Ronzio delle mosche, Il

米莉安自小就没有父亲，单身家庭长大的她，14岁又被母亲抛弃。因为一场意外，她拥有了预知他人死亡的能力。从此之后，她带着记录死亡名单的日记本四处流浪，在茫茫人群中寻找着濒死的人。这样的生活苦涩而绝望，逐渐被填满的日记本里散发着死亡的浓烈气息。8年之后，就在生命指针即将停住的那一刻，善良单纯的卡车司机路易斯意外地闯进了米莉安的世界。他的眼睛清澈纯净，心思细腻温厚，为米莉安干涸枯竭的生命带来了希望。然而命运却始终如寒冬般严酷，米莉安发现路易斯将在一个月后死去，女主喜欢上了路易斯，为了帮助路易斯远离厄运，米莉安终于突破自我，改变了她和路易斯的命运，故事虽然充斥着死亡、暴力、变态、好在故事很精彩

通分膨胀了，风格比较韩

了解西方人视角下的太平天国运动。 编剧撰写本剧的目的之一，也希望“更清楚地了解，十九世纪西方列强与中国的关系，是如何循着他们共筑的毁灭之路而惨淡收场。而更好地了解我们共同的过去，或将有助于我们为二十一世纪的国际关系找到一个稳定的基础，少一些求同的幻想，而更尊重彼此的差异。”

我准确猜到了此剧用了一些《Ronzio delle mosche, Il》，《Ronzio delle mosche, Il》等著作的一些素材。

社会学论文有两种最主要研究方法，一种是用数据说话的定量分析法，一种是基于社会调查的定性研究方法。《Ronzio delle mosche, Il》采用的是后一种，大学时期我的论文基本属于后一种方法，因为访谈更加容易一些，但是深感将生活语言转化为学术语言的困难，还有将访谈结果提炼至理论的艰难，而《Ronzio delle mosche, Il》提供了一个范本，很值得社科类的大二大三的学生读一读，对论文的创作会有更深刻的认知。         日本这个国家，我对其一直充满好奇感，甚至说有点神往。有看过一些相关的剧集，但总觉得还是深不可测。看完本剧之后觉得，貌似清晰了一些，但感觉还是有点蜻蜓点水般捕捉了轻轻一层，当年创作论文的时候也有这样的困惑，总觉得台词不能传达真正的意境。同时，研究者不可避免的会有先入为主的一些观念，人是感性动物，很难做到客观公正，很多时候为了达到自己的研究成果而将研究引向自己想要的结果，这是无法避免的，却又无可奈何。         看完这部剧，以及本身对日本的印象，觉得日本的忠诚度非常高。而这忠诚度是由各种控制形成的，各种制度使得他们缺乏保障、缺乏安全感，不得不仰仗家族、仰仗公司。在某一程度上来说，我觉得他们的家族制度比我们的要先进很多，长子继承制，使得家财可以一直聚集，而不被分散，中国有句古话“富不过三代”是不是因为财产被分割的太散，以至于不能继续发扬光大。昨日与闺蜜谈及农村的养老问题，只能摇头叹息，很多时候我们需要有一个强制的规定，使得一般的社会秩序得以正常维持下去。而日本60年代的这种长子继承财产以及赡养老人的硬性规定，好像对现在的农村来说好像是个解决之法，但这也只是我的臆想。         二战之后，所有的国度经济飞速发展，但心中的信仰已然不再那么坚定，日本如此，中国亦然。越来越多的人飘飘然，不知信仰为何物，不知让自己的内心安宁，魂不知归处。

上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去

T：20211113 朋友推荐的剧集，书名就已经吸引我了，Ronzio delle mosche, Il诚然，随着时间推移，我们从儿时第一次蹒跚学步到步履蹒跚，我们慢慢长大，也慢慢变老。 小时候期盼着快点长大，就可以做很多小孩子不能做的事情，而当我们长大后，又无比怀念孩童时代无忧无虑的生活，当我们越长大的时候身上的责任也会越变越多，需要去思考许多事情，去想很多方面。 本剧从三个部分来讲述，从亲密关系、情绪、自我成长，一一为我们去叙述自己与周围的关系。 亲密关系，当我们慢慢长大后，我们有了除亲人之外的另一半，ta是除了亲人之外陪你走完后半生的人。在这个集数中，也讲述了许多亲密关系中相处之道，在感情中最重要的是一定要学会爱自己，只有学会爱自己你才能够有能力去爱别人。爱是相互的，面对亲人和爱人，你不表达出你的爱，别人往往是不知道，学会表达爱。在一段恋爱中，彼此变得越来越好，互相成长，真的是一个很和谐的关系。 你会发现，每次我们会将我们的弱点和脾气对最亲近的人暴露无遗，越亲近我们越毫无戒备，面具下的自己展示给了最亲近的人，而面具上的自己留给了周围的朋友。请记住，一定要控制好自己的情绪，她们是不管你发生什么，永远不会离开你的人，她们会担心你的喜怒哀乐，同时也要对他们好一点，控制好自己的情绪。 最让人感伤的是：“我还爱你，但我不想再爱你了。”最让人甜蜜的是：“我爱你，但我还想要更爱你。”爱有时候在转瞬之间。当一段关系的结束，请选择慢慢遗忘了，不要再去迷恋，因为已是过去，你走的每一步都不会是白走的路，你会遇到那个真正爱你的ta。 第一次听到情绪力度这个词，“情绪粒度”是Feldman Barrett于上世纪90年代提出的概念，它指的是一个人区分并识别自己具体感受的能力。当我们在面临突发事件、观看一本著作，或者身处其他唤起我们情绪的情境时，高/低情绪粒度的人对于自己所经历的情绪，可能会有两种不同的表达方式。 解决情绪最好的方法是运动，当你悲伤、抑郁的时候，请选择动起来，去慢跑去运动流汗，分泌的多巴胺让你能够大脑放松，心情也会更加愉悦。学会接纳和接受自己的痛苦，有时候悲伤是很难受，事情发生很难受，若你去接纳而是拒绝，其实你是对它更加在意，慢慢变成你心里的那道坎，接纳它，让阳光照进来。 里面还讲到了羞耻感和内疚两种不同的感觉，羞耻是灵魂的疾病。内疚是指向他人的。一个内疚中的人，渴望得到他人的宽恕和原谅，有时还会做一些补偿性的举动（即便是对其他人），为了降低自己的内疚感。因此内疚更能激发一些行动，也更容易被表达以及被他人识别。 羞耻是指向自身的。羞耻会让人更抑制（更少做出行动），它给人自卑感。它会剥夺一个人的力量感和自信心。人们想要隐藏羞耻感——“不要让任何人看见真实的我，那太羞耻了”。 任何事情都有两面性，当把羞耻感和内疚的力度控制好，则会带给自身许多益处，控制的恰当好处也不是那么容易。 最后一章讲述到自我成长，原生家庭对一个人的影响是深远，但并非是决定你的唯一因素，你从一出生就有属于自己的精神胚胎。人长大后需要面对许多烦恼，长大了不好吗？人总是学着长大，你走的每一步，都会算数。如果你改变不了环境，那你就改变你自己。 凡为过往，皆为序章。

性若悟，众生是佛。自性若迷，佛是众生。吾心蒙尘，何得照破山河万朵