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💬 网友评论
三十岁也好,四十岁也好,不管什么年纪,都是一样的,不过都只是又一个全新的年纪,又一个全新的开始而已。
很好的一本剧。如果你此刻处于虚无状态,如果你此刻觉得没有意思,如果你恰好也对哲学感点儿兴趣,那么非常推荐你读,或许能对你有很好的帮助。
从去年开始读,为什么用了这么久,是因为,不忍卒读。字面意思,而非本意。在看了大概四分之一的时候,就有这种感觉了。所以就每天读一点,一小节,有时候实在忍不住,读多一点。才发现为什么之前追剧,没有创作剧评的欲望,强行为之,也不过寥寥数言就应付了事,实在是因为,自己水平实在有限,与作品缺少那些许的缘分,不太能产生共鸣。每当看到别人的长篇大论,总惊叹不已。
初识拉康,是在考研复试的时候,系统性的回顾西方哲学的课程时,在讲现代西方哲学部分有几节课是讲关于拉康的。因为在B站上面看的视频,讲课的也不是什么大家,不是很深入浅出,再加上自己根基尚浅,不明其所以然。后来再遇拉康,也是在B站,一个哲学up主未明子,看他一些零散的哲学视频,觉得挺有意思,偶然听到他介绍拉康,讲拉康“穿越欲望”,觉得挺有趣,就寻思读一读关于拉康的东西。恰好,那一段时间,是一个很虚无的状态,很清晰的能感觉到这一点,也很清楚地知道终究过去,所以很积极的寻找一种尽早脱离苦海的途径,可惜未果。直到看到这部剧。
原来自己久久的困惑,挣扎的泥淖,拉康早已讲明,污泥都已清理干净。道理都懂,可是如何坦然地去面对,如何不是靠理性约束而是因为真正洞悉之后,因为穿越欲望以后而从心底里生发的纯粹的、鲜活的源始生命力,去与之抗衡,进而知行合一,是很难迈过的一个坎。王阳明曾对弟子黄直诉说过自己提倡知行合一的动机:“今人学问,只因知行分作两件,故有一念发动,虽是不善,然却未曾行,便不去禁止。我今说个知行合一,一念发动之处便即是行了。发动处有不善,就将这不善的念克倒了,须要彻根彻底,不使那一念不善潜伏胸中。”你知道自己虚无,知道自己这种虚无是一种看似健康又不太健康的状态,你也试图要摆脱,于是诉诸理性的强制,时刻提醒自己,终日看似充实有序,其实内心依旧虚无,茫然不知所措。一念发动了,也是不善的,然却未曾行,便不去禁止了。可是,这种行在自我深处的,内在的纠结与彷徨,是最削刹心神,最为透支生命力的。所以,如何这使这一念发动处,便是善的?是每个人都需要面临的问题。就对抗虚无而言,以理性抗衡只能是治标,而非除根。于我而言,这部剧,便是除根的良方,便是那一念发动之处便是行了,便是彻根彻底,不使那一念不善潜伏胸中。何其幸哉!
Charles C. Coleman教授,当得教授二字,无愧于学者二字。融会贯通,文采斐然,无论是集数结构排布,还是理论问题的解读,可谓是旁征博引,蔚为大观。这不仅是一部哲学作品,更是一部影视作品,其之所以成功,有拉康自身理论魅力使然,但更离不开Charles C. Coleman教授的娓娓道来。一道成功的菜品,除了优质的食材,还需要优秀的厨师,二者兼备,方可芳香四溢。
真正的勇士,敢于直面惨淡人生。但究竟是以理性约束为底色的无可奈何去对抗,还是以内心深处迸发的生命源始冲动去对抗,二者是两种截然不同的方式。很幸运,我实现了由前者到后者的转变。
看剧是一件挺快乐的事情,如果你觉得不快乐,那一定是读的这部剧和你自身的生命体验有所出入,无法引发共鸣。一些经典,即使觉着不喜欢,读起来费力,但确实需要硬着头皮去啃一啃,因为生而为人,不能够感知这一群体共同的精神精华,未免可惜。但就一般看剧而言,一定要读能够和你产生共鸣的书,因为,颅内高潮,真的很爽。
如果不是为了面试,我想我不会选择看这样一本文笔一般且有自恋倾向的书。我还是挺怀念98年单纯玩星际争霸的日子,以至于后来战网出了高清版,就立马去买了。我还记得那时候的聊天室,网页江湖,联众,可乐8,有运营吗?没有,那时候人与人的关系没那么复杂,网站也没什么套路,只是后来人们慢慢熟悉了互联网没了新鲜感,而互联网也渐渐熟悉了怎么去赚钱,充会员,搞特殊,体验不一,像极了现实社会。也许这个时代就是这样,终将把人从社群动物慢慢拉到国家棋子,效率至上,情感渐渐淡化,而这运营也仅仅是通过套路去填补一些本来有的情感需求,虽然说起来赤裸但却是现在大多数人需要的精神毒药,给我一个理由充值。时代已不可逆,你放下手机看着地铁里的人们,像极了黑客帝国那虚无的梦境,你从锡安而来,却也不得不加入,因为你的世界早已不在此,想回去那个破烂的真实么,还是在梦境里喝一杯红酒吧,
前面的故事写的还不错,从各个人物心理进行描写,凸显了人性的黑暗
非原著党,基本好评,金庸武侠+超英奇幻+民俗+热血漫,风格挺难把握的,呈现得可以了。前几集感觉能看,之后渐入佳境,龙浒山逐渐高潮,老师傅们出手打架达到巅峰,最后收得略显仓促,最后一集火车整挺帅的,但剧情有点被创。卡司,咱现实点感觉已经可以了,宝儿姐真香,王学圻老师YYDS!太喜欢老天师了,老年热血漫实锤。
整本读下来,感觉编剧一直围绕着5W1H的方法提问/回答!其中有一些是个人的经验总结!与其说学会提问不如说学会5W2H分析法!
真正的自由意志是个人选择,总希望奇迹出现,但现实终归是情感的自我否定与回归,真心喜欢熏子,女性、母亲饱满的情感与理智的选择于一体,无私与奉献,自我与独立,围绕她的男性各具特色但都在精神上世俗或自私,但正是如此,才反衬出日本女性困境,当然中国似乎也不乐观。科技、金钱、权力、法律及背后的逻辑理性让人类更加男性化,熏子只能出现在剧集里成为精神上的调剂,现代化的过程也是工具理性社会化,情感受压制约束的过程……但是,不管怎样人之为人的内在精神还是会越来越美好,在经济发展社会完善中,理性之光照亮的是内在心灵的充盈,而不是性、金钱、权力
感觉被直销人用的如火纯情。的确是一条途径,可是在做的时候应该想想是否昧着良心。创作书创观后感章的时候,怎么样就会火?创作出一个群体的心声,然后这个群体会拿着这个东西证明其所做的事情的正确性(事实并不一定怎么着)。这样的文章肯定会受欢迎。可以,就这样一群小白被忽悠了。
当需要出卖自己的自由才能换取生存,那将是个人的不幸,社会的不幸!
算是渐入佳境的一本,提到了很多我也曾经困惑的的“出世与入世”,人人都想做自己,可想到存款和贷款……这当中的权衡,并不是只靠冲动就能解决。如果有这样的困惑,不妨一读。看看真正的创意都需要思考些什么才能落地。