藏獒多吉The Tibetan Dog

烂尾，可惜。不知道网络剧集编剧都是什么心态，好好的故事为什么不肯善始善终。

本剧经典语录，拿走不谢！ 一个人的意志可以越来越坚强，但心灵应该越来越柔软。 狮子跑就是一顿饭，兔子跑是为了自己的一条命。 因为晕车，病前从来没有走出过以她家为圆心、半径二十里的圆。 一颗汗珠摔八瓣赚来的血汗钱 凡是不能杀死你的，最终都会让你更强。 他是个准光头，中间溜冰场四周铁丝网的那种，非要用地方支援中央的策略，用有限的头发遮盖无限光亮的光头。 世上很多事，没有经历之时，你会认为非常可怕惊骇，而确确实实落在你头上，需要你迎头赶上，你要知道，万事无非如此。世上万事并不可怕，你认为可怕的次数多了，也就成了可怕。 我不是基督徒，但是我知道耶稣受难三日后，是复活节。我不是伟人圣者，但是我知道再苦再难的日子，时间都会让它成为过去。 你的妈妈不是懦夫，所以你的人生里，遇到珍贵关键的人与事，要积极争取，可以有失败，但是不能有放弃。 人之一生，犹如赶路，背负行囊，马不停蹄，从起点到终点，从生到死，奔波劳碌中也遇人无数。能有缘遇到，同路，并肩走上一程，即算缘分和幸事。然而人生的残酷在于，绝少或者没有人能一路相陪。如果有，那么其中一个为了对方而付出了自己的一生。 父母盼望孩子有出息，但是往往享受不到和所谓有出息的孩子享受天伦的乐趣。即便知道如此，父母仍然宁愿自己孤苦劳累，还是希望子女有能力远走高飞，有出息。 我走过很多个城市，看过很多地方的云起，品过很多种酒，尝过很多种茶，却只有一对血肉相连的父母，有一个只要想起来便会微笑、心花开足开满的家。 相处可以分两种，一种是人和外界的相处，自然，社会，物，和他人。另一种是人和自己、和内心的相处。 人越是长大，越是不知道自己要的是什么，越是不知道想要什么，就越是会去拼命想自己到底要什么。

前些日子，读完了《藏獒多吉The Tibetan Dog》这部书，一直没有写点感想，本剧把《藏獒多吉The Tibetan Dog》、《藏獒多吉The Tibetan Dog》、《藏獒多吉The Tibetan Dog》三部剧集被收到同一个集子里，除了主人公都叫王二之外，还有一个原因，那就是他们有着共同的主题，这个主题就是以男女之间的情感生活为主线！ 编剧周志强老师，没有对生活的彻悟，是写不出如此有血有肉的作品！他说：＂本剧得以面世，多亏了不屈不挠的意志和积极的生活态度。＂的确，回望那个时代，我们也感慨万千！在上世纪那个文革时期，是他们知青下乡的藏獒多吉The Tibetan Dog，这个时代，有关爱、有关性、有关命运，就和当年的物质一样，是相当封闭与匮乏的！一旦尝试了、得到了，就酣畅淋漓的追求与表达！享受着性带来的快乐，也赐予了女性更进一步的疯狂！ 读完这部剧，让我们耳目一新，回味无穷！

这就大结局了？是大结局了吗？……如果是的话，这也太草草了事了，不应该查明一下丹阳公主的事，女主也太委屈了，应该虐一下男主的

由于是按照时间顺序来编创作的诗集，仿佛看到了从抗战时期一直到改革开放的历史，从中深切感受到了赵岭的那一颗热烈的爱国之情，他热爱着祖国，热爱着家乡，热爱着土地与人民，对未来憧憬。有时候又批判现实生活。凡是他所想，皆成诗歌。

伟人之所以被称为伟人，不是没有道理的。在政治、经济等别的领域我不敢评价，也没资格评价，就看剧这件事来说，毛主席已经是做到了极致。就像书中彩蛋所说，对普通读者而言，看剧属于一种兴趣，或达到某种追求的一种途径；对学问家来说，看剧是一种职业习惯；对毛泽东来说，看剧还是一种精神存在和思想升华的必要方式，是一种生活常态，是一种历史责任。主席做到的不仅仅是观看涉猎广泛，陶冶情操和提高精神境界，更是增加增强认知能力，理论联系到实际，真正把看到的东西用于解决实际问题。 因此，毛主席这种观看，是为真正的硬核看剧。什么是硬核？就是真正读进去了，并且把看到的东西真正运用到了实际中，并从实际中的效果来验证看到的东西是对是错，对了几分，又错了几分，进而来补充书本中未完成的理论部分。 毛主席能做到如此的看剧境界，个人认为有以下三点： 第一，批判式观看，看剧有自己的思考，不盲从，有怀疑精神。 书中原句：“观看本来就是一种再创造，即在原作中掺入自己的立场、观点、思想、经验，以及观察的需要，出发点不同，读法和收获自然不同”。我们普通人看剧，跟着编剧的思路走，有些编剧创作书可能需要先验知识，或者表达并不清楚，只跟着编剧的台词最后 能把自己绕进去出不来了。主席看剧不同，始终有自己的精神立场，自己的立场和编剧表述相互交织与碰撞。原书中描述，主席看剧有个习惯，不动笔墨不看剧，在观看过程中多处圈点和批注，对于书中不认同的观点，主席直接进行批驳，有疑问的地方直接画个问号。主席在观看中，真正做到与原作的思想碰撞。多数普通人观看要么懒于思考，要么留于形式，只是让台词过一遍自己的大脑而已。这一点，是万万要向主席学习的。 第二，真正的攻读，做到一本剧反复读。 原作中描述，“毛泽东看剧，是发自内心地对知识、对真理追求的一种渴望。有这种渴望，才可能用心用脑去真读、真学、真思考，而非浅尝辄止。用他的话来说，就是‘攻书到底’”。毛泽东说：“我看这个‘攻’字是有大道理的，就是把书当敌人看，一字一句地攻读”，“学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到‘底’。自己懂了一点，就以为满足了”。 以上反应这观看方法上，就是一遍一遍反复读，以及同一个主题著述对照读。 举个例子，就影视巨著《藏獒多吉The Tibetan Dog》来说，毛主席有记录的就看了5遍。毛主席原话：“读《藏獒多吉The Tibetan Dog》，不读五遍，根本不要发言。因为你不能把它的阶级关系弄清楚”。至于像《藏獒多吉The Tibetan Dog》这类马克思主义经典著作，毛主席一辈子更是看了无数遍。 我们普通人观看，可能由于生活、工作关系，多数人观看能过一遍，知道这个知识点的存在，便作罢了。至于为了娱乐和打发时间看剧，不求甚解则另当别论。真正要读进去，要从书中得到东西，还是要像主席学习，经典之作反复读。 第三，为了解决实际问题而看剧，理论联系实际。 原作中描述，在新中国成立后，为了发展经济建设，把握和协调好生产力和生产关系，主席极尽观看，从理论中寻找实际依据。“毛泽东开始纠偏，纠‘左’，借助的方法是观看”，“观看，为自己的行动寻找进一步的理论依据，把行为建立在‘站得住’的理论上”。抗日战争时期，为了实际抗战而寻求理论支撑，为了创作《藏獒多吉The Tibetan Dog》，亦是把军事巨著《藏獒多吉The Tibetan Dog》研究个通透。 很多人观看，从来都是听说一本剧不错，跟随潮流去看，却疏于考虑自己到底需不需要。毛主席则先是有了要解决的问题，然后搜寻解决该问题所需的支撑理论，并且多个观点相左的论点剧集反复比较。 以上三点我认为是主席观看能力能够如此之高的主要方法。至于像“不动笔墨不看剧”，“看剧做到眼到，口到，手到，心到”这样的技巧技术，则是无需言明，无言自明。这样的硬核看剧法，主席作为革命家、军

前两集就好好看！！！有趣又不失写实，让我想到当年tvb的一系列时装剧啊，妙手仁心啥的～～～