Pangako sa 'yo

很朴实的语言讲了一个关于家庭关于方向的故事，结局太美好了，美月和惠介之间的感情，彼此虽然不善沟通，还是互相牵挂，最后那一幕，风吹过，富士山🗻露出了全貌，那条乡下泥土小路人群的后面走来了一直在等待的两个人。银河和美月，还有那个初次见面的手语。因为草莓与父亲的和解，分崩离析的家庭的重新的联结，太美好治愈了。

这部剧非常值得仔细观看! 关于科学拜物教，已经到了必须批判的地步了，之前的马克思韦伯、海德格尔都予以了重点关注，波斯曼更是以专著的方式给予了抨击。有时候提出一个真问题要比构建一个体系来的更重要，本剧就是一个例证。 窃以为，人类能够达到今日在地球上的地位，基因进化的运气成分固然重要和不可或缺，源于模因、文化的演化至少是同等重要的，不同族群，不同宗教、不同价值观的团体，基于自身禀赋、信仰和认识论，做出了不同的宏观或个别的叙事，多角度叙事的激荡、交融、演化、迭代造就了今天的人类社会。然而自笛卡尔以降，康德，黑格尔、马克思逐渐把理性、科学推上了至高无上的地位，诸多哲学大师逐渐的将这个世界包括人类自身客体化，寻找类似数学、物理学的人类科学发展的真理之路，所有的事物、疑难、选择都是也必须量化，进而比较后做出抉择。尼采说的上帝已死，大师们再造了一个全知全能和公正的上帝——科学。至此，价值观的诸神之战不再被允许存在，科学成了最后的判准。 科学作为一种思考方式，一种可证伪的方法论，是有其施用范围的，然而一旦越界，进入人类社会领域，就有其局限性了。这就是自证预言、反身性、辉格史观……波斯曼在这部剧里对技术垄断的剖析就是在承认其作用前提下指出它的局限性和有限性，很钦佩。 最喜欢本剧的最后一章，波斯曼坦承自己对于技术垄断没有完备的解决之道，但他诉诸于人类自身的学习能力，从人类的历史、宗教的历史、技术的历史去拷问问题的滥觞所在，去除确然结论的面纱，重归提出问题、形成观点、多角度叙事的模因进化之路。 我不太喜欢读经典，因为我总是感觉新剧是站在经典之上的，演化的更完善的。看来这种思维也是有误的，近期打算通读波斯曼的三部曲，选对编剧也是去芜存菁的好方法

每次读都能品出不同的韵味，小时候读是看字面的情节，并不能细细琢磨，现在经历些许事情，愈发能感受到这部剧的珍贵，新的一年，要经常拼读经典。

少年侠气，仗剑江湖，从看过第一部动漫来读的剧集。萧瑟傲娇又腹黑毒舌，好喜欢这样的人，还有唐莲大哥哥类型的也喜欢，第一卷能看出来编剧笔力浅薄，但是后来渐入佳境，剧情文笔都很好，就喜欢这样的英雄武侠剧集，文中女性角色稍微有点人设不突出，但主要男性人物，雷无桀还有洛明轩这样的都都有突出点，强烈推荐的文章