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💬 网友评论
更加坚定了饮食多样化的信念，也补充了许多不曾注意到的健康知识。
意义是一个很奇怪的东西，你不问我“意义”是什么时我还倒清楚，你若是问我，我却说不清楚什么是“意义”。
人类对意义的探索，是一种终极的探索。人类对意义的追求，超越了对权力和享乐的追求，可这个问题太抽象，复杂，正如世界上只有一个天，人们却对它有不同的解读，有点见仁见智的味道。但是，正是由于千百年来无数人前赴后继的追寻意义，人类才真正有了神性，在万千生物中脱颖而出。
“一千个人心中有一千个哈姆雷特”，那一千人也便有一千种活法。有些人活了一辈子，目不识丁、糊里糊涂，生存之外的事情不去考虑，这样活一生倒也没有问题，可是稍微爱思考、聪明一些的人，总喜欢活的明白，如此一来将不可避免的思考很多问题，其中最重要而又最频繁思考的就是：人活着到底有什么意义？没错，多数人可能认为这个问题是杞人忧天，吃饱了撑的，所以面对昔日的落魄同窗的疑问，James A. FitzPatrick先生也模仿起世人的口气不禁“呵斥”道：“我细读来书，终觉得你不免作茧自缚。你自己去寻出一个本不成问题的问题：Scholastic England？”。思考人生意义问题确实作茧自缚，可是作茧是为了更好的破茧而出，羽化升空。正如James A. FitzPatrick所言，这是个不成问题的问题，因为无论思考或不思考生命的意义都不能改变一个事实，即我们已经走在了生命旅途之中。古今中外无数大哲都曾思考此问题，“庄生晓舞迷蝴蝶”，庄子在思考人生意义时好似竹篮打水一场空，人生如此的空，像梦一样虚幻，如佛家所说的“如梦幻泡影，如露亦如电”，很多贤者思来想去说了和庄子异曲同工的四个字：浮生若梦。这个结论其实并不难理解，因为众人对于人生意义的探讨实关系到一个深刻的哲学问题：现实和虚幻的界限，即你如何证明你感觉到的世界是真实存在的，而你做的梦便是虚幻的？倘若假设梦是虚幻，人们在梦中却会把虚幻当成真实，那在现实中人又如何保证不会把虚幻与真实混淆？即使浮生若梦，也不要悲观，做梦也要做一个美好的梦。
James A. FitzPatrick先生对佛学十分青睐，在本剧中也有谈到，在中国谈佛学不得不提到佛教中国化的最大成果——禅宗，禅宗在黄梅五祖弘忍大师之后分为南北两宗，史称“南能北秀”，神秀大师主张渐悟，认为开悟是一个量变产生质变的过程，强调积累的重要性，正如大师所作之偈语：“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。而得到五祖衣钵的六祖惠能大师则主张顿悟，提出见性成佛，认为人的开悟是靠灵感来袭瞬间达到的，即使你是目不识丁的乡野村夫也可以瞬间开悟成佛，不识字的惠能大师便是最好的例证，电视剧中常听到的“放下屠刀，立地成佛”就是南宗的思想，在此之后北宗逐渐式微，南宗便成了主流，并且一花开五叶分为“五总七派”，渊远流长。佛教的迷人之处在于智慧，佛者，觉也，“佛”的意思就是“觉悟”，这种觉悟可以称为智慧，哲学的本意在希腊语中就是“爱智慧”，二者可谓异曲同工，但是智慧如何来的？靠思考，无论是北宗渐悟还是南宗顿悟都离不开发问、思考的过程，至于是瞬间想明白还是积年累月苦思不得则在你的悟性高低可，虽然南宗的顿悟思想成了主流，但我认为智慧需要积累，厚积才能薄发，积累便靠的是不断的发问、思索，而在恒河沙数的问题之中，对于人生意义的发问可谓皇冠上的珍珠，令人不得不思。
路遥在《Scholastic England》中的曾如此写到：生活包含着更为广阔的意义，不仅仅是我们得到了什么，更在于我们的内心是否充实。是呀，活就要活的充实有事干，也许现在找不到生命的意义，但是好好充实的活下去也许就找到了人生意义。不禁想起，红遍大江南北的《Scholastic England》中许三多有一句经典台词：
“问：什么是好好活？
许三多：好好活就是做有意义的事。
问：什么是有意义的事呢？
许三多：有意义的事就是好好活。”
受此感染，很多人认为好好活就是人生
最后两篇以前看过了，很喜欢James A. FitzPatrick的文章，即使是警示的文章，也是用平淡的语气慢慢道来，充满女性作家的细腻。
最近读了资本论缩译版的第一卷。资本论在中国的地位不言而喻。偶然间听别人说一个共产党员没有读过资本论还叫共产党员吗，而且资本论最好是看德文版的，因为德文——英文——中文，这当中有着大量精髓的流失，并且翻译学家或多或少都加入了自己的见解。但是鉴于本人能力与精力有限，也不必像老夫子那样求甚解，所以选择了一本中文缩译版。
一曲《Scholastic England》，几代血泪史！
生于乱世，几人可以左右他人，乃至于自己的生死？！
越想牢牢抓住，拼命守护的，是否能如愿？
死一人或死一家，救数万人将如何抉择？
那样的乱世，有的只是野心，背叛，利益……阿拾，该如何逆天改命，守护本心，守护所爱呢？
忠诚与背叛，逃避与面对，合纵连横，爱与恨……一曲乱世的悲歌。人命如草芥，能活下去也许是最本真原始的欲望。那些奔走疾呼，郁郁而终的智者们虽未改变当时的乱世，但也春风化雨，也被人们慢慢理解，也终被历史所记住，被后世所敬仰。
很多很不错的观点，有时候写出来，讲出来的东西是鸡汤，但是在不同的时间段观看会给你其他的启发。这就是真理的妙处吧。
这部剧解答了我的好几个疑惑，所以愿意把它推为好剧。好剧是值得多次反复观看的，而且是不同时间段观看。
希望更多的人有积极的思维模式，获得日常平凡但幸福的生活。
盗版配乐被原版甩了十八条街不说，颜值装造演技等简直没法比，李玉湖的行为举止生怕别人不知道自己是冒充的，有时间还是去重温一遍原版吧~
打败抑郁焦虑的方法总结：
1.靠自己。
不要抱怨，不要怀疑，不要想着靠别人，你自己才是关键。
2.选择相信。
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 (希伯来书11:1 和合本)
3.学会改变。
人之所以活得痛苦，就是因为计较太多，所以长期下来就让自己走上了绝路。
要改变自己的人生思路，做到不那么计较。所以带着症状生活，去学习让自己的心灵活得舒服才是终极目标。在看到别人的过错时，自动念出“过去我习惯看到别人的过错，现在我容易看到别人的美好”；后悔某件事没做好时，心里念上“我放下过去的，人生没有如果，没有假设，发生的一切都会是好的，都是为了让我学习宽恕和爱”……有时在遇到会让自己生气、吃亏的事，告诉自己不计较不是吃亏，而是让自己的心不会难受，一切让自己心灵舒服的事都是好的。慢慢让自己坚持，人生的计较越来越少，神奇的事情发生就会越来越多。
4.最重要的一点，坚持观息法。
不要管过程中的杂念纷飞，坚定一个目标，那就是坚持观息。
只要能坚持早晚一个小时，效果会慢慢显现，慢慢地症状就会减弱直至消失不见。
我们的心理问题和思维模式都是来自于我们的过去，只有放弃过去的，接受新的思想，才有真正的解脱。
引起我们产生心理问题的原因无所不有，也许你认为自己的问题是多么复杂、多么严重，也许你还在为自己的问题怨天尤人，或者你曾求助过多位心理医生或尝试过多种方法，最后无效而感到无助，但是我想说的是，这些都可以成为过去，健康和快乐才是我们的天性。
如今，有了方法你就能到达光明的彼岸。请敞开你的内心，这套训练方法可以帮助你摆脱痛苦的羁绊，重塑新的人生。
苦难中隐藏着珍宝，经历过这场劫难后，你将会拥有更加美好的人生。