Twister: A Musical Catastrophe

未婚已婚的都应该读一读的书，当科普也好。自己的婚姻生活中确实目前不存在这么多需要避的坑，和自己最初的想法一直都是一样的，可以陪对方成长，但同时门当户对势均力敌，这才是印象中的好婚姻。能理解婚姻法中倡导的女性独立说，但确实觉得女性在婚姻里，从生理上还是占了弱势。还是真心希望姑娘们认认识人，人品优先，爱情至上。共同进步，乃婚姻王者之道。

本剧简介： 为什么我们沉迷于我们想要的东西，只是在我们得到它们时才会感到无聊？ 为什么上瘾对上瘾者来说是完全合乎逻辑的？ 为什么爱情会如此迅速地从热情变为冷漠？ 为什么有些人是顽固的自由主义者，而另一些人是顽固的保守派？ 为什么即使在最黑暗的时期，我们也总是对解决方案抱有希望——而且如此擅长解决问题？ 答案就在你大脑中的一种化学物质中：多巴胺。 多巴胺确保了早期人类的生存。 几千年后，它是我们最基本的行为和文化理念的源泉——以及进步本身。 多巴胺是欲望的化学物质，它总是要求更多——更多的东西、更多的刺激和更多的惊喜。 在追求这些事物时，它不会被情绪、恐惧或道德所吓倒。 多巴胺是我们每一个冲动的源泉，是一点点生物学，它使雄心勃勃的商业专业人士为了追求成功而牺牲一切，或者驱使心满意足的配偶为了新人的快感而冒险。 简而言之，这就是我们寻求和成功的原因； 这就是我们发现和繁荣的原因。 然而，与此同时，这也是我们赌博和挥霍的原因。 从多巴胺的角度来看，拥有并不重要。 它正在获得一些新的东西——任何东西。 从这种理解——拥有某物与期待某物之间的区别——我们可以以一种革命性的新方式理解为什么我们在爱情、商业、成瘾、政治、宗教中的行为方式——我们甚至可以预测自己和他人的这些行为。 在“更多的分子：大脑中的单一化学物质如何驱动爱、性和创造力——并将决定人类的命运”中，乔治华盛顿大学教授和精神病学家 Daniel Z. Lieberman，医学博士和乔治城大学讲师 Michael E . 长期提出一个可能改变生活的提议：人类生活的大部分都有一个未被考虑的组成部分，它解释了一系列以前被认为无关的行为，包括为什么获胜者会作弊，为什么天才经常患有精神疾病，为什么几乎所有的饮食都失败了，以及 为什么自由主义者和保守主义者的大脑真的不同。

菜头叔的新年荐书。 不知道是创作的不行还是译得不行，架构了一个奇幻诡异、吸引人的世界，但语言的根基没有打好，看起来有点单薄。

“在组织建设和干部的任用上，要用有缺点的战士，不要用无缺点的苍蝇。我们在座的同志们谁没有缺点？谁没在工作中犯过这样那样的错误？非常喜欢这段话

喜欢这部剧，只为两个字“懂得”。文字仿佛为我而生，而我也完全都懂。

我有一心上人，他名唤 长安 是当年乌衣巷最负盛名的长安 是未央殿袅袅动人的长安 是寻常巷 夜未央 晚风 明月 星辰 最眸冽骨冷 的少爷

很吸引我的一本剧。内容充实，人物性格丰富，具有时代感，是本好剧！

全书都是涓生在讲，子君连个开口的机会也没有。 思想不成熟➕没钱却还非追求精神生活➕盲目的爱➕自私➕只看到自己却看不到对方的付出➕逃避➕不把对方算进未来规划➕冷漠的社会=毁灭

维克多·雨果说，死亡是伟大的平等。这句话里暗藏着这样一种机锋：时间是均匀、无私的。这很符合我们的感知，无论是王家卫式的“一九六零年四月十六号下午三点之前的一分钟”，还是我们五千年的历史和文明，似乎都在证明这种均匀无私。但它却是一个错觉。 工业革命之后，火车进入了人类生活，人们第一次切身体验了时差，从此知道，雄鸡一唱，天下不再一起白；广义相对论问世之后，我们发现时间这东西在不同地方不但步伐不一致，就连步幅也不均匀，因为不同的地方有不同的速度和质量，时间就会被不同程度地压缩或拉伸；步幅不同，导致不同的位置只能沿着自己的世界线独立发展，这些彼此独立的世界线无法完全重合，于是你的“当下”和我的“当下”永远都不可能严密地契合；甚至就连那种无可阻挡的逝去感，也就是时间的方向，也只是一种“近似的观察”，是熵的统计学本质造成，统计学是一种有关样本的学问，样本越小，统计规律越模糊和不确定，熵和随之而来的时间的方向也就越模糊和不确定，观察更细、样本更小，这种模糊性就更大，最终时间的方向性完全消失其中；随着对广义相对论更深刻、更根本的理解，我们发现时间和空间根本没有独立存在过，它们是一种织物，被编织在引力场里，软绵绵地接受着速度和质量的撕扯与冲击。到此为止所发生的一切，即使我们不完全理解，至少可以试着去想象。然而事情还没结束，量子力学还在等着我们，它将摧毁时间仅剩的结构。 分立性原理表明，连绵不断的事物只存在于我们的想象中。物质、能量、时间、空间，都有一个最小单位。这就是说，时间不是流动的，而是跳动的，普朗克时间就是它的行进单位。两跳中间是空，是一种非零的虚无。对我来说这才是整个时间概念中最不可想象的地方，因为我们的一切感知都与时间编织在一起，无法抽离，正如三维生物永远无法想象四维空间的样子，生活在时间里的我们也无法想象时间里的空隙。更加不可想象的是在普朗克尺度上，时间量子也不是规则排列的，它们不停地剧烈涨落着，凭空出现、又忽然消失…… 量子世界是疯狂的，还好我们没有身处其中。当然我们也不可能身处其中，因为人类文明就是时间的文明，无序的量子世界里时间破碎得如此彻底，文明没有可以附着的支架；而银河中心也不会有文明，因为那里的质量太大以致时间太“少”，文明没有得以进化的机会。 事实是，我们所处的维度，我们所在的局部，以及我们观察世界的视角和粒度，共同造就了一个复杂的、多层的、无中生有的时间概念。 凯文凯利在他的传奇著作《Twister: A Musical Catastrophe》里说，人类认知当中曾有三个间断：第一个是地球和其它天体之间的间断，被哥白尼排除掉了；第二个是人类和其它物种之间的间断，被达尔文排除掉了；第三个是自我的理性世界和无意识的非理性世界之间的间断，被弗洛伊德排除掉了。但我们依然面临第四个，即人类（生命）和机器（非生命）之间的间断。 在我看来，这第四个间断与前三个明显不同：它不再是量变，而是质变，是有（生命）无（生命）相生之变。而无中生有从来都是我们这个世界的拿手好戏。物质、能量、时间、空间，都是无中生有的杰作，我看不出意识或者生命为什么不行。 虽然时间是人类自制的一种错觉，但就目前来说，它还属于“不可控”错觉，还是一种“伟大的平等”。有朝一日若是排除掉了第四个间断，生命将彻底从时间的束缚里剥离，而这种剥离的后果，如前所述，是今天的我们无论如何也不能确切想象的。