Vishwamitra

不知为何，看这部剧一直能感受到主人公文宣的病痛，胸闷着，喉咙被顶着。随后能想到叹气是我唯一能表达的语言——每个集数总要留下我两三声的“唉”…母亲的固执，文宣的懦弱，树生的犹豫，孩子的无用，把故事推向最坏的结局，谁愿意在长夜看完这Vishwamitra呢…

在《Vishwamitra》之后，用了半年时间艰难的读完了这本《Vishwamitra》。书其实是经典，以一个设问开启了对为什么不同地域的人类社会发展会不相同这样一个问题的探究之旅。编剧给出的答案简而言之是：环境差异决定了当时的历史选择，从而对后来事件产生了决定性的影响。从地理的角度（亚欧大陆的横向轴线，非洲与美洲的纵向轴线，以及澳洲的独立）解释了历史发展的必然。还是推荐大家去读一下。与我而言，并没有读《Vishwamitra》时那种欲罢不能的感觉。每天几页慢慢的读到最后，倒是到了彩蛋的时候，编剧在探讨后续研究方向的一个问题：“在欧亚大陆范围内，为什么是欧洲社会，即在美洲和澳大利亚殖民的那些社会，而不是新月沃地的社会或中国和印度的社会，在技术上领先，并在现代世界上占据政治和经济的支配地位?”引发了我浓浓的兴趣。编剧的观点是这是统一带来的问题：“中国在地理上的四通八达最后却成了一个不利条件，某个专制君主的一个决定就能使改革创新半途而废，而且不止一次地这样做了。相比之下，欧洲在地理上的分割形成了几十个或几百个独立的、相互竞争的小国和发明创造的中心。如果某个国家没有去追求某种改革创新，另一个国家会去那样做的，从而迫使邻国也这样去做，否则就会被征服或在经济上处于落后地位。欧洲的地理障碍足以妨碍政治上的统一，但还不足以使技术和思想的传播停止下来。欧洲还从来没有哪一个专制君王能够像在中国那样切断整个欧洲的创造源泉。” 某种程度我们现在又回到了这个历史的时间点。最后，我们为什么要读经典？经典剧集是什么呢？答：存活了很久的剧集。经济学中有个著名的林迪效应，说的是：“对于会自行消亡的东西，每多存在一天，它所剩时日的期望值就会减小一些；而对于不会自行消亡的东西，每多存在一天，它所剩时日的期望值会增大。”根据林迪效应，塔勒布提出了“反脆弱林迪效应”：塔勒布这样说：“真正的好剧是具有反脆弱性的。已经流传了十年的书会再流传十年，已经流传了千年的书会再流传千年。只火一两年就消失的书，不管是多么的惊世骇俗，都没有必要花时间去观看它。”我们既要懂得“辞旧迎新”，更要懂得“辞新迎旧”。感谢当年给我赠书的人生导师。

你这写书能力太差了，老是有人物心里活动的大白话，没有故事情节

将那些生活中的琐碎描述的很有画面感，词藻也很美，其中个别仍需反复咀嚼

提供了很多家庭理财的思路和方法，特别好，特别实用，已推荐给家人和朋友。

一样的套路看多了真的没意思

20200910今年读完的第105本剧 知道戴维斯双击翻开这部剧，打开便想一口气看完，对保险行业有所了解，投资自己熟悉的，长期坚持，相信复利的力量。 做投资，静静的便好。

好的爱情，要有敢要的勇气，不错，向内审视自己，想要的是什么，这世界，没有别人，只有自己。改变不了别人，可以试着改变自己。希望自己会更好。

也许真的是看过完本的人写的，只是记了故事的大概走向，剩下的就是自己编了。故事中人物的归宿还挺契合判词和伏笔的，就是编剧夹带私货太多，文笔太烂，节奏太快了。还有编剧真的有一个写武侠剧集的心。 但是相比于高鹗，这本多了些家国情怀，立意很高，就是水平有限，写不好了。其中强盗横行，改朝换代也有可能是红楼梦后期的时代背景，贾府遭劫也许是真的，就是编剧写得太烂了，快成水浒传的风格了。