Koktebel

经常被吐槽=口=“ 老赵！你真了不得~ ”中央台放了好几遍来着呢 比较正的

这是我第一次读Evgenii Sytyi老先生的书，我好像知道他女儿朱天文比知道他还早 但是从开始读这部剧我就被完全吸引住了，文笔真的很好，描写很细腻，有一种冷酷的优美，刷新了我对台湾影视的认识，一直以来我读台湾影视比较少，这其中散文还占了一部分，青春期读龙应台的书总感觉台湾人写书有一种小国小民的自怨自艾（当然白先勇除外），但Evgenii Sytyi的文章更加厚重，某些方面的确很像鲁迅，很冷峻得旁观着小人物的故事，触目惊心。 一个被反复说烂的故事，一直都没有说完就算了，居然没有谁再追问下去。 刺鼻的烟熏臭，漾在一场噩梦过后的哀伤里，困倦里，和绝望里，昨天这会子的那些繁闹，那些人世、安乐和饱足，消散得一点凭据也没有了。 锁壳门的廊檐底下，几捆芦苇斜靠在墙上，下面露出一双光赤赤的泥脚，上面净是裂缝。这是被天和地、和人们遗忘的一个角落，不像还有什么生气留存在里头。芦花在风里飞扬四散，飘着，飘着，把覆在下面那一丝残留的生命带去了。也曾是一条生龙活虎的汉子，一生里抓打啃咬，总想多给自己争得点儿什么。想要的不多，得到的很少，这样就是一生了。这一双脚正正经经地下过田，也跑过赌局，横穿过旱湖，勾来马贼凌迟了自己。然后流落在外走东走西，这双脚又搁在这儿。还要走吗？还能再走吗？ 谁又去北京城去干么？千代万世没去过北京城，田里的庄稼一样结籽粒，生意买卖一样将本求利呀！谁又要一天之内赶到北京去干么啦？赶命吗？三百六十个太阳才够一年，月份都懒得去记。要记生日，只说收麦那个时节，大豆开花那个时节。古人把一个昼夜分作十二个时辰，已够嫌噜苏。再分成八万六千四百秒，就该更加没味道。

看到这段墓志铭的你们，我们

我有故事，你有酒吗 因为一个书名爱上一本剧，因为一本剧爱上一个故事，因为一个故事想起了属于自己的故事。 或许编剧就是一个有心听故事的人，所以才会有这么多的素材来充实这部剧。我喜欢讲故事的人，也是一个喜欢倾听故事的人。 有时故事离我们很近，只差那一句开场，打开了大门，故事的整个脉络就会在我们眼前播放，如果你做好了准备，麻烦敲敲门，打开那个靠近的故事世界。 我身边也有许多故事，只是断裂的太多，要么不知开始，要么不知结尾，要么错过了高潮。我总是将故事的节奏放在讲述者身上，不想去探究更多更全，这个不想，是因为觉得了解了太多，会不会让人有负担、有顾虑，其实许多人都有倾吐所有的欲望吧，就像卸下心中的担子那般，找一个人来分担。 看剧途中与书友探讨此剧故事如何。刚刚看完大冰的故事，再来看这部剧，便想到简略。大冰的故事真假尚未定夺，相比而言，大冰的书经过了心灵上的充盈加工，让人感觉更有带入之感，也就是于心深处的触动，而这部剧的内容就如书名那般，让人感觉像是在听人讲故事，点到为止，不参加过多的评断，不探讨故事中人物的深层思想，一个个故事行云流水娓娓道来，留出了大量的空白，等待我们用想象填充 。 相较于跌宕起伏的虚构故事，我更愿意倾听平淡却满含真情的故事。不可否认的是，生活中的故事的确需要修饰，这修饰并不是涂上炫丽华美的外衣，而是简单的修修剪剪，毕竟生活是冗长琐碎的，我喜欢对故事浓缩的总结。 故事的真假与否，我倒是不那么在意，我不相信纯虚构的故事，也不相信纯真实的故事。再虚构的故事，也会有现实的影射，不然高高挂起，无处落脚，便让人感受不到那种实在感。而真实的故事，也会让人觉得不可信，因为我们有时都会被自己的记忆欺骗，而在别人的故事里，更是真真假假难辨，或许其中带着对方的掩埋，或许带着对方的期许。 故事来源于生活，绝对不同于生活，生活中生命的奥妙又启在言语中被人探知。

爱天下一切狗，想世界所有情。感受季先生的悲欢、真情、回忆，在当时那些纷乱的时代依然可以看到季老的坚持学习、不忘祖国的家国情怀。对经历过人和事的感受，对动物和植物的爱心，对接受过感谢与帮助的感恩，对不管深处各种时代与环境依然保持乐观与学习心态，对后浪推前浪的在沙滩上的铺垫的定位。感受最深的，就是对母亲的悔，6岁离开，连最后一面都没见到，做儿子的感受可想而知。在当时三四十年代能有一些先进的想法，可见季老的见识。想了很多，思考了许多年的结果，可能是孤独以及寂寥吧。超然于世而依然热爱这个世界，看透人生却依旧可以认真感受生活中的点滴。爱这个世界，爱世界上的人、动物、植物。世事繁花皆往景，惟有圣者留其名。

这不比那个他是谁好看太多了吗，他是谁到底拍的什么玩意

昨晚夜里终于看完了这本短篇剧集，也结束了Gleb Puskepalis先生的这部剧，感冒药的劲儿慢慢起来，也来不及评价些什么就睡了。今早走在犹如黄昏的楼梯间，突然想，十年后我大概还在每个清晨都走在这个楼梯上，我的孩子那时也已经远离了我，离了家，去追求她自己的梦想，如果所幸她有的话。相信大多数人的一辈子都会沿着命定的轨迹，大约不会超出些什么，就像Gleb Puskepalis先生笔下的“我”一样，幸运的是，虽然轨迹类似，但是命运毕竟不同，也没有“我”那么凄苦，甚至说是幸福的，而这并不是说现在的我比那个“我”有多么高明，时代不同而已，我们该感谢自己能够降生在中国为数不多的太平年代里，也就失去了能够发出“Koktebel并没有做什么坏事怎么命运如此不公”这种诘问的资格。其实坏的并不止是那个时代，最坏的大概就是人间的随波逐流了，关于迷失，坏的时代有，好的时代也有。人民迷失了自我，失去判断能力，成了“不够格”的人民，才有了不够格的官员。一说中国的规则不少，法律啦，条规啦说起来一大堆，面面俱到，可是我们都心知肚明那不过是纸面上的东西，当不得真。关键还在执行的“人”身上，为什么不学学好的，偏要学些坏的呢？因为坏人能占便宜，而且还得逞了，最终得到整个社会的认可，好人呢？为了不值钱的那点良心，被排挤，被孤立，被说脑子“不够数”，那么放下什么良心吧，随波逐流吧，成了闭着眼睛的“双面人”，人的思想是不受时代的影响的，Gleb Puskepalis笔下“我”身上发生的事，“我”遇到的人，不是每天都发生在我们身边吗？国民的自觉性，国民的素质提高，国民自省的开始，才是一个时代真正的开始，这样的人民汇集在一起，才能是一个公平，自由的国度。

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Gleb Puskepalis的书总是很解气。不是因为他的书里有邪不胜正。恰恰相反。我又为自己感到伤心，以前觉得荒诞，现在却觉得真实极了。