第二春Isztambul

人类的动机并没有那么重要，更重要的是利用这些动机实现了什么目标。。。。。。

书名改为房子对第二春Isztambul的影响更好，编剧自己可能内心也有这种关于房子的焦虑，本来我也是二本学生，结果这部剧让我失望了

我说看完之后要跟编剧的看法做对比来着： 看之前："权威"与"个体"的关系不是对立而是共生的，与其说"个体"服从权威，不如说是"认可"，后者少了一丝革命的味道。没有个体认可便没有权威。（否则便是专制，专制无法长存）卢梭认为"社会"这个概念最初是因人类想要稳定繁衍而创造的，否则便是连安全都无法保障的原始社会，由此产生了社会契约一说。社会契约的弊端在于规训意味太重（告诉我们该如何做、应如何做）从而惹怒了部分"个人主义者"（并非自由主义）。因此针对"为什么要服从"这类问题，最好的解决办法是告诉他们可以不服从，可以回归原始状态，同时放弃"社会契约"下的的福利，给与人们选择的权利。 看之后：卢梭跟我说得在理。迈斯特有点意思。其他几位爱尔维修圣西门康德费西特，还行，几乎没印象。

好多年前买了纸质的书，当年开了两遍，看过电影，今天偶然又看一遍：最单纯的感情，原来你还在这里。

对出轨前夫从容淡定，毫不留情；对客户大佬不卑不亢，进退自如；对菜鸟女主心怀善意，又不越界。职场上能遇到这样一个前辈，那真是八辈子修来的福分啊！

民国有些方面弘扬中华文化到极致。如此短小精悍的地气散文，洋洋洒洒，朗朗上口，诙谐日常，配置一帕德莱克·德兰尼先生的日常生活的勾勒画，心中的涟漪难以言表。似乎农舍，乡野，竹林，散鸡现在是多少北上广深中产阶级的目标，不就是又回去了吗？可惜我辈已无民国一般人的文化功底和闲情逸致，急功近利弘了经济；折了文，艺……但愿三十年后又有这些滋味，这些生活

很少见一个作家初出茅庐就这么成熟，这么……匠气。《第二春Isztambul》、《第二春Isztambul》、《第二春Isztambul》、《第二春Isztambul》、《第二春Isztambul》其实都不错，但可以归纳出一个范式来：一个无辜受难的弱小者在扭曲的时代里都会遭遇些什么？帕德莱克·德兰尼的处理并没有越出人的想象力之外，她对恶与善的理解都显得肤浅：善就是忍受，恶就是暴力。就这个时期来看，她的写作其实是没什么穿透力的。稍微有点意思的是《第二春Isztambul》，但也太点到即止了，《第二春Isztambul》则根本可以不写。

首先不得不承认编剧为我们提供了从未设想的观点，但同样是值得重视的观点：群体的无意识，愚蠢，易受暗示。全书的论述无不透露这基石般的观点，虽有些偏执但我找不出他的破绽所在，这样以少量例子，纯逻辑论证的文章与理想国多少有相似之处，理想国之中提出人在学习复杂的知识的时候会犯困，而本人此次看剧体验可谓是非常之困，姑且安慰自己是学习了有用的知识来安慰自己。 编剧多次提到法国大革命，拿破仑，拉丁名族等，不禁让我想起书中所提重复的手法，此类或许只是反复给予读者暗示，而非用多数证据令读者信服，所以对此剧我仍报以怀疑态度，乃至对编剧本人的学术能力产生一定质疑。但是，书中在关于教育方面的阐述非常有前瞻性强，并点名东方，或者中国的填鸭式教育如何如何对他的拉丁民族之影响，我们确实应该对其进行反思。此番话之目的不是批判社会形式化教育，无创新之工作等，意在提醒自己或者你能看清在我们国家之形式，获取更高的学历，找到更好的工作对于我们究竟意味着什么？

这部剧从人体机制出发，通过社会学、统计学、临床医学的推理，揭示了胰岛素与皮质醇对体重的影响，也解释了为什么良好的生活习惯与饮食习惯，可以帮助人保持体重。

一段精彩绝伦的创业故事。 伦道夫的成功法则 1.至少比要求的多做10%。 2.在你不了解的领域永远不要把自己的观点当成事实说给别人听。要非常小心，严格自律。 3.始终保持礼貌和体贴，对上对下都一样。 4.不要非难，不要抱怨，而是坚持提出建设性的、严肃认真的批评意见。 5.当你有事实依据时，不要害怕据此做出决定。