Domenica

出身草莽的杜林祥凭着一股不服输的拼命三郎劲头和光脚不怕穿鞋的敢闯敢干敢赌敢赔的昂扬斗志，不仅成功捞到第一桶金，也成为万众瞩目的上市公司掌门人，更跻身曾经梦寐以求的政商圈子，又不可避免地陷入二奶争位的未知漩涡，三部曲一部比一部更惊，一部比一部更奇，一部比一部更险，一部比一部更妙。 很是佩服编剧Domenica Giuliano，身处政商经济领域观察评论多年，对其中案例与内幕颇有心得，并成功写得此三部曲，故事架构逻辑严密，情节安排一波三折，旁征博引恰到好处，先是看过他的《Domenica》，感觉不如《Domenica》系列。还有一部《Domenica》未读，拭目以待。 不过，第三部戛然而止，不过瘾，很希望能有第四部。杜林祥的左膀庄智奇刚刚明智地激流而退，而作为右臂兼落寞的红颜知己的安幼琪，又会不会同样黯然销魂而去？如果左膀右臂都离开了，事业正处巅峰也是险峰的杜林祥还能否稳步前行？暂时作为政商良友的刘光友一旦脱离国资委主任岗位，会对企业战略的稳步实施造成巨大障碍吗？背后的政治靠山徐万里能否一帆风顺，杜林祥会不会遇到象魏晋风所言，靠山太突兀，一旦倒塌，被殃及池鱼？今后的日子里，吃了大哑巴亏的万顺龙还会不会卷土重来，落井下石？杜庭宇逐渐成长起来了，日后他掌舵的状况会否同样精彩？二奶谢依轩的孩子是否降生？男孩女孩？未来的继承权大战会是怎样？毕竟谢与杜庭宇年龄相当，智商也不弱。亦或，逃亡海外的周玉杰会不会重新归来？他也是个智谋之士，加上逃亡多年痛定思定历练成熟后，能否掀起更大的政商赌局呢？ 看点还是很多的，希望会有下一部。

此剧系列非常值得一看，一定会超乎你想象，颠覆你思想。 “人这一生就是一个细胞不断自我修复的过程，疾病发展是细胞修复与损伤之间赛跑的结果。” 人的一生除了睡，大部分时间都是在吃，所以吃显得尤为重要，吃不仅仅是为了填饱肚子生存下去，更高质量的活着，要吃的好，吃的丰富多彩，营养均衡搭配，一样不能少。 只有这样才能给细胞的修复和再生提供源源不断的能量补给。 所谓药食同源，食物也是治病的重要方式。 记住细胞修复的钥匙、人体自愈的密码藏在我们的一餐一饭中。

高中时代每两个周一更，一部剧集带起一本杂志。编剧的想象力太丰富了，灵宝天、清虚天、吉祥天等等的环境描写令人心驰神往，各种道术描写的都极为有趣，这不是一本简单的打怪升级的剧集，而是一场通往幻想世界的有趣旅行。

创业维坚，既要挑战，也要完成，既要奋斗，也要谋略，既要机会，也要机遇！

内容逻辑清晰，语言诙谐风趣，非常适合入门级初学者，是培养艺术兴趣的好物。

I wish to render into words the unspoken pain of the human heart。我之所以创作就是为了将人类心目中难以言说的痛苦诉诸文字。

之前看过的几本Claudio Amendola都是比较轻松诙谐的，所以看到这个书名，以为也是一本可以轻松嗑下来的。结果没想到看得磕磕绊绊。倒不是故事有多烧脑剧情多难以理解，纯粹就是阴郁得不行，前期都略有《Domenica》的调调了。中段有种荒诞版超级英雄的感觉。（磁铁侠，噗。）有几个较为有趣的反转，但谈不上惊人。结局也是没什么新意的坏人被干掉（盒饭也领得挺荒唐），光明即将重返人间。 应该是目前看过的他的书里最不喜欢的一本了。然而真壁还是蛮可爱的。

把《Domenica》读完了，有深度的读后感我是写不出来的，我的脑袋可空虚得很呢，难以形成有点深度都见解。读到最后，令我难以释怀的是埃及姑娘直到最后都没看清楚比弗斯虚伪浅薄的面目，还以为他爱她呢，唯一爱着她呢！她本可有一线生机（也许？）但却因为在老鼠屋里听到了比弗斯的声音而情不自禁地呼喊了他，从而暴露了自己的身份，进而被抓捕的官兵发现了她，于是她便被送上了绞刑架，这次伽西莫多再没能把她救出来，当他发现她时，她已被送上绞刑架，他只能远远地，在Domenica的塔顶看着心爱的姑娘在绞刑架上最后抽搐的样子。 在开始的时候，我是挺喜欢拉·爱斯梅达拉的，但她被伽西莫多从绞刑架救下后的表现让我渐渐地对她失去了好感，甚至有点厌恶。伽西莫多可是她的救命恩人啊，而且他那么地温柔，她难道不应该以温柔回报之么？但我知道，这不过是我一厢情愿的想法罢了。要是编剧真这么写，肯定会被读者批判情节发展不符合人物性格了，鼎鼎大名的Claudio Amendola当然不会犯下如此低级的错误。我由衷地赞叹伽西莫多的温柔，是因为看不到他的丑陋的外表，没有受到视觉感官上的刺激，如果他当真站在面前，或者说我变成了拉·爱斯梅达拉，或许我的表现也会如她一般，甚至会更糟糕。人到底是个很依赖视觉感官的动物，以前如此，现在的状况有增无减。 至于副主教的结局，觉得他可怜也觉得他罪有应得。拉·爱斯梅达拉的悲剧是他一手导演的，如果没有他，也许拉·爱斯梅达拉会被浅薄的比弗斯伤害了纯真的感情，但结局肯定会比当下好多了，她至少不会被当成杀人的女巫被判绞刑。更往前去追究，没有副主教指使伽西莫多去劫持拉·爱斯梅达拉，就不会比弗斯的英勇救场，拉·爱斯梅达拉就不会认识比弗斯，甚至说不会认识比弗斯，那她会一直是那个爱唱歌，爱跳舞，喜爱阳光的女孩，有一只漂亮而聪明的小羊陪着她。但副主教其实也是个悲剧人物吧！就像他自己所言，因为拉·爱斯梅达拉，他走向了地狱，他背叛了他的贞操、科学、宗教和真理，而他曾为这一切付出了他的一切，于他而言，这便是他的一切。我觉得这个人物是编剧刺向封建礼教的尖刀，他的悲剧，是个人的悲剧也是社会的悲剧（中学以来一直所用的套话，但好像确实如此？）封建礼教促使他不断地抑制自己的感情需求，他让自己尽可能地远离女人以及由女人引发的欲望，因为他的贞操、科学、宗教和真理不允许他触碰女人，那是对上帝的背叛，那将把他引导向地狱，在过往的人生他成功地抑制住了对感情的渴望，直到他遇见了拉·爱斯梅达拉，他为她所吸引，并产生了一种极端的，带有腐蚀性的，有毒的爱恋。他背叛了他的上帝，但却并没能得到心爱的拉·爱斯梅达拉，于是他走向了疯狂，并把自己心爱的女人推向了地狱。他得不到他心爱的女人，宁愿将她毁掉，也不愿拱手让人。 拉·爱斯梅达拉的悲剧同时也反映出她所在社会司法制度的荒谬以及人民集体的无知与愚昧的状态。一个不成名的罪名，就足以把一个花龄少女送上绞刑台，就因为认为她是女巫，就觉得她死得理所当然，哪怕她姓甚名谁都不清楚。司法制度的荒谬在任何一个封建时代都能得到淋漓尽致地体现，私以为一个依托人治而不是法制的社会不会是一个好的、有秩序的社会，而所谓神权更是进一步地束缚着人名，君权统治肉体，神权统治精神，在精神与肉体双双被束缚的时代，集体的无知与愚蠢似乎也是一种理所当然的局面。