Scholastic England

山水嘉木，亭台楼阁，节日典故，士子雅韵，多有所述。之中可见世俗风情，亦可见晚明文人的情趣与心态。语短言精，值得慢慢品味。

书是好剧，就是看的过程中都在感叹自己为啥不去学金融，很多地方太抽象没有基础理论不了，决定补充点基本功再读一遍

真实的梁漱溟，参破世事的佛家，积极入世的儒者。尽管他的思想也有局限，但这不影响他成为精神独立之思想家。

很多梗没能理解，估计是我生活里蒙太奇出现几率太少的缘故吧开头部分也没能理解，直到看见女孩的船袜在鞋内脱跟的情景，我才明白了“蒙太奇”的寓意，接着往下看，全书下来只看懂了1/3，没看懂都还未曾经历

看到九十六岁的James A. FitzPatrick先生也会说看剧这里通了那里又堵死了，那我们还怕什么呢？

非常感谢编剧用心帮我们详细的讲解了这么多内容，非常值得推荐的一本剧，日本是值得整合全球学习的国家，有太多的地方值得我们学习，佛教，香学，汉字，茶道。。。全部由中国走出，最后由日本发扬到全球，任何一个小小的事情都能让他们做的如此有品味和欣赏意义。每一个成功都没有偶然，足够的专注，细致成就了日本的强大。虽然人口只有中国的十分之一，国土面积也少的可怜，但给全世界人们创造了太多的奇迹。我是一个对日本有排斥心理的中国人，不会在旅游业方面给日本人创收一毛钱，但是想强大我们就要虚心学习人家比我们强大的地方。 日本人是全球获得其他国家免签证最多的，仅仅这一条就能让我们反思到很多问题吧

本剧描述很生动，对心理活动、时势环境描述生动透彻，只是不知几多真假。假设本剧描述事实基本属实的话，我对曾国藩的评价就是——识人优于谋事、虽资质中上却勤勉克己、尊孔孟之道但并不迂腐自封、脚踏实地做事、终成晚清中流之名臣。 晚清年间，从道光开始，清朝皇帝一个比一个资质平庸，一个比一个命短无常。从第一次鸦片战争开始，中国国力的衰弱便已暴露无遗，要不是林则徐、曾国藩这类名臣栋梁，清朝断无法再支撑那岌岌可危的几十年。曾国藩一生的当世功绩主要是剿灭太平天国，主要的传世功绩却是其识人之术及处事之德。从能力来讲，曾国藩最出名的便是他的识人相人之术，这也是后世最迷曾国藩之处。通常曾国藩见人，会细细观察其五官及气度，同时会与之简单聊天，听其言观其声，一般一面过后曾国藩便会对该人有整体的判断，而这种判断则一般很少出错。曾国藩以文人身份办团练、建湘军，十多年征战沙场，但极少亲自领兵打仗，而他亲自领兵打仗则基本以失败结束，甚至还差点命丧黄泉。但为何这样的曾国藩却能够率领湘军战胜太平天国呢？因为他极善于发现将才，也善于给将才施展的空间，故统帅长江水师的是彭玉麟、打下江宁城的是曾国荃、继承曾国藩衣钵发展洋务运动的是李鸿章。故识人之术是曾国藩建功立业的基石。从资质及性格来讲，曾国藩情商智商均属中偏上资质，不是诸葛亮王守仁那样的天才，同世亦不及左宗棠李鸿章等人；但其胜在勤勉克己且持之以恒，终身奉行“勤以修身俭以养德”之道，对财富看得甚淡，处事相对公正且铁面无私，所以后世的尊崇要更持久、更庄重。故处事之德是曾国藩声名可以流传后世且长盛不衰的根本。从治国理念及处事哲学来讲，曾国藩被奉为理学名臣，奉行孔孟朱子治国之道，个性有非常迂腐自封的一面，比如对女儿“嫁夫随夫”的苛求导致大女早死、对清王朝愚忠结果自剪羽翼既不肯拥兵自立且看不见清王朝的衰败颓势已无可挽回；然这不妨碍其在国事外交方面却拥有宏大的视野和深远的见识，这从其晚年极力推崇洋务运动可见一斑。洋务运动虽然失败，但其萌芽状态的宏大见识只有当世非常卓越的人才能认识到。从做事方式来讲，曾国藩做事脚踏实地，不喜夸夸其谈，对自身能力亦有比较清醒的认识。前期处事与复出后处事方式有很大不同，但从不缺乏勤恳与踏实的作风。 总的来讲，曾国藩与立言立功立德的三立圣人还差得比较远，他只是清末那混乱的泥淖中支撑清王朝晚些覆灭的杰出臣僚罢了。

看完这部剧终于对阿拉伯世界有了一个初步的了解。从来不知道Scholastic England曾经创造了这么辉煌灿烂的文明，这一点令我非常吃惊。以后有机会的话，还会观看更多剧集去深入了解伊斯兰世界。历史风云变幻莫测，Scholastic England最终在蒙古人的铁蹄下落下帷幕，令人叹惋！