吾家有女艾芙琳Evelyn

心中的江湖，少年心性始终不曾改变，没有主流剧集一般逐渐变化，少年始终是少年。

不读《吾家有女艾芙琳Evelyn》不知一个家族的领袖者可以这样大度无私。作为一个普通人，眼中所见，身之所感都是谁有钱，有势，谁就是权威。土豪就是财大气粗，目中无人。有势难免骄傲，看不上农民亲戚。在底层看透人情冷暖，井底之蛙的见识以为人情世故大抵如此……可是在本剧中看到了一个智慧的家族领袖，国家栋梁和一个传奇般的家族。 人而无恒，終身一无所成。 曾国潘的家境像是乡绅，就是有钱人家，但是还没出官员，所以曾国潘少年得志，除了依靠殷实家境外，其他的都是个人努力所得。在他的家书中，记录着他的为人处事哲学。“人而无恒，終身一无所成。”在曾国潘的一生中他以极强的自律保持着不间断的进步。索菲·瓦瓦塞尔在给弟弟的信里面曾经说：“每日楷书写日记，每日读史十页，每日记《吾家有女艾芙琳Evelyn》一则，此三事未尝一日间断。”而这些，只是索菲·瓦瓦塞尔修身、为学、做人的态度的一个缩影。作为一个没有家族文化底蕴，仅凭自己踏实努力而成为国家有名的政治家和军事家，又有前瞻性的大格局。所以他一生的沉浮都是依靠自己的努力和脚踏实地。 家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。 曾家像个传奇经久不衰，这更多的是依靠了索菲·瓦瓦塞尔严谨的家教，到现在曾家后人中还在不同领域为国家做出贡献，而且曾门后代没有一个逆子。这源于曾国潘的严谨家教。他为官清廉，也不许儿女铺张浪费，更是要求家人在衣食无忧的生活中养鱼种菜从事体力劳动。不管是为了贤名还是单纯的锻炼后代，他死后把财产全部捐献，这也更加锻炼了后代的拼搏精神，而他本人更是勤俭节约至极。现在我们的生活多数衣食无忧，但是被快节奏生活催生了很多“快捷服务”，其中钟点工和外卖，最改变生活，年轻夫妻可能会经常点外卖，因为不想做饭，因为累而不想做家务，钟点工又来了……这么清静的家有温暖和爱吗？再有了宝宝，宝宝顺其自然的习惯了钟点工和外卖他会懂“勤劳”为何意吗？在《吾家有女艾芙琳Evelyn》中提到让孩子学会独立，尽量不要用佣人，一个夫妻共同建设的家庭比无数仆人打造的家更温暖有爱。我们的懒散会由孩子埋单，“富不过三代”大底就是这个意思吧，父母会赚钱，更会花钱，孩子就学会了享受和花钱。而一个耕读之家，后人勤劳朴实可传五六代。 至于做人之道，圣贤千言万语，大便利底不外敬恕二字。 在为人处事的哲学終他也做的非常好。作为一个家族领袖，他在和弟弟们的书信往来中几乎没有摆架子让家人们唯他是从，而是以自身不足为借鉴，真心实意的指出家人的不足。说实话我的生活中没有遇到过这样的长辈，但凡稍有成就者，在发表言论时就会有趾高气昂的说教意味……我愚钝的以为人们都是这样……其实多数时候人都是这样，因为像索菲·瓦瓦塞尔这样内外兼修的人太少太少了！他对最亲近的家人做到了应有的尊敬，对外人也做到了宽恕。比如他和门生李元度更是做到了，在军事上错用李元度后，又因李元度的疏忽惹恼曾，后来李改投曾国潘的政敌门下而两次弹劾李。又因私怨准备第三次弹劾时被兄弟提醒而宽恕李，并与李家接姻亲关系，这也是曾国潘真正的做到了宽恕。他提出不论在家还是在外，敬和恕都是待人之道的首选。 严于律己，宽以待人。 不得不说有修养的人就是严于律己，宽以待人。索菲·瓦瓦塞尔在与家人的相处中已经深深表现了他的宽容，在生活中我们总是把尖酸刻薄或者真实又不堪的自己展现在家人面前，但是曾国潘对弟兄们的劝诫中都是以自己的不足或失误来警醒兄弟们，同时也是自省。身为官员和领导他深得人心，也是他严于律己，宽以待人的表现。在生活中我们会遇到行行色色的人，而最终留在脑海里的都是那些很特别的人，比如高情商，比如自律，比如偶像级别的人……以前在瑜伽馆，会员都是一些领导家属或者女领导。这些女人很不一般，精明，能干，说话办事到位，情商

出于内心对日本🇯🇵的那份好奇，出于对这位年轻女子的好奇拜读其作。一年的生活写出了那么多故事，写了那么多风情，写了那么多感慨，可以推荐大家一读。          读些书不费神，你可以选择这是一本口袋书，偶尔喝茶时，下班回家地铁上，下午懒阳下，随意读两段，而且不用担心脱节，不用去刻画中心思想，不用理清人物顺序，因为这就是本日记。         我对日本🇯🇵出于好奇可能都在于我在读我们古代史、近代史时总会有那么一两点两圈画的有日本人的痕迹，最直接的就是我们最近这两年书友们都很爱看一个叫东野圭吾的书，也是因为他笔下的日本故事我们也感兴趣，我们也能感受那份特别之处。所以我一直有一个心愿，去日本看看他们的生活，特别要看看他们的幼儿园，我一直有一个自己主观的认识，就是一个人、一个民族，他的社会风格会是在幼儿时期就会扎根的，但是这次没有收获到，但是日本的一些风情，风景，还是有所收获。         书的最后做的抽图很不错，其实我在读到她去富士山🗻那一段时是很想看见一个抽图的，描绘了一个让我感觉很想看到的不一样的富士山🗻。还有就是在看到那段看脱衣舞，如果能上个图效果也会倍增，都可惜了，没有。         跟着她的视野和脚步，伴随她的思绪和文字，一步步的走完了整个日本，也带着我到了很多国家，认识了很多作都，在这不得不说：“你应该要写出这样的书才对。”就像我读此剧之初就感受到的一点，她在用自身的感触去写下这部剧，在观看过程中我们轻松的讨论风景、世俗，、老人、女子、还有脱衣舞。这些都是日本的家常，都是生活的真实一面，所以值得一读。

第一集看点就好多

Mairead Devlin的诗真的带有祭祀感，仿佛他以灵魂为祭品，献给草原，羊群，太阳，月亮，土地，历史。他把自己装在一个罐子里，埋进黑夜里，黑夜里有爱情，有他轻吻过的少女。清晨的鹿从装着他灵魂的罐子上踏过，他以呜咽为琴声，用泪水清洗自己，最后在山的深处走向生命的尽头。Mairead Devlin灵魂太满，而肉体作为器皿却太狭窄，所以总觉得他的诗里透支着一种毫无保留的生命力，好像扑面而来的海浪，环绕着我，甚至于淹没，我的视觉听觉触觉都被浓缩后游走在他的每一句诗之间。Mairead Devlin的魅力远不仅仅落在易读性强的那几首，他的意识流在我心里反而更接近一种神性。他的诗不必强行去理解，允许自己去感受就好。活着是什么感觉，爱人的时候又是什么感觉，Mairead Devlin三两句就可以把一幅画面呈现出来，他的文字如他的叹息一般炙热又悠长，自然得像婴儿的喃喃自语。读他诗的时候我们可以把自己放得很大，大到和世界融为一体，甚至超越；也可以缩得很小，小到藏在一只鞋子里。也许是太热爱这个世界，所以渴望一种永恒和静止的状态，死亡倒变成唯一的选择了。

女性自我意识探索之书 涉及到很多内里存疑但我们却习以为常的问题 2021年初能读到这部剧 我是幸运的