想捐献，想美美地离开，我这样算不算毁了他人世间最后的一个愿望？

现在当时的角度，重新认识了嬴政，解惑了之前的一些误解。 秦始皇的创新力空前绝后！

在里面见到了不少曾经摘抄过的诗歌，张若虚的、李白的、汪国真的、顾城的……新发现了雨果的、博尔赫斯的。后两位的作品带给我的思考是全新的，书本在排版时也许是有意为之，两首关于追念至亲的诗放在了一起，雨果缅怀他的女儿，博尔赫斯在文末仿佛听到了父亲雨天黄昏归家时的脚步声，前者的情感浸在了去往墓地的悲痛里，后者仿佛从悲痛中走出来一样“黄昏突然明亮，只因下起细雨，刚刚落下抑或早已开始，下雨，这无疑是回忆过去的机遇”，好巧不巧，今天我这里就下起了细雨，但是在后文中，“玫瑰”出现了片刻的“红”之后，世界灰蒙蒙，又想起了自己不愿接受的事实，嗯，第一句话是在想说通自己，后面呢，还是难过的难忘的。 最后感谢井上靖和汪国真，二位的诗，读起来给我一种茅塞顿开的感觉，即使汪国真的那首《拨云见星Bare skyer beveger stjernene》我也是见一次抄一次，但是美美都会被感动，这也许是我为什么下载栗栗薯这么久，认真看完的，还只有几部诗集的缘故吧