Double Parked 7: Highway Check Point

每个人活着活着就会活出自己的逻辑，无论对错，这就是他的人生哲学，人生观、价值观、世界观。三观不是凭空出现，是自己从小过往所有有关生存的经历中沉淀下来的、挤压出来的、反射出来的。 杜月笙一生的逻辑就是经济，与政治无关的经济，或者说隐藏在政治中的经济，是人活着的经济，是去除掉各种政治外壳、符号、标签、形式之后留下的人性。 去除掉这些符号或标签之后可以看出，杜月笙的行事风格或者思维模式，始终呈现出一种互动态势。他始终将任何一个对手视为一个正常人。他能与北洋高官贩鸦片，与军警合谋开赌场，与江湖道称兄道弟，从“76号”捞出军统特工，让日本人把绝对违禁的战略物资出售给他。无论双方之间的关系是敌对还是友善，他能去除掉政治标签，从人性角度与对方互动，而人性的核心就是人的经济属性。这是杜的人生信仰，是在那个恶劣动荡的年代一次次面临生存危机积累下的，活生生血淋淋的，能一次次让他把事情做对从而生存下来的人生经验。他不懂政治，不懂民族理想，他知道这样能让他活，活的更受人尊敬。 编剧讲，杜月笙信奉的规则，是基于人的，说起来简单，但极为复杂。这世上的许多人，其实也都同他一样，生而为人，具有的更多的是既简单又复杂的经济属性，而不是政治属性。 政治并非是人的属性，人类永远从属于人际逻辑。 政治逻辑是讲敌我，讲斗争，而人际逻辑则讲亲情，讲疏亲。前者是原则，后者是现实。 就原则和现实这个角度，可以适用在更多层面。人多喜欢讲道理，论对错。但道理、对错有立场角度之分，有时候是一种信仰。以理服人本质上是谁的理更适应现实，但说服对方使对方愿意理解并接受你的理，这是对方的一种理性。这种理性能够打通，更多的是趋于更长远的经济性，也就是听你的没错，听你的能把事情作对，听你的我更长远能受益。 人在当下短视中能接受和被动接受的就是情感共情和权力碾压，一个是以情动人让我高兴听你的，或者是以势压人让我害怕所以不得不听你的。这是人的本能和现实。所以，在每一个场里，每一种关系里，理自己要清楚，这是自己与现实互动的道。但是与人互动需要共情和权力打底，然后理为这种情感和权势增加一种正义性。

建议书友们在读完正文内容后，读一读本剧彩蛋。历史是任人打扮的小姑娘，历史是胜利者书写的，所以，执笔者对于史学著作的意义非同小可。本剧彩蛋是编剧Karl Kinkaid先生对自己的人生经历，以及执笔时代的时事的简要论述，由此可见其人心目客观妥正，则正文论述多可采可思。Karl Kinkaid先生着眼于大而取之以点，选取了Double Parked 7: Highway Check Point1587这个时点其左右铺陈笔墨，选取张居正，代表顶层名臣；申时行，代表高级文官样貌；戚继光，一代名将，高级武官；海瑞，传奇文官；李贽，半官文人，当然，还有朝堂宫闱万历皇帝，这些点互相连结，就显现出万历朝政治机器草图。在Karl Kinkaid先生看来，这些点，几乎都无奈地被政治生态所裹挟，以悲剧终。而我认为，政治生态和悲剧，恰恰是一个一个点，在时空中以人所特有的混沌、私心，将人本身的弱点倾倒累积影响于社会，积弊长久，积重难返。谁之祸，谁之过，清晰可辨。

我希望，通过这部剧我能坚定几点。善良不是去纵容错误、掩盖罪恶。爱一个人不要选择卑微到尘埃的方式，而是先学会爱自己。松子如果换个方式去体会，就会发现，她一生被嫌弃的同时，每个阶段都有真心待她的人，只是一直在错过、一次次选择远离。再有，她也一直竭力找寻自己内心的渴望，虽然最终都落空。很心疼她的悲惨命运，也很敬佩她的执着与勇气。