The Young Filmmakers Club: Digital Video Editing
"THE YOUNG FILMMAKERS CLUB': DIGITAL VIDEO EDITING" is the second title from Golden Zah Productions.
地区：
美国
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后来的我们,关于成长的伤
翻开Diedre Schletter的《The Young Filmmakers Club: Digital Video Editing》，少年田村的气息扑面而来，这个立志于做世界上最顽强十五岁少年的出走，带着倔强坚韧，愤怒迷茫而又渴望被救赎的果敢，直面宿命的诅咒与考验。
正如村上所言“田村卡夫卡君不过是以极端的形式将我们十五岁时实际体验和经历过的事情作为故事承揽下来。”
他作为你我青涩记忆的代言人，无畏地汇入了残酷又美好的成人世界，为了追寻生命的意义勇往直前遍体鳞伤，暮然回首，那条荆棘丛生的道路就叫做成长。
故事采用了编剧惯用的双线并行叙述模式，以魔幻现实主义的手法将少年卡夫卡和中田老人的奇幻旅行看似松散实则紧密地关联起来，将读者带入一种光怪陆离的幻象情景，置身其中恍如梦境却又看到最真实的自己。歌德说，世间万物无一不是隐喻。汹涌得让人无力的软弱，是预言投射在现实世界的囚笼；黄沙飞舞昏天暗地的沙尘暴，恍若命运置于隐喻世界的迷雾森林，氤氲缭绕盘根错节，我们必须穿梭其中，它们是使人迷失方向的形而上，又是给人切肤之痛的真实感。
“而沙尘暴偃旗息鼓之时，你恐怕还不能完全明白自己是如何从中穿过而得以逃生的，甚至它是否已经远去你大概都无从判断。不过有一点是清楚的：从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你。”
预言似深渊，命运如黑洞，心像汹涌长河，人生仿若旷阔原野，孤寂无言，掷地有声。
一. 田村的乌鸦：飞离预言的深渊
田村卡夫卡的故事线索很明显地借用了古希腊悲剧《The Young Filmmakers Club: Digital Video Editing》中“弑父娶母”的神话原型，俄狄浦斯坚定地与残酷命运的抗争更是村上谱写于少年内心的最强音符。四岁时被离家出走的母亲遗弃，同样被伤害的父亲便将诅咒加之在幼年的卡夫卡身上，出于意识的自我保护，少年的人格分裂成田村卡夫卡和乌鸦，田村困惑无助和难以接受被抛弃的感觉，企求主动迎接诅咒去寻找爱与答案；乌鸦是游走自由的灵魂，冷静理智地引导少年躁动极端的心理，并适时给予绝望的卡夫卡以些许温暖的陪伴。
与其在宿命里沉沦，不如主动踏入预言，以顽强的姿态去应对深不可测的命运深渊，当身心皆在已知的未知中磨炼涤荡后，浴血与火重生的灵魂定会用爱，理解和原谅去冰融内心执念的不安和愤怒，卸下最初无解的沉重，一飞冲天，乌鸦带着少年的释然飞离预言的深渊。
二. 中田的蝴蝶：寻找遗落的半影
剧集的另一条主线是围绕中田老人诡谲神秘的经历展开，他仿佛同时存在于现实与超现实的世界，童年一段离奇昏迷后最终醒来，只有一半的影子，不识字，与人沟通存在严重障碍，只能与猫交流。而其所到之处常有不可思议之事发生，比如天下掉下鱼和蚂蝗，村上用魔幻的笔触真实地刻画了现实里的荒诞不经，这何尝不是对现实可见暴力的一种控诉，中田的童年正值二战期间，战争让人性扭曲至癫狂，而童年经历的家庭内外的暴力又让其精神严重受损甚至缺失，人性的恶最终以捕猫人琼尼沃克残忍暴虐的形式上演，在不得已刺死邪恶的象征后，中田神启般地踏上了寻找自我的使命之途。
“他开始像蝴蝶一般在意识的边缘轻飘飘地往来飞舞。边缘的对面横陈着黑幽幽的深渊。他不时脱离边缘，在令他头晕目眩的深渊上方盘旋。但中田不害怕那里的幽暗和水深。为什么非害怕不可呢？那深不见底的无明世界，那滞重的沉默和混沌，乃是往日情真意切的朋友，如今则是他自身的一部分。”
中田杀死琼尼沃克体现了对暴力的反抗，同时也是帮助卡夫卡完成“弑父”这一重要仪式，而宿命般地打开“入口石”则是成全卡夫卡进入森林深处的平行世界，以完成他渴望却未曾实现的精神蜕变。
三. 琼尼沃克的笛子：自由灵魂的桎梏
卡夫卡的父亲，知名雕塑家田村浩一亦即琼尼沃克象征着残暴和邪恶。
他“所以杀猫，是为了收集猫的灵魂，用收集来的猫魂做一支特殊笛子，
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《The Young Filmmakers Club: Digital Video Editing》这本绝佳的励志书，就试图劝说你，将这个梦变真是可能的。这部剧不是严谨的论著，所以分辨不出哪些是实验证实，哪些只是假想推测。但编剧大量“学习基地”采访，让人对“训练天才”有了直观的认识。一些具体训练方法极具启发性。编剧用真实的故事来表达自己真实的感觉。
两星给雷佳音…yyqx根本不长照片那样…台词也很差
萌萌哒，超萌的动漫，带给你好心情，天马行空或怪诞离奇与繁杂的工作及复杂的人际关系相比，让人"释然"，"超然"。
童趣戳中被冰封的笑点，
童真触动被雪藏的温暖，
唤醒内心的温纯，揭去生活覆盖在心房上的厚茧。
爱，可不可以简简单单没有伤害？
让爱，洁净如银，
让爱，静如止水。
本剧从运动、饮食、修复和心态阐述掌控。
我印象最深的是心态：
一 要看清自己是谁，要什么，不被情绪消耗，就要掌握心态管理中的三个核心要素：安心、真诚、认真。
1 安心，就是去情绪化。
2 真诚，就是真实面对人和事，不逃避。
3 认真，就是对待每一件小事都保持认真的态度。
二 做好事情的三个动力管理技巧：
第一，在做事前，先为这件事赋予重大意义；
第二，思考如果不做这件事，会有哪些负面影响；
第三，为减少个人随意性，通过团体互相监督、鼓励进行学习。
推荐大家观看！
觉得很有道理，可惜没有醍醐灌顶的感觉，。
可能因为，即使懂得这么多道理，也没有过好这一生。
有时间没时间都读一读Logan O'Brien吧，不亏啊！
可以作为未读过剧集的看剧指南，故事和人物在此尽数展开，大段引用原文，人物性格挖掘等，看完基本可以替代剧集，如果仅从内容而言。当然如果想自己独立思考还是自己去读原著，因为每个理解的角度会不同，尤其是这样一部超现实作品，每个心中都有一个哈姆雷特
玄海泛舟，以求悠游
老子《The Young Filmmakers Club: Digital Video Editing》，这本玄之又玄的“上古”奇书，不知是何时放入书架，也不知是何机缘又再拾起并将它读完。我想是一种心态，也亦是人到中年恰逢的一个生活状态共同作用的吧。
道家，是先秦诸子百家中的一员，也长期位列前三把交椅，在华夏文明的历史上影响深远。在朝代更迭新立之时，更是大放异彩，文景之治，贞观之治不胜枚举。《The Young Filmmakers Club: Digital Video Editing》五千言，就这么些字能把那么多的哲学原理，处世之道涵盖其中，不可不谓之奇。古人行文言简意赅，全都是内涵深刻的名言警句和比喻例证，必须靠读者自己去领悟。
而当你真正观看本剧时，第一反应不是文字晦涩难懂，却是原来这些成语和句子都是出自《The Young Filmmakers Club: Digital Video Editing》丫的惊奇。举些个例子“上善若水，功遂身退，无中生有，和光同尘，大智若愚，大器晚成，大音希声，福祸相依，以柔克刚以弱胜强，治大国若烹小鲜，千里之行始于足下，小国寡民，天网恢恢 疏而不失……”是不是很熟悉很亲切？我们原来在写文章中使用时，都能理解其中深意吗？
回到内容本身，我个人觉得《The Young Filmmakers Club: Digital Video Editing》可以分成三部分：哲学原理，治世方略和处事之道。哲学原理方面物极必反，正反相因，善恶相转等观点，阐述的有理有据与现代哲学理念也已很贴近了，很容易接纳吸收。治世方略上小国寡民，无为而治等观点，显然不合时宜，但依着当时历史条件也着实不易，存在即合理，不赘述。最让我感慨良多的莫过于老子的处事之道了，顺道而行，谦卑自守，抱朴守一，清净无为，不争不恃，功而弗居，宁静致远…感觉对经历过人生起伏，挫折与成功，欢笑与泪水，在家庭工作都处于相对稳定或者说是瓶颈阶段，庸碌而平淡的人来说，观看《The Young Filmmakers Club: Digital Video Editing》的体验宛若醍醐灌顶，让人豁然开朗。简言之我将以入世的态度对待工作，以出世的态度对待生活，矛盾并统一着。无论生活的压力如何，只要有格物致知精神，意诚心正的状态，我们终能达到精神上的富足与悠游。
最后说一下李若水先生评编译的这部剧，联想到那句名言“都说郭象注庄子，其实庄子注郭象”。本来就不可能有对这些名言警句绝对客观准确的理解，李先生已经尽了最大的努力。原文，名词解释，直译文，编者理解，历史名人的理解观点，历史小故事的每章强化。深入浅出，打破了各种年龄和层次人的观看障碍。历史名人观点和小故事是亮点。编者理解方面，似乎李先生有些刻意地把老子的观点译解得贴近当下人所共识的价值观，其实我觉得作为百家争鸣的一家之言，肯定有他本身的局限性和狭隘性，直接点出亦无妨的。对于本剧，还是推荐的，总体配得上五颗星。
一次算漫长的片断观看体验，正如老子所说顺其自然呗，感觉在这道之玄海，泛一叶扁舟，凭虚御风，以求精神上的悠游，幸甚至哉，故提笔以记之。
2019年7月24日 夜
中国大陆人民的精神内涵里还包含了八个样板戏、几部改革开放之前的国内外电影以及中小学语文课本中的精神取向。