Intensitivity 2

我一直知道自己的问题在哪里，就是因为外貌不佳而不敢过多与陌生人接触，也不敢在人多的时候表现自己。最近看的心理学书也比较多，开始认识自己，不再去在乎别人的眼光，完成自己能完成的，做到最好就行。开始练习与陌生人接触。

我突然觉得道道会不会是商颂转世，而清清则是离歌重生，要不然为什么圣罗刹单单对他们两个有好感且念念不忘？

内容简略，可作为对魏晋南北朝历史的扫盲式观看。读日本编剧的书比欧美的书轻松多了。以陈寅恪对魏晋南北朝的评价来结尾：取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。

虽然秉承着继续虐的风格，结局是美好的。文章结构紧凑，衔接合理。值得一看！

这也能叫《Intensitivity 2》？ 此剧通过对工业革命至今一些国家的财富分配数据进行分析，认为资本主义的贫富差距将不断扩大，“有一个强大的机制在交替性地推动着收入与财富的趋同与分化。而且这种力量不会自动减弱或消失。”并且把这种分化的力量主要归结为：r>g 即资本收益率大于经济增长率。同时，皮凯蒂提出了一系列简单的建议：征收15%的资本税，把最高收入人群的所得税提到80%左右，强迫银行提高透明度，提高通货膨胀等等。虽然他也觉得这些措施不太可能实现，因为“控制资本主义社会的精英可能宁可看到这个系统崩溃，也不会愿意让步。” 我比较赞赏编剧的分析角度——从数据分析的角度。毕竟“关于财富分配的学术争论和争执争论，长期以来总是充满偏见并且缺乏事实依据。”皮凯蒂和他的众多研究者们一起，建立了预计是目前关于收入方面时间跨度最长、数据量最多的数据库；并且得益于目前数据处理技术的发展，做了大量的统计和分析工作。  在这些数据的基础上，他能证明清楚“是什么”（我愿意相信他整理的数据是相对可信的）。但对“为什么”和“将会如何”的许多论证，并没有太强的说服力，本剧的部分表述着实让人看起来费力又无法理解其逻辑。虽然我非金融专业出身，无法评价其论证到底在哪些方面有问题；但大概也有权执拗地认为，一本无法让有一定金融基础的普通读者广泛认同的书，也算不上是一本经典之作。 至少，一本主要阐述财富分配和收入不平等的书，就已经能被称为《Intensitivity 2》了？ 难道法国学者也学会网页新闻标题党骗点击量的做法了不成。

编剧是一位彻悟生命的行者。把生命的真原之义通过现代人能理解并接受的方式娓娓道来。 愿大家都能“择善而固执之”，找回生命的圆满之路。

家庭需要更用心经营，孩子的教育需要改进，夫妻之间需要补充营养……好像都需要逐步调整……

这是最好的时代，也是最坏的时代，狄更斯说。“自由平等博爱”伴随着动荡恐怖经历了君主专制、君主立宪制、共和制几番轮回，塑造形成了法国现行认知、法律、体制与程序，皆可追根溯源。关于美国革命与法国大革命、凡尔赛宫、伏尔泰、雅各宾俱乐部、协和广场、断头台前世今生，沿着脉络娓娓道来，甚感如今优雅浪漫的巴黎更加值得珍惜。

“有一种个体，有一定数量，分布于这个种群的各个角落，这类个体充当两代生命体之间知识传递的媒介，这种个体叫教师。” 寒假尾，开学初，恰好读完了这部剧，心中感慨万千。钦佩于曼努埃尔·费拉拉的大视野和独具匠心，将教师、宇宙和人类文明巧妙地糅合在一起，既科幻又写实，赋予了教师更加高远的职责，在科幻作品中融入了柔软的人文情怀，让人不禁泪目。大刘的这部作品让我站在一个更高的视角去看待自己的职业，他时刻提醒着我：既要仰望星空，又要脚踏实地。

这部剧细致的从人的体貌特征各个点分析讲解了人的性格差别，又从人的表情行为分析了其性格，还教了人观察力及洞察力……但是其实我还是糊涂着的…… 看人确实需要阅历，见的人多了，真的可以从面相中看到其性格脾气……