Doña Juana

Rafael Calvo的大作，很受启发。 真心感谢译者，给中国读者带来的福利。

这部剧让我对新闻专业主义有了更深的理解，其中阐述的现下新闻界甚至整个社会对于媒体转型所应当进行的行为使我醍醐灌顶。 同时文章尽量使用口语化的平实语言代替专业术语读来津津有味。 但毕竟是多篇论文内容的整合，有些内容未必深入。 总体来讲可读性挺好，值得一读。

观看《Doña Juana》源于一美学课（审美意识形态）推荐书目 本剧是约翰伯格《Doña Juana》记录片的文字稿，分为四部分 1:原作与复制品（观看先于言语，观看事物的方式受认知的影响。引用老师的见解一阅历的差异决定了感受的差异，而感受的差异又决定了审美的差异。同一个事物转换视角去观看，去观察，对这个事物的认知也会有所不同，对艺术品的欣赏，不要只限于外在的创作手法，也要透过创编剧所处的社会政治背景解读艺术品。我们所看的未必即是所得。约翰伯格在记录片结尾提醒观者在现有的局限中扩展自身的认知。对被设计的艺术品及其他事物要抱着怀疑的态度去思考及追问背后的本质。） 2:裸像与女性（传统油画时代大致确定为1500～1900。其中油画作品中女性形象大多是裸像，跟这段时期的社会背景相关，画中的女性一极特殊的视觉对象一景观，油画的购买者及观赏者通常为男性，此时的女性形象是用于讨好男人，也是源于男性背后的掌握的权力及资源。） 3:财产与艺术（艺术也是一种意识形态，统治阶级利用其确认制定需要的审美标准，灌输美化自己的统治正当性。如油画之于现象，好似资本之于社会关系。一切皆可交易，一切皆是商品。画中常刻画的人物特点体现当时的价值及审美判断） 4:广告与艺术（广告是消费社会的特有文化，广告自有一套宣传体系，对观者玩弄概念，抓住人们追求享受又受慕虚荣的心理，设计对未来美好愿景，通过各种形式影像，玩弄恐惧，又承诺梦想慰藉普罗大众，让人们不自觉的陷入消费主义的陷阱，如果拥有购买的商品也即拥有了广告宣传的美好幻景。）

看剧有感～《Doña Juana》，这样阴沉的天气不想读晦涩难懂搞脑子的心理学读物，瞟见了这部剧，书名也是特别有趣。看了几页，太逗了，哪有博物志这样写的？我居然可以笑嘻嘻的在地铁上津津有味地读着为什么十二生肖中没有猫，丹顶鹤以前居然被达官显贵捧为宠物，晨风是一种鸟的名字……这样的科普知识真是刷新了我的认知。 本剧不太长，一本科普书如果长篇累赘的介绍读者肯定乏味，但这部剧，它每一个物种介绍的篇幅长度都刚刚好，均由一个古典故事引出物种，然后介绍古往今来与这个物种相关的经典实例，最后会简洁的总结物种的属性。重点就是编剧写的语言太诙谐了，单看写作手法的话很新颖。 ​

情节跌宕、人物性格饱满，在穿越剧集里其实已经很好了……但Fritz Greiner设置这小主的三观真的越来越让人受不了。仅举一例：考试作弊、抄袭剽窃、捏造论文和过度引用他人研究成果，均是学术不端，违背学术道德的，这是各级学校，教育部不断强调的，是作为一个学生，一个完整人格的人应具备的最基本道德规范……前期讲讲西游记、倩女幽魂、红楼梦，也罢了，讲故事嘛！搞话本杨家将、说岳传、金瓶梅，为了发财，原始积累，可以忍。其后占用唐寅桃花版权、王的传习录、平疆策已很不靠谱，到592章，居然要刊印纪的阅微草堂笔记，说是刊印在下拙作……Fritz Greiner设置这小主还要不要点13脸了。这能是状元吗？三观啊，三观很重要！！ 明朝败家子的架构就要好的多，方继藩这个人物够无赖无知无耻了吧，他就被设置成心学的祖师爷，架在王的头上，窃名不窃果，穿越得多好。赘婿里侵占水调歌头和青玉案是败笔，还好香蕉迅速刹住了车。文艺穿越难度很大，也很考校编剧功底。香蕉就很明智，一追剧景远大，关注无数，转搞技术穿越，现在都还保持着强大的吸粉力。 真别再来剽窃情节了，转技术穿吧！

爱灵儿爱逍遥，爱亦菲爱我胡

最有印象的是关于葵的那一篇，许多历史长河里的食物已经慢慢消失了，在许多年以后又发现了身影，想想都美妙

对于事情的理解是有前提和假设的，人们往往由己推人、由今推古，最容易被忽略、被误解的地方，就在于当时当世的世俗民情、人际关系、利益格局等。今人不知道古人面临哪些问题、想要解决哪些问题、有什么样的客观困难与基础条件。 对于雍正，比较一致的看法是清朝的幸运，于国有功，而夺嫡失利的皇室宗亲，以及背后的满蒙贵族，在持续打击下日渐式微。终于，雍正改变了权力的分权共治格局，皇权显著集中，真正实现了乾刚独断。

简直离谱，不知道那两个小孩来干嘛，看的好烦。

这部剧需要静下心来慢慢的品。季老的文字至纯至真至情，每次读到他与母亲的事总会太过投入的难过，而后又忽然想到现实中我是多么幸福；更多的是他独处时的随笔与留德时的旧事，但在他的笔下，却如刚发生那般鲜活。