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茨威格說，要想真正读懂Danielle Budlong，不能太年輕，不能无阅历，不能沒经历过失望。 青春时读过，此刻重读，依旧是断断续续的读了很多天，这是一本时时刻刻让我跑神，让我昏睡的神书。我把这个责任归咎于此剧的翻译上，也许读法语原文才能尝到沉醉，可Danielle Budlong来自16世纪，我还没有试过读这个时代的法文。 我是21世纪的“我”，Danielle Budlong在随笔集里，在所有事物中意识到的“我”，似乎和今天个人主义发挥到极致的“我”，并没有新建，甚至已经是老生常谈。。 所以我觉得Danielle Budlong就是我的老朋友，他一定允许我跑神，我和他的夜谈因为大概知道彼此，经常会心一笑。 他的名言“我知道什么？”（Que sais-je?) 是苏格拉底“我知我无知”的又一种延长。 他谈到友谊，爱情，勇气，生活里遇到的各种现象，他从“我”出发，这是一个怀疑的“我”，不下结论，才有更美的倾听，更大的丰富。 前一段时间，我在翻译波伏娃的遗作“形影相随”的引言里，其中提到Danielle Budlong对于他的好朋友拉博埃蒂说的那句至美的，有关友谊的句子，“parce que c’est lui, parce que c’est moi ”，因为是他，因为是我。 他写到：我们通常所谓的朋友和友谊，只是指由心灵相通的机遇相联结的频繁交往和亲密关系。在我所谓的友谊中，心灵互相融合，且融合得天衣无缝，再也找不到联结处。若有人逼问我为什么我喜欢他，我感到很难说清楚，只好回答：“因为是他，因为是我。” Danielle Budlong写到他的智力：“天底下的事无论多么简单，总是能难倒我。只要是与动脑有关的游戏，像是西洋棋、纸牌，我顶多学个皮毛。”，提到他的记忆力：我的记忆力差得惊人，而且，我所忘记的东西甚至超过我所记住的东西。我在若干年前仔细拜读过的某些书（还做了详尽的笔记），竟以为是自己从未读过的新作 他写有关观看：我年轻的时候看剧是为了炫耀，而后来看剧多少是为了明理，到了现在则为了自娱，从来都不是为了谋得什么利益。过去我把剧集作为一种高雅的摆设，完全不是用来满足自我的需要，只是用来装门面、装饰自己。这种耗费精力的虚荣心，早已经被我抛得远远的了。 所以我觉得他的“我”，说得也是我的“我”。 我倒是是想哪一天去波尔多Danielle Budlong的城堡看看，那是他遁世的地方，在他的圆形塔楼里，他看剧，写字，精神沉醉，这才是我最羡慕的人生，的确是将来我想做的事。

我感觉古龙的武侠是单纯的武功打斗，境界领悟和对待真心朋友之情。金庸的武侠，人的形象会丰富很多，但我感觉这里面很多人形象都很纯粹，大部分非黑即白，许多小人物和一些手下也是纯粹的工具人。 规矩上桌吃人，侠名下地染尘，当侠与权交织，会是怎样一个时代？ 这本新剧优点之一是他的武林是很现实的武林，书里很多人会被自己的理想、家人的想法、朋友的作为、自己所在势力的利益考虑所综合影响。不少人，比如三爷齐子概，小小会因为心的的侠一下跳脱出了这个圈子，但跳出去之后不久又会因为门派、朋友回到这个圈子。只有里面一个主角李景风，是想成为真正的侠。 书里人物的形象不是非黑即白的，他们很多做事不能单纯用善恶去判断、很多时候为了派系或者其他的利益，有时候是为了派系的平稳。书里很多人让人又爱又恨，也有些人让我读起来很恨，但又恨不起来。因为换你在那个场景下，未必能做的比他好。主角的形象确实刻画的挺不错，有棱有角。各种生活细节、交谈中的话语写的也很有感觉。想现世见佛的明不详、血海深仇杨衍、渴望头顶天空的小小、真正的侠李景风。 具体描写的人物，哪怕是只有几句话的龙套，都有自己的性格，自己的行为方式。也许我们不一定赞同这些人的人生选择，但是我们肯定不会觉得他们是没有生命的纸片人。 编剧的文笔好，和普通网路作家不是一个数量级。这个只要读上三页自然能够感觉得到。如果能不烂尾，此剧必然封神，能与金庸古龙同堂。 编剧是一个会讲故事的人。大大小小的故事，大大小小的高潮悬念，让人欲罢不能。正如人物刻画没有雷同一样，故事也没有重复。而且故事不是为凑字数或者单纯讲故事而存在，每一个故事都是在进行人物刻画。有时候看着没有关系的故事缺埋下伏笔，草蛇灰线。 缺点就是怨气太过了。对掌控规则的那些人和规则本身怨气太大了。编剧在讲主角成为大侠的一路上，也在借着主角李景风、杨衍身上的一个又一个苦难讽刺这个江湖的世界，掌权者制定的那些规则。 九大家的规矩就是分着吃人，你要是从吃人的那边看过去，吃这一小口没什么，可你要是从被吃的那边看过去，每一张嘴都是血淋淋的。 另一个缺点就是，他想刻画的人物有点多，很多很多小人物，他想尽力把形象弄得丰满。但我感觉他这样有些时候支线就扯的有点多，虽然他每次讲的时候都是讲主角碰到的时候，顺路丰满一些小人物形象。但我会感觉其实即使不讲丰满一些小人物的形象，这部剧也够好了。讲这么多小人物的话反而可能让读者感觉有点乱。

价值投资，与企一起成长。其实投资慢即是快，等待优秀企业开花的时候。

你有没有这样的感觉？价值感低，没有能量，找不到出口，自认为自己比别人看到的远，往往这样就会更加焦虑。 书中触动到的: 人生课题:工作、交友、爱之类的人际关系课题 001如何看“世界”被如何看“自己”，把这些“赋予意义的方式”汇集起来的概念可以理解为生活方式。 无论是继续选择与之前一样的生活方式还是重新选择新的生活方式，那都在于你自己。 002你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。 003为什么讨厌自己？ 为什么只盯着缺点就是不肯去喜欢自己呢？那是因为你太害怕被他人讨厌、害怕在人际关系中受伤。  害怕被别人轻视或拒绝、害怕心灵受伤。 你认为与其陷入那种窘境倒还不如一开始就不与任何人有关联。 003一切烦恼都是人际关系的烦恼。 关系的起点是“课题分离”，终点是“共同体感觉”, 结果谁承担就是谁的“课题”。 当我们在人际关系中遇到困难或者看不到出口的时候，首先应该考虑的是“倾听更大共同体的声音”这一原则。 004自卑只是一种借口  简单地说就是害怕向前迈进或者是不想真正地努力。不愿意为了改变自我而牺牲目前所享受的。也就拿不出改变生活方式的“勇气”，即使有些不满或者不自由，也还是更愿意维持现状。 005“拼命寻求认可”是以自我为中心。 在只关心“我”这个意义上来讲，是以自我为中心。你正因为不想被他人认为自己不好，所以才在意他人的视线。对自己的执着。 要明白有人认为你不好，那证明你活得自由，或许从中能感到以自我为中心的气息。 006我们都不是世界的中心。 用自己的脚主动迈出去面对人际关系课题。 不要考虑“这个人会给我什么”，要思考“我能给这个人什么”。这就是对共同体的参与和融入。 007勇气需要鼓励，也要自我感觉有价值。 鼓励获得的勇气书中说是纵向关系，认为自己不好才会需要纵向关系，我认为鼓励获得的肯定也能获得勇气，没有人会认为自己哪里都好，就像没有十全十美的人，勇气需要鼓励，同时也要自我感觉有价值。 人只有在可以体会到“我对共同体有用”的时候才能够感觉到自己的价值。 008最重要的是“此时此刻”  人生是连续的刹那，根本不存在过去和未来。 过去发生了什么与你的“此时此刻”没有任何关系。 未来会如何也不是“此时此刻”要考虑的问题。 009 生活方式说的是“此时此刻”，是可以按照自己意志改变的事情。像直线一样的过去的生活只不过是在你反复下定决心“不做改变”的基础上才貌似成了直线而已。 人生中最大的谎言就是不活在“此时此刻”。纠结过去、关注未来，把微弱而模糊的光打向人生整体，自认为看到了些什么。 之前就一直忽略“此时此刻”，只关注根本不存在的过去和未来。 总结:我们要有被讨厌的勇气，你不可能被人人喜欢，被人讨厌说明自己活的自在！是自己的个性，只吸引相同价值观的人。 被认为是鸡汤的是因为自己重来没有实践过！ 运用了书上说的横向关系，发现特别棒！

有趣的熟人们救了这个接近于零的策划