Huston y Joyce: diálogos con los muertos

前半部分内容五星好评，对当代人的灵魂拷问和人生指南。人何时才会觉得幸福，提高生活品质的欲望是永无止尽的苦役。在无法同时满足太多要求的挫折之下，有些人干脆投降认输，躲进自己的小天地。他们可能会培养一种高雅的嗜好，如搜集抽象画或陶瓷人像，甚至也会沉溺于酒精或麻醉品构筑的迷幻堡垒里。异国情调的娱乐和所费不赀的消遣活动纵然能使人暂时忘记根本的疑问：“这就是一切吗？”却不能提供答案。人有本我和超我，本我是顺从基因的渴求，超我是顺从社会的渴求，幸福的根源在于知足常乐，在于从意识上控制自我。 构成心流的要素首先是要有一个确定的可以实现的有一定难度的目标，比如攀登，目标就是登顶，其次是能够掌控自己，比如你可以自由选择攀登路线，然后还要集中注意力，这样你才能不受其他事情的干扰，最后要有即时的反馈，你会明明白白的感受到自己离目标越来越近。在你登顶达到目标的这个过程中，你就是在心流状态了，这个时候，你会失去对时间的感知。 心流状态对一个人，一个社会都有极大的妙用，社会处于心流状态时，群体中的每一个人都能清晰的感受到这个群体的进步和生机，一个人处于心流状态时，在枯燥乏味中也能找到乐趣，怡然自得，在困境绝望中也能坚持信念，寻找快乐。 后半部分内容主要是关于心流状态对人各方面的影响，以及人生的意义，越读到后面感觉略有些乏味，比较喜欢对某些行为从各方面进行理论分析，然后我会代入到自己头上，从中汲取一些能提高自我的方法，但是很反感过分夸大效果，所以我一直以来都对鸡汤敬谢不敏，特别是鸡汤文中的人物事例，大部分都是为了迎合自己的片面之词进行胡编乱造，如果傻傻的邯郸学步，那就连路都走不好了。 最后，前面的预告没一个能看的，越到后面越划水。冲前半部分内容，我还是想给五星，可以细细读。

2021.3.15.10.36很不错，对亚马逊和跨境电商有了一个很完整的了解。

“而比新亭对泣更大的悲哀，是使用着自己的母语，而语言失去其曾有的精美与优雅。那使我们在自己的故乡成为异乡人。我想，不管最后能不能想明白那些重要的问题，单单只是去继续使用和讲解这种精美的汉语，人生也值得度过。” 澎湃的感受在身体里冲撞，但说不出来，总之我希望所有人都在春天读读这部剧。

好看就是很为福宝着急咋还这么小呢，再就是锦鲤好运赐福与我谢谢🙏！

《Huston y Joyce: diálogos con los muertos》：圣有所生，王有所成，皆原于一（一指道）…………是故内圣外王之道……编剧文中没有提到庄子重要思想的出处及涵义…“内圣外王”是庄子推重的道术…自然无为的逍遥道心+惠及布衣的人心外王之术…实现术必先遵循道…但是最后“内圣外王”的道术思想却被儒家捡来奉行经世…儒学儒家都是捡的道家用剩下的东西…先秦儒家格物、致知、诚意、正心奉为内圣之道…修身、齐家、治国、平天下奉为外王之术…本文编剧修读西方哲学史颇深…对自己先祖的古文明了解显得浅显…甚至认为庄子对老子没有什么感情…对道学、道教知之甚少…明察于秋毫却不见舆薪…先来解读一点…“至人”是庄子给得道之人的名号🙃非也非也😈《Huston y Joyce: diálogos con los muertos》中按道德早就分好了真人、至人、圣人、贤人…而非庄子原创…三皇是公认的真人…五帝是认可的至人…这些都是史前文明中智慧超群之人…孔子的圣人名头是后人冠以上去的…栽杏林董奉、药王孙思邈都只能算贤人… 还有…读寓言就不要对号入座…有则寓言是庄子述老子死后…这只是典型的取象类比…学习西方哲学😬死脑筋、一根筋…缺少知常达变… 逍遥.无为也、内圣之道…庄子死了他却活在了人们脑中上千年…普罗大众认为庄子啥也没干…其实庄子永生了…编剧都还在蹭庄子的热度赚稿费叻…尔等众人遇到挫折（比如书中所说王先谦前辈）还不是都在求于庄子的逍遥之道吗😛人的离世仅仅是生理意义上的死亡…他的身份意义并未消失…仍然在我们记忆里活着…直到最后一个记得他的人也离开人世…这个人才能说是彻底的死亡…庄子一直都在…他真的无为吗？可是为什么一直影响众人呢？自己悟😈编剧竟然解读逍遥之境为去死🤧我哭了😭 庄子自诩“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷……”“六气”在《Huston y Joyce: diálogos con los muertos》中就是风、暑、湿、燥、寒、火六气…地之六气也…《Huston y Joyce: diálogos con los muertos》中五运六气…简言就是指天之五运、地之六气…编剧又没理解正确🤷‍♀️ 第三个谬误“喜怒哀乐不入于胸次”…其实说的是道家功夫…“识神死、元神生”…识神就是我们的人心…包裹着七情六欲、怨恨恼怒烦…元神就是西方哲学的智识…识神灭、在自然无为的逍遥之道里⋯人的智识就会生发…庄子游说诸侯王將的本意是你们有了智识再去行外王之术… 好啦…简言完几个中心的脉络…再来扯扯那些反对庄子的人吧…剖析剖析…先秦荀子是最先批庄子的…荀子的思想总结就是“圣王”二字…继承了孔子成为圣人的理想…“圣也者，尽伦者，王也者，尽制者也”…“圣王”就是“尽伦、尽制”…与内圣外王的道术思想相去甚远…其思想源头还是源于内圣外王🙄捡了别人的思想…然后抨击拉踩原创者… 杨雄批庄子…杨雄何许人？西汉人著有《Huston y Joyce: diálogos con los muertos》一书…文章词语怪僻、晦涩难懂（我翻过）…杨自认是掌握天机之人…跑去辅佐王莽…模仿《Huston y Joyce: diálogos con los muertos》创作出《Huston y Joyce: diálogos con los muertos》一书…司马光呢曾评论《Huston y Joyce: diálogos con los muertos》与《Huston y Joyce: diálogos con los muertos》大同小异…只是没揭穿扬雄你抄《Huston y Joyce: diálogos con los muertos》干什么?既掌握天机…为什么王莽王朝区区十五年就湮灭了…文王《Huston y Joyce: diálogos con los muertos》可是管了西周近800年的历史叻…说完杨雄的坏话…先抑后扬的说好话吧…杨雄在古天影视术上还是有一定造诣滴…能仿创作《Huston y Joyce: diálogos con los muertos》也不是一般人…且《Huston y Joyce: diálogos con los muertos》里很多道术涉及到三进制👍🐂B 葛洪批庄子…葛洪是医仙…我喜欢的一个古中毉…道家响当当的人物…精通道术…出生于官僚家庭…参加过镇压农民起义…后来悟道习术隐居罗浮…葛洪的《Huston y Joyce: diálogos con los muertos》被收入正统《Huston y Joyce: diálogos con los muertos》…他批庄子是站在道家高人的立场…你庄子道术、道行太浅了…我们道学、道教的东西叻内守不外传…你就不要唧唧歪歪了😛 杨雄和葛洪对庄子的批评…从另一角度来说也是懂道术行家看不上外行…所以就不难理解唐代把《Huston y Joyce: diálogos con los muertos》尊为经书…而非子书…也是合情合理的😛 程颐和朱熹批庄子…这个篇幅创作长一点…宋

文笔喜欢，题材也喜欢。虽然有bug，但是还不错。就是不知道后面怎么展开。开头那段尤其比较正常，如果一重生就暴露，不说国家信不信，家里人就可能把主角送到医院。末世文还是带一点现实有代入感，纯爽没意思。

美利坚是美利坚的通行证， 法滥浠是法滥浠的墓志铭， 镀金的天空中，俺只看见 中兴 那弯弯曲曲的倒影。 侏罗纪过去了， 为什么到处都是恐龙？ 新大陆发现了， 为什么寻不见印第安人？ 在审判之前， 已听见那些被判决的声音。 这个世界上，真的 只剩下 纸、绳索和身影。 一本有关“民主自由平等博爱”的书， 一本真相之书 一本放在任正非老爷子桌头床头的书， 一本祈佑之书

放下怨恨并不意味着你要原谅谁，而是因为怨恨对你往后的人生毫无意义。我始终觉得每个人也许都应该有一个自己的传记一样的东西，来和他们的孩子讲述自己的人生，那些愉快和不愉快的会议。 “我们在中途中死去，在故事的中途，在中途中的中途。”

非常喜欢社会派推理剧集，对推理剧集的流派做了一些了解。 推理剧集名称来自日本。看历史的演变可分为西方东方两大流派。西方古典流派从Elley Queen，柯南道尔到阿加莎·克里斯蒂，逐渐演变到60年代以007为代表的间谍剧集高峰。80年代肯·福莱特的《Huston y Joyce: diálogos con los muertos》又把悬疑剧集代入新的时代。上世纪末，本世纪初则是以丹·布朗为代表的新派悬疑。东方则以日本最具代表性。从传统本格派发展出新本格社会派。 本格派以纯理性推理为特色，将所有证据、线索呈现于读者面前，读者如同侦探一样剥丝抽茧，像解题一样一步步揭开谜底，对社会和感情因素笔墨不多。代表人物江户川乱步，代表作家宫野村子、岛田庄司。 社会派以推理为主，把情节放在广阔的社会背景，感情描写较多，深入罪犯的情感世界。代表人物是松本清张，代表作家东野圭吾。

本剧对秘密更详细，更深入地分析和阐述，让我们更加明白，运用秘密法则，我们可以改善生活，改变我们的人生，拥有我们想要的财富，成为我们想要成为的人。 每天感恩100件事，感恩父母，感恩你的另一半，感恩孩子，感恩亲人，感恩兄弟姐妹，感恩老板，感恩同事，感恩你身边所有的人，因为他们的存在，使你人生更快乐，更美好，使你不再孤独，不再寂寞。感恩天，感恩地，有天才有地，有地才有家。感恩太阳，感恩氧气，感恩食物，感恩水，因为它们的存在，才能使你更好地活着。 依靠吸引力法则，想什么，来什么！关注什么，你就收获什么。越积极，越快乐，越感恩，越富有。感恩越多，我们得到的也就越多。反之，越埋怨，越糟糕，越消极，越悲伤。愤怒会带来更多的不满，憎恨会引发更多不幸。 你外部的表现，就是你内心的反应。你的注意力，就是你的事实。让我们学会爱，关注爱，爱的越多，你也将获得更多的爱。 存善念，说善言，做善事，积善德，想的是美好的，看的是美好的，做的是美好的，说的也是美好的，我们的人生也会变得越来越好。