北京往事

读林晓凡《北京往事》 读完。 汪老先生细腻平实的笔触将生活中好玩的事情逐一刻画，同样的物，同样的景，同样的事，在我们看来稀疏平常，在老先生笔下却情趣盎然，好玩至此。背后，是几十年的生活体悟，更是扎实的学识功底。 现在读已能感到厚重的时代印记，很多事，很多物，已只是模糊印象，大致了解。再过二三十年，现在的小孩子再读此剧，估计已对很多事物，不甚了了，很多事物已消亡。 看老先生写下的很多趣事，自然会想到小时候很多好玩的东西。夏天的夜晚顺着杨树去找刚出土准备“金蝉脱壳”的知了，抓住了，装在抽屉里，一大早起来看它新生的模样，软软的身体和翅膀，不出一会就会变的很硬，然后就会飞了；大热天的中午寻这聒噪的知了声，在竹竿的顶头绕一些蜘蛛网或者牛尾巴毛，去套知了；在放手后快干涸的堤坝里捉鱼；去松树林中寻找斑鸠巢，记下位置，待新生的小斑鸠出生，抓来养在自己编的鸟笼里；钓最傻的青蛙；去橡树上抓“独角兽”，在沙地上找会造漩涡的头上长着角的小昆虫等等，还有很多好玩的事物，也描述不清楚，只是觉得好玩。 后半部分，老先生的游记看完感触更多。现在人，行万里路的多，读万卷书的少。我自己每年都会去一个地方游玩，也仅仅是玩而已，算不得游，只是看看风景，拍点照片，对风土对历史，略知皮毛。游黄山，是在能见度不足百米的小雨大雾中爬了两天的石台阶；下扬州，看到是如此小的二十四桥却引得无数文人墨客留下千古的诗；逛宏村，在雨中走过李慕白牵马走过的石桥，两边的荷花幽香淡淡；游凤凰，已记不起是否找到从文的墓，但记得沱河水的清凉；古隆中，我在“三代下一人”的牌坊下留了个影，老先生说诸葛武侯配不上这几个字；游阳朔，遇龙河的竹筏承载的确实是中国最静谧美好的中国山水画，当然你得买两瓶漓泉啤酒给撑船的师傅；丽江的古城吵闹的让人心烦，远观的雪山才像一条玉龙，划着彩色的小木船在泸沽湖上看日出远好于女儿国的篝火，香格里拉的青稞酒牦牛肉抵不过高反下脑袋都刺痛让人深刻；登上贺兰金顶，才知道为什么要“踏破贺兰山缺”，才知道一座山对于两个文明意味着什么；看到银川，才确信，塞上真的有江南；看到西北的山，西北的沙，才能体会人之于自然的渺小；还有延安的宝塔，黄土地的窑，南南北北的海水，大大小小的彩虹。。。。。 读东坡传时，看东坡赴任顺长江而下，三峡之景跃然纸上，顺长江三峡溯游而上的想法瞬间的脑海酝酿。但想三峡大坝已建成，三峡惊险峻丽自然是没有了，但这一趟抽空还是要走走瞧瞧的。 看了那么多书，走了那么多路，接触了那么多的人和事，还是觉得，人啊，还是得养一点浩然气，才乘得上千里快哉风。。。哈哈😄 2018年12月3日 广州

小时候特喜欢小燕子和紫薇，买的衣服上都有她俩，我妈现在看到赵薇都说这是小燕子😂

60分

这部剧用足够的科学依据帮我们分析了在学习上存在的一些问题的根本原因，并提出了切实可行的方法和建议，非常不错！！

编剧不仅对战略有宏观和形而上的阐述，也对战略理论发展的东西方论著进行说明，经手的一个个案例用事实证明战略的意义，作用，特别是形成路径。战略的三个方法和四个步骤是编剧从业几十年的经验总结。值得再读重读

傻了吧唧的剧，毫无观看欲望。不晓得为什么这剧能打到9.0的高分。

闻馨嫁他人 我弃书 有所为有所不为 看着自己喜欢的女人嫁给他人 这英雄好汉 不当也罢

#小曾曾看剧笔记#《北京往事》作为社会性动物，人类有太多特殊的、神奇的、令人惊讶的心理活动和社会行为。 人不可能脱离社会而生存，这样的一种特殊关系使得人类身上有很多值得探索研究的认知、偏见和行为。 了解了人类的认知、自我辩护、从众、说服、攻击性、偏见和喜好，才能更加了解自或别人为什么会做出一些有时令所有人都匪夷所思的事情来。 尽管我们一直要求客观和理性，但是社会性让我们经常变得主观和感性，这不一定是坏事。只有充分了解了这“动物”的种种优点和缺点，才能豁然明白：哦，原来是这么回事儿。 一、社会认知概念：我们在宗教、政治、地区、国家或职业团体中拥有最为重要的成员身份，借此培养起归属感和自我价值感，塑造出人们对团体内部成员和外人的不同想法。我们是社会性的，总是会不自觉地把团体分为“我们”和“他们”并进行区别对待。动机：归属感、可预测性、控制感、被重视、信任。克服： 不通过关注他人的行为来评价自己，而是通过调整和参考自己的内在成功标准来评价自己。 二、自我辩护概念：当被要求解释自己的行为时，试图构建出一个有意义的故事，同时满足愿望，让自己和他人看起来都不错。动机：减少认知失调，保持前后的承诺和一致。克服：了解自己的防御和失调倾向；对事不对人对己；培育强大的自我认知，了解自我。 三、从众概念：一个人的行为或意见的改变，受到来自另一个人或一群人的真实或想象的压力影响。动机：被适应和归属的欲望所驱使；被寻求正确的需要所驱使。分类：依从（你说得对但是我不认同你）、认同（我同意）、内化（价值观固化）。克服：寻找盟友，然后更深入地思考这个问题，并考虑它的优缺点。 四、大众传播、宣传与说服途径：中心路径（系统2的深思熟虑多方对比）；外围路径（系统1的个人喜好和简单线索）。抵制：本能的抗拒；提前设防。 五、攻击性攻击性不是人类的本能：文化影响已经“浸入我们的皮肤之下”，塑造我们对情境的反应和社交活动，从而决定我们是否采用攻击性反应。产生攻击性的原因：酗酒、痛苦、不适与饥饿、炎热与全球变暖、拒绝、排斥与嘲弄、挫折、剥夺与攻击减少攻击性的方法：对攻击的替代性奖励；提供非攻击性榜样；培养同情心；培养利他主义和专注力。 六、偏见概念：对一个可区分的群体中的所有成员的一种消极态度——仅仅依据的是他们是该群体的成员。组成：认知（刻板印象）+情感（直觉和仇恨）+行为（歧视）。动机：经济和政治竞争或冲突、替罪羊理论、维持地位或自我形象、从众。克服：接触和熟悉；合作和依存。 七、喜欢、爱与联系孤独是慢性毒药：孤独的人睡眠模式效率较低，血压较高，受到伤害时，他们比那些不孤独的人痊愈得要慢。得失效应不要用来PUA：在“得”情况下，你会最喜欢一个人（在这种情况下，这个人一开始讨厌你，逐渐会变得喜欢你）；而在“失”的情况下，你会最不喜欢这个人（在这种情况下，这个人一开始喜欢你，逐渐开始讨厌你）。保持持续爱和喜欢的能力：核心是真实性。一段关系会变得真正有创造力，当双方都不是通过掩盖冲突来解决问题，而是通过努力以创造性的方式成长和改变冲突时，这段关系会继续发展。