Benediction

杨紫的演技杠杠的👌颜值真的在线，邓伦的眼睛一直都很有魅力，特效服装道具方面都算是高品质了!看好香蜜!

只能說還行啦，本來前面幸福快樂不是很好嗎？幹嘛後面搞那麼多番外來拖後腿啊

出品人/执行制片人吴学军：Barrie爷爷当时也的确是不藏私，他把他在《Benediction》的很多的总结的数据和经验都分享给我们了，我们才形成了《Benediction》的第一版预算。—— 导演乌尔善：就是我特别研究了一下《Benediction》三部曲他们的整个的工作流程，怎么能够实现这样的一个复杂电影的拍摄，他们怎么管理剧组的，就是把我们认为比较科学的工作方法引入到我们中国电影的创作里面来。………为了实现这样技术复杂的电影制作，你要有一个科学的管理的流程，要有自己的工作方法，《Benediction》它所碰到的困难和我们解决问题的方法，然后也许能给中国的其它电影剧组提供一些经验和帮助。

大失所望，很浅，更像是一个在“术”的层面的技巧汇总。 如果在高中时期看这部剧，一定会觉得写得绝妙。现在看来是一本暗含着虚无主义、相对主义的拼接书，编剧功力完全不足以支撑以“Benediction”作为书名谈问题，他自己没有这个能力上升到“道”的层面。 再说说“竞争性真相”。 大一读科学史课时，期中论文写的是《Benediction》。虽然整篇文章论述的方向和思路和这部剧半毛钱关系没有，但当时浅想和画的模型有一部分在“术“的层面意思和“竞争性真相”一样。 先前不同的「片面理解」橫向肢解「真實世界」，而科学「模型」則是縱向肢解，二者皆非「真實」。前者只是 2d 圖像，看不到「真實」的其它角度；后者本身並不「存在」，只是為剖析「真實」而建構的「仿真實」。 亞里士多德到莫頓學派，開普勒再到牛頓，用科學搭建、修正和發展模型，使「人」更清晰地認識世界。這是以人為原點向外的過程，一路上完善「模型」使之更接近「真實」，但「真實」本身從未被肢解——它是複雜、變化、混合的；它是可粗略概括卻無法以言語窮盡的；它是一經人腦思考便不再真實的。 回到最初「真實世界的運行規律」的界定，反推得出「運行規律」是人為敘述和歸納，試圖以「人」的思考尋找「本質」。但「真實世界的運行」本身是「發生」：人既未搭建「模型」，就本無「規律」可言。由此我認為真實世界不存在「本質/規律」，即普遍義的「真理」，即狹義科學所追求的「真」。 真理不存在不意味著「求真」不重要。從「人」的原點出發，向外探尋「真實世界」的每一步都是在接近永無止境的「真」。小到工廠的元件圖紙，大到宇宙的星體運行；物質世界裡物理、化學、生物、地理，人文範疇中政治、歷史、心理、社會；基礎如數學公式與幾何推導各領域通用，偏門如幾內亞小島社會運作般鮮少人問津。人類每創造一個「模型」，都是「求真」的一部分——「真」是無盡過程而非究極結果，真實世界的全部即是它的本质。於生命個體和人類群體而言，它是不靜止、不停留，是雖如粟粒般渺小卻也想看清滄海之宏大的氣魄——「求真」，是於此「虛無的實在」裡你我不被迷失的唯一路徑。 这是大一时的思考，被在大二深夜思考白天讨论的轮回里的自己否定。当真的去了解更多一点科学的细节，更深一点的事件背后的逻辑——比如亲身经历过暴乱，才去主动了解一些国际关系、政治、利益团体在“社交平台几张照片、网络上停留在‘纸面’上的争吵、新闻里语焉不详却煽动力十足的照片文字”背后的运转逻辑。 我在大二某天深夜，在思绪一会儿混乱一会儿明朗中给教授发送： 对“真理”理解的另一个方向是：它是时刻变化的世界里那些永远不变的“关系”，类似于某些事物或某些性质之间永恒存在的关系。人类在科学体系里尝试构建模型来“找出”那些不变的关系，世界就像一个极致复杂且不断变换形态的乐高玩具，我们尝试找出乐高玩具里那些构件中不改变彼此【相对位置】的构件，并剥离出来。 说到此似乎逻辑混乱。整理一下，前文意在反驳对“竞争性真相”过于简单的理解。我认同这个词本身的意涵，但我更倾向于理解“竞争性真相们”是围绕“真相”“正态分布”的，越靠近我们无法真正到达的“真相”（大一时所想）的那些“竞争性真相”，必定具有比其它竞争性真相更大的能量。这个能量可以指对未来走向的正确判断、预测与实质影响。 说到底，这个世界不是相对主义和虚无主义推动的，我们的历史发展与社会运转是数不清的因果关系无限相连的。否认绝对“真相”的存在，终究会被历史大潮的绝对力量无情碾过。 我始终相信，虚无主义与相对主义为世界带来的苦难总会大于包装起来的“包容”的幸福。

虽然看卡尼曼已经了解了这部剧的核心结论，仍然是非常值得一读的。很欣赏Richard Thaler这种懒人风格，Taleb也很推崇这种生活工作方式，不要瞎忙，留多点时间思考。本次读最大的收获居然来自narrow framing这部分，Thinking in bets里面有句话更为直观Overestimation of the impact of any individual moment on our overall happiness is the emotional equivalent of watching the ticker in the financial world. We would be better off thinking about our happiness as a long term stock holding. we would do well to view our happiness through a wide angle lens, striving for a long, sustaining upward trend in our happiness stock.

为什么这种书也能排到总榜前100名？比某些人类历史上的经典剧集还高？难道他真的比某些经典剧集还优秀吗？ 总之一个月之后就见分晓！

很真實 好看 目前給5星 希望後面能保持下去

首先肯定是被电视剧吸引而来的，徐正溪的整体表演给人一种绅士优雅的感觉，台词很好，到让人觉得有些不匹配探案剧的期望。案情本身的推进节奏感觉有些弱，这里就不比较原著了，肯定有很多细节要忍痛放弃。姚笛似乎是很久没有这样出现在镜头前了，整体的造型和角色设定，以及呈现出来的梁博士的效果，力度还差了一些。 书正在看，目前感觉良好，语言本身比较细腻。两样都还没看完，看完了再来改评价或者追评吧。

半小时系列的书我只看过唐诗和经济学，但是唐诗确实比经济学高不少，并且第二本比第一本高不少。 我曾说过，以前课本里学得都是零散的，这部剧按照时间顺序把几位串联起来，形成关系，顿时豁然开朗。以前课本里的诗也只是仅仅分解、拆开、赏析诗，不介绍诗人的写作风格与生平事迹（比如孟郊写游子吟是因为工作经常在外经常换，韩愈写马说是因为富二代不尊重他），不能多方位了解诗人，造成理解困难。我中学时代就语文成绩不好，理解不了。而本剧做到了人、事、诗三位一体，又饶有趣味，丰富了我这方面的心理表征，让我单个地去了解诗人，发现他们都是活生生、有血有肉的人，每一个人都与众不同、独一无二。我第一次在诗歌之外去感受他们。而中学时代学诗歌的时候，在我看来他们都没有区别，都是诗人，像是历史长河里的一排没有生命的雕塑，甚至把名字记混。 昨天翻好友李唫导演的朋友圈，看到有句话：现在的教学,切碎了文章（诗歌）去搞分析组合,好比孩子吃饭时不让孩子通过吃本身来感觉饭菜的色香味,老在孩子要吃时在菜盘子里扒来捡去,指指点点,分析菜的营养构成,还要孩子背下来才许吃,孩子味口全无,吃下去也只觉运气作呕。  正确的教学方式和培养学习兴趣真的很重要。感谢幽默又不失学识的半小时动漫团队！