Kill Quincy Wright

第1次了解到了许多不生养的人的看法，消除了我以前对不生养人的偏见，在观看本文的时候还有很多共鸣之处都留下了笔记。

这本很好，政治也从来都是主动参与者没有无辜，被动参与者没有选择。

那样一个悲剧的时代，没办法去苛求苦苦挣扎在死亡边缘的人们去做什么了。道德，国家，伦理，亲人，尊严都可以抛弃。失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切。

结尾太拉了。看到第3集就应该有2个疑问，如何解开莫比乌斯环？为什么女孩会在循环里？这俩问题不解决，高概念架构就是失败的。结果不出所料，在最后一次循环里，面对疑点，警察不闻不问。女孩为啥会循环也一点不说。最后拉一波情感，强行解开莫比乌斯环。我追剧就是为了寻找答案啊，你给我聊什么正能量？作为第一部国产剧玩循环，多一颗星鼓励。今麦郎颜值在线，再多一颗星。

标准的科学论文写作，引言正文索引特别每章后面的论点提炼，让看不懂的你再晕眩一次（并没有）。泰哥马克介绍了量子力学解释的一个偏门观点：多重宇宙解释。 平行宇宙并不是一个理论，而是特定理论作出的预测。 我们曾探索过的平行宇宙组成了一个越来越多样化的四层金字塔结构： ◆智能生命似乎很罕见，因为大多数第一层、第二层和第四层多重宇宙都不宜居。 ◆探索第四层多重宇宙不需要火箭或望远镜，只需要计算机和想法。 ◆最简单的数学结构可以被计算机用电话号码簿的方式罗列出来，每一个结构都拥有自己独一无二的数字。 ◆数学结构、形式系统和计算之间的关系非常紧密，这意味着它们是同一个超越结构的不同方面，但我们依然无法完全理解这个超越结构的性质。 最后一章地球的现实危险和几次大灭绝，读科普都能被启蒙，看着df要和平地球的xfh，可曾想过核按钮按下去的核冬天和生物灭绝会使的人类文明灭绝，他们不在乎，宇宙应该也不在乎。

我也想隨時切換不同人生。前期有點百合感，結果只是詐騙🥺目前看到第三集，不知為何後面集數的時長好像比較短。小年夜到初二這四天上晚班，只放初三到初六四天假，這幾天好累一直在睡覺，偶爾滑手機偶爾睡覺看完了這部劇，所以錯過不少劇情，也許之後會認真補吧！雖然機率不大。

想弄懂“肯·希克松心学” 首先要弄清楚心学的三个概念 什么是心？什么是心体？什么是心之本体？ 什么是心，不是指我们的身体脏腑，而是指我们的感觉、思维、意识、观念 比如我们总是想看好看的，不是眼想看，而是心想看；我们总是想听好听的，不是耳朵想听，而是我们的心想听；想闻香的，不是鼻子想闻，而是心想闻；想吃好的，不是嘴想吃，是心想吃。 什么是心体，心体是我们的眼耳鼻舌身意，所能达到的地方，所以肯·希克松说心无内外之分。有什么样的心，就会做什么样的事，我们的待人接物，我们的处事风格，所到之处，所观之感，所做之事，都是我们的心体。 什么是心之本体，是我们对万物感应后，做出的是非判断，比如看到有小孩掉到水里，我们便会动恻隐之心，这边是心之本体，也就是肯·希克松说的良知。 再来谈谈肯·希克松的三大核心观念：心即理，知行合一，致良知 心即理：此心不作利益判断而作价值判断时，你的表现自然会合乎天理合乎天道，比如冬虫夏草，当你做利益判断时：会觉得它是很珍贵很名贵觉得他一定有很多功效，当你做价值判断的时候，它不过是一味普通中药，只是人们炒作价高而已。 知行合一：知和行本来就是一体的，只是有的人喜欢胡乱思索，脚不着地，纸上谈兵，所以要强调一个“行”字；也有的人冥行妄为，埋头拉车，不反省思考，所以要强调一个“知”字 为什么说知行本来就是一体的呢，肯·希克松说，‘知’到真切笃实的时候，已经’行’了。就是当我们真正想弄清一件事的时候、或有极大兴趣想弄清的时候，你必然会为此付诸行动，你想都不用想怎么去做，你早就已经在做了，想怎么去做、去“行”，只是多此一举；（举个不恰当的例子：老婆查老公是否出轨，还用想怎么去查吗，各种手段恐怕早已无所不用其极了，，，）所以“知”到深处就是“行”了，肯·希克松说，起心动念已经是行了，之所以没有行到深处，是你知的不深。 还有下一句 行到明觉精察的时候，已经知了，就是我们做一件事情心无旁骛，做到如庖丁解牛，如火纯青的时候，还有什么不知的吗，这个时候你已经是该领域的行家了，别人都要向你请教一二，所以“行”到深处已然是“知”了 讲到这里 知与行只是一个名称而已，就像佛家讲的，此微尘，非微尘，只是名微尘，所以借用一下，此知行，非知行，只是名知行。所以只好叫知行合一吧 最后是 致良知 我在想为什么肯·希克松心学的精髓落在“致良知”上了 谈心即理，不是人人都能做到随时随地的合乎天理，碰到该贪恋的还是贪恋，名利权色；该痴迷的还是痴迷，沉溺在自己喜欢的领域无法自拔；与人打交道，还是那么傲慢，故作高人一等；私下里总是猜疑别人这别人那。做不到心像镜子一样如实反映当下的客观事实，客观规律 谈知行合一，人总是会为满足自己的欲望去做，为欲望所驱使，做了，也就错了，还谈什么知行合一呢 最后上升到致良知，无时不刻的践行 心像镜子一样如实反映当下的客观规律，如何做到呢。 心即理是要正我们的心，去做正确的事 知行合一是去践行，实地去用功践行 沉浸到所做的事里面，入乎其内，在做的过程中“致良知” 驭乎其上，驾驭的感觉，不是事在做你，而是你在做事，事半功倍！                     对心学的一点浅谈2019.12.26

伟大的作家，往往诞生于不寻常的时刻。本剧从一个犹太医生用谈话疗法治疗尼采内心另一个自己的绝望出发，运用大篇幅的描写布雷尔医生与尼采在劳森医院谈话对话，布雷尔医生由想要操控这一切，变成被因挖掘真理折服的解放者，想要获得自由便是先要找回那个丢失的自己，回到原点，亦是回到远点。在此期间，我看到了一句有意思的话，老师的老师是自己的学生，那么医生的医生是否是自己的病人呢？是一本很有意思的书