世界纪录电影长廊—电影系列之史诗片

唉，这剧情无论女杀手戏份，还是权利争夺的男人。演的都是绿茶式的互相斗嘴，好无聊，这剧情才应该叫装腔启示录

我的心放在你那里

一口气读了莉兹的三本剧《世界纪录电影长廊—电影系列之史诗片》《世界纪录电影长廊—电影系列之史诗片》《世界纪录电影长廊—电影系列之史诗片》，忍俊不禁的同时感到了一丝丝暖意，编剧画画的初衷是“让大家看了书心情会好起来”，很不错她做到了。

虽然故弄玄虚的地方太多，但好歹表演和节奏不错。但没想到第三阶段第九集开始居然换成了一帮sb……真尼玛服了，质量直线下降。

道德非万能，不能代替技术，尤不可代替法律，但是从没有说道德可以全部不要，只是道德的观点应当远大。凡能先用法律及技术解决的问题，不要先就扯上了一个道德问题。因为道德是一切意义的根源，不能分割，也不便妥协。如果道德上的争执持久不能解决，双方的距离越来越远，则迟早必导致于战争。

>> 基本上从1840年开始，预期寿命每10年就增长了2~3年。这种趋势没有任何趋于平缓的迹象，表明这种现象一直到不久的将来都会持续下去，编剧认为可以看到的趋势在120岁左右。因此，如果2007年出生的孩子有50%的概率活到104岁，那么1997年出生的孩子有50%的概率活到101~102岁；1987年出生的人是98~100岁；1977年出生的人是95~98岁；1967年出生的人可能活到92~96岁；1957年出生的人可能活到89~94岁，以此类推。 >> 20世纪的人们把人生分为三个阶段：首先是受教育期，其次是就业期，再次是退休期。现在，百岁人生已经可以预期，你不得不考虑，多阶段的人生将出现。 >> 20岁的你会如何评价现在的你？ >>请你考虑一下70岁、80岁或100岁的你会如何评价现在的你。你能确定现在做出的决定能经得起未来的你来审视吗？

灵魂，肉身，存在，人，完人，超人，正义，邪恶....人的三次蜕变。重新认识，视角的变化，人生就有了不同的境界

这部剧分为五个部分，第一部分“世界纪录电影长廊—电影系列之史诗片”为全书最轻松也是最精彩的部分，身为理论物理学家的爱因斯坦知识丰富逻辑强大文笔凝练又不乏幽默，具有迷人的思想性感的大脑，读来犹如在爱因斯坦宇宙般浩瀚的脑海自在遨游。最为神奇的是给了我更清晰深刻宗教认知的竟然是这位被称为最伟大科学家之一的爱因斯坦，大概也只有他这种占据一定理性知识高度的人才会比普罗大众看的更深远透彻吧。 而第二部分的“追求和平”，深深认识到了爱因斯坦不仅是一位伟大的科学家，几乎可称得上是一位“社会学者”。爱因斯坦作为激进和平主义的倡导者，积极呼吁抵制义务兵役制，呼吁裁军，抵制军备竞赛，组建超国家组织，花费大量时间出访他国，接受各种讲座、采访，被各种组织人士要求就某事件表态声援，他倾情奉献也被裹挟着为和平奔走发声。虽然一些理论观点就现在来看略显天真，他“对恩格斯的《世界纪录电影长廊—电影系列之史诗片》手稿的意见”中的话也可以用来对待这第二部分的内容。“与此相反，我可以这样设想：如果把这部著作看成阐明恩格斯精神人格形成的一个有趣的文献，那是可以播出的。” 但无论其内容观点如何，爱因斯坦这种为改善人类共同体命运所做出的贡献却是伟大的。 第三部分“从普鲁士科学院辞职”篇幅较为简短，但内容令人动容，是本剧中较少的情感外露。 第四部分“犹太人的理想”是除了第一部分之外最为喜欢的一章，终于较为系统的了解了犹太人的历史和生存状况，犹太人为何被憎恨以及离异散邦，以及基督教与犹太教和犹太世界观等等知识点。身为犹太人的爱因斯坦虽然热切的关注着散居世界各地的犹太人现状，并积极投身到犹太复国主义运动之中，但他始终保持着对犹太人和犹太民族理智透彻的认知，不被仇恨蒙蔽也不认同“被上帝选中的子民”身份。 第五部分“我如何创立了相对论”内容较为偏重物理专业知识，部分较为难懂，但静心研读也不乏收获。 第一、第三、第四部分值得多次重读。 爱因斯坦说个人崇拜从来都是没有道理可言的，觉得“崇拜”一词有迷信成分，而读完这部剧破除迷信后，反而觉得爱因斯坦正因他的不完美而生动而伟大。

“熊镇和全世界对着干” “我不准备当一个受害者，我是一个幸存者。”

这镇上谁不是可怜人？到这世上一辈子挖抓着吃喝外，就是结婚生子，造几间房子，给父母送终，然后自己就死了，除此之外活着还有啥意思，有几个人追究过和理会过？算起来，拐弯抹角的都是亲戚套了亲戚的，谁的小名叫啥，谁的爷的小名又叫啥，全知道，逢年过节也走动，红白事了也去帮忙，可谁在人堆里舒坦过？不是你给我栽一丛刺，就是我给你挖一个坑。每个人好像都觉得自己重要，其实谁把你放在了秤上，你走过来就是风吹过一片树叶，你死了如萝卜地里拔了一棵萝卜，别的萝卜又很快挤实了。一堆沙子掬在一起还是个沙堆，能见得风吗，能见得水吗？