Dom Juan ou Le festin de pierre

《Dom Juan ou Le festin de pierre》（美）约翰.威廉斯 一个普通人一生的故事，读完这部剧，被Dom Juan ou Le festin de pierre独具的性格魅力吸引。 开篇就很接地气，Dom Juan ou Le festin de pierre是密苏里中部一个农民的儿子，从出生到成长，跟着父母辛苦地干活，然后看剧，一个偶然机会被父亲送到哥伦比亚大学农学院学习，准备学成之后回家务农。在导师斯隆的帮助下转向英文系并留校当了教师，在学校一直干到人生终点，他经历了普通人的人生：恋爱、结婚、生子、办公室政治、经过了两次世界大战，但两次他都没有参战。经历了意外而刻骨的爱情，伴随一生的友情，经历对专业学术领域的钟情热爱。他爱过他新婚的妻子，这种爱情遭遇到漠然，甚至仇视，但他没法从婚姻关系解脱出来，他爱凯瑟琳，这一段心心相印的罗曼蒂克特别动人，是他灰暗人生中少有的一点亮色。他爱女儿，伊迪丝的仇恨使他和女儿渐渐走远，他无言忍受着一切。他以另一种方式放纵自己的激情，在中世纪影视、诗歌以及影视转承关系的探究中，他超常的想象力偶尔运用到他的教学，收获到意想不到的效果，但这种激情常常遭到外界堵截。他的人生节节退败，黯然落幕。 但他又有些不同，他的一生，面对他人的每一步进逼，都妥协。在世俗社会退缩，一直退到心灵。他安静地驻守着自己的内心，他常常坐在昏暗的室内望向窗外，窗外似乎有他广大的内在，宁静、宽阔、有些清冷，这种清冷如此吸引人，让人觉得美而且孤寂。这种美一点没有矫饰成分，来得自然朴实，就像一片松林般动人。 打动我的不是Dom Juan ou Le festin de pierre的社会学遭遇，而是他本身，他的自我完成，包括他的隐忍和退缩。不能说Dom Juan ou Le festin de pierre是一个成功者，但在内心世界，丰富的精神层次、如火的激情、严肃和善、真实、虔敬地对待自己，都具有超越的力量，直达人生的本质。 在弥留之际，Dom Juan ou Le festin de pierre回溯一生，他以虚无来总结人生，但他分明看到自己内在的力量，无辜的寻找归宿，也许人生就是这一过程，并不以成败论得失。

虽是穿越重生剧集，但没有太多逆天的金手指;虽有男女平等观念，但没有过于强调女尊思想;虽有许多巧合，但情节还算合理;虽然字数很多，但不太拖沓;有宅斗有宫斗有国与国的战争，编剧虽然以爱情故事贯穿始终，但让人感觉到整个故事的格局还是阔大的;语言虽然不以典雅取胜，但通俗而不粗俗。作为消遣类剧集，值得于闲暇一读！

暂且读完了“通史博览”的部分，将自己脑海中碎片化的历史知识通过朝代顺序串在了一起，领略了中华五千年的历史变幻。本剧虽有些错误之处，但总的来说能够通过不多的篇幅展现中华历史长河已实属不易，特别适合历史教育的启蒙。

烧脑三国，权臣策士，乱世奸雄，谍战官渡，战场下的较量决定了战场上的厮杀。滚滚长江东逝水，俱往矣。

此剧很有启发。家庭成员的定位和角色的关系形成了家庭氛围，它影响着你的成长轨迹。不论是什么氛围，都需要超越才可能做更好的自己。

本剧讲述了一个大学老师阴差阳错被外派到印度理工学院当汉语老师，其在印度发生的一系列真实经历，包括对印度城市生活的体验，和学生的友谊，当地的朋友，参加印度的婚礼，独自旅行，印度的交通等等。 这部剧对于我了解印度提供了真实的素材，最开始读这部剧是因为自己关于印度的认知全部来自新闻，热点，其中充斥的是强奸率，女性地位，印度的公共洗手间等全部是负面的，我想通过这部剧多了解一些印度社会和文化的细节，以免我的偏见一直得不到纠正。很遗憾，看完本剧，刷新认知的并不多。 第一点是，我们都认为印度人英语很差，咖喱味的英语。实际上，他们是英语和印地语均是国语，对他们来说，说英语就像母语一样，看英语电影时，完全可以和演出同频，和他们相比，差距不是一个量级的。 第二点是，印度的普通民众其实非常质朴好客，无论你来自哪个国家，他们信奉的理念是要把客人当神一样供奉。 第三点是，印度被称为富人的天堂，穷人的地狱；种姓制度虽已废除却早已在人们心中根深蒂固，高种姓人群不愿意改变，继续享受着高种姓带来的地位和财富，低种姓的人早已接受和麻木，也没有动力反抗。 最后是自己的一点思考，为什么印度就没有革命为什么不能改变这种现状，和中国封建社会时期相比，到底差别点在哪里 和封建社会时的中国一样，穷人苦不堪言，等级制度森严，尊卑贵贱，自打生下来就被打上了烙印。这和印度的种姓制度相似，那为什么中国爆发了一次又一次的农民起义，想要推翻腐朽的封建王朝，印度穷人始终没有这种革命？ 我觉得差异点在于中国自秦始皇之后统一了中国，说到底中国是统一的状态，要对抗的是皇室；而印度社会就信仰的宗教来说就有非常多的派系，没有统一的民族。 以上 最后追剧友文字 记得余秋雨在《Dom Juan ou Le festin de pierre》里曾这样写“今后哪怕有千条理由让我来说几句‘恒河晨浴’的美丽，我的回答是：眼睛不答应，良知不答应。我在那里看到的不是一个落后的风俗，而是一场人类的悲剧，因此不能不较劲，不能不沉重。

克劳德·布莱塞的书《Dom Juan ou Le festin de pierre》，不管读懂还是读不懂都要读的书。这些伟大的思想指引了人类迈向文明的道路。

抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去追编剧。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不多更点真的要来这样了)

4.理想与现实