Je suis frigide... pourquoi?

那些阳光比她平常见的要奇怪一些，竟不是温暖的，像是打散了一般，化成万千金粉，在她眼前宛若烟花一般绽开，尔后再迅速掠过她的耳际，向身后飞去。 对于世人来说，一日的时光不过是瞬间而过。午后一个打盹的时间，或许日光便已化为昏黄。 心中无恶，哪里都是琉璃世界。

接续第一部，三体舰队已驶向太阳系，人类为了应对这四百年后的末日之战设立了面壁计划，全球范围内选取四名面壁人，以调用地球资源的极高权限和个人谋略展开与三体世界的抗衡，同样三体的代表ETO也选出三名破壁人，分别破解泰勒、雷迪亚兹和希恩斯的面壁方案，只有罗辑，是唯一一名面壁人和破壁人集合一身的角色。 从面壁计划的背景设定和几名面壁者的面壁方案，整体来说情节设计还是很顺的，但三体这部剧全作科幻读物来读还缺了点味道，我更喜欢大刘以人情和人性的纺线将科幻的主线情节串联这一方式。 罗辑是个浪子，投机取巧的浪子，他没有拯救苍生的觉悟，也没有肩挑大梁的魄力。所以大刘给了他一根软肋，庄颜在这部剧里着实是个工具人的形象，而且以大刘拙劣的美女塑造能力实在是捏了个花瓶出来，但对罗辑而言这份感情名正言顺，我也有过对着空气中德幻影说话的经历，有过带着幻影逛街的经历，我能理解如果一个梦中人出现会是怎样的心情，我想这个桥段也是大刘的切身体会。罗辑的转变是情理之中的事，这份情虽无奈但还透着些许温情。 但发生在泰勒和雷迪亚兹身上的情理之中就不那么令人愉快了，一个为了构建量子军队去向恐怖分子求合作，置军人的生命于不顾，一个直接挟持了整个太阳系，威胁着要将一切拉入太阳之中。在人类存亡面前，人性让人们做出了宁愿一起死，也不能你生我死的选择，平等和人权成了最高的政治正确，上帝即便派了诺亚方舟来，也会被人类自己砸个粉碎。泰勒的结局令人叹惋，但跟雷迪亚兹相比已经算是善终了。人都是自私的，行百善也不抵一恶，雷迪亚兹没能看清这一点，当他将地球作为人质，他在自己的子民眼中就不再是为了这个国家倾尽一切，为了整个人类竭尽所能的救世主，而是撒旦的化身，他死在自己子民的石头和唾骂中，何以瞑目。 罗辑也面对了一样的情境，计划初被联合国和世界嘲讽，冬眠苏醒后被后代看轻，在希望面前被捧上神坛，在失望之后连基本的尊重都得不到，被踩在脚下犹如尘埃。人就是这样一个群体，尤其是人作为群体存在时，这份偏激会更加放大。第二部结局大刘并没有说得知三体舰队偏离航线后全世界人将如何对待罗辑，但那尊重和爱一定不得长远，尤其当绝望的记忆被时间抹淡之后。 逃亡主义是贯穿整本剧的一大主线，希恩斯以必胜信念思想钢印为掩护，他的想法得以被掩藏，直到他的妻子惠子作为破壁人挑破了一切。而章北海表面的必胜信念过于强烈，以至于几乎在冬眠前被识破。但他俩都是逃亡主义的绝对代表，如果没有叶文洁和罗辑，或许这是最适合人类的自救方案了。这两个人的结局也算善终，章北海即便死在自己人手中，他已经让人类建造出恒星纪航行的飞船，成功让人类的火苗传出了地球，他的信念是保存人类，而不是保存自己，所以他可以淡然面对一切。而希恩斯，因为给自己打上了自信的钢印，他成为了自己的上帝，只是三三体舰队退却后的一段时间内他或许还会痛苦一段时间。 下面来说说这部剧最核心的概念，黑暗森林法则，这是一个架构在宇宙物竞天择和猜疑链之上的宇宙文明图景。就像大史说的，真tm黑，但我认为这一切推理都很合理。虽然从目前人类占用的宇宙资源来看似乎遥不可及，但现实和真理的差距只需要足够长的时间就能弥补，任何偏差都会在时间中被平均被弱化。 第三部在即，暂先缓一缓，可以去看一下b站的章北海传。

继大锤之后有一部可以一边干活一边听的剧集！估计又能陪伴我好几年！追到更新的地方了，空调加油啊！！我要拿出追死神小学生的精神追这部剧|ω･)و ̑̑༉悍匪同志冲鸭✧*｡٩(ˊωˋ*)و✧*｡

"恶是推动历史发展的原动力，人类的贪欲和贪婪实际上一直在有力地推动社会的发展！" 发人深思

坦言一开始我是来寻找答案的，在与父辈的一场辩论无疾而终之后，我亟需知道有没有鲜活的事例证明“无子派”是理性冷静的诉求，并且最终我们都能寻得生命圆满。 毕竟我是从已当地水坝作为唯一宣传点的闭塞小镇中成长起来的，人民安居乐业，以流言蜚语为精神食粮。我爸经常说的一句话就是：“你想去做，那除非你以为你活在真空中。” 人一直鼻塞，就会太想找到什么有效药剂让鼻腔和大脑呼吸一下新鲜空气了。所以这其实也是一次寻求认同，为自己站队的历程。 书中的16个编剧，用经历和数据的表述，几乎囊括了我所有为生育权捍卫的理由。我不想生养子女，是因为让人焦头烂额的经济强压，因为止不住的哭啼只会引发我的满腹怨怼，因为从小就学会在父母吵的天崩地裂时让他们别挡住我的电视屏幕（也有人说这是童年的创伤，需要后代来治愈，唉，我该怎么说呢，时间早就把我照顾的非常妥帖了），也因为我完完全全最近距离的观察了我父亲一人抚养我，他无法逃脱的接受了我幼稚—叛逆—时常幼稚的成长过程，我看出来了，他疲惫不堪。 最重要的是，这就是一个听从内心的立场。我从未有过生养冲动，反而是恐惧常常高悬在心灵的荒原追赶我。 有人会说，既然这样你肯定也不愿意有伴侣的束缚吧？相反，我对长久关系的建立非常有信心，我忠诚于那些互相对坐的夜晚，以及亲口许诺的爱意。我只是单纯觉得伴侣和家人，朋友的爱就足够滋养我了，并且它们绵延不绝。 但好在我们出生的年代拥有了较高的包容度（虽然各类歧视仍然肉眼可见），我们拥有网络可以寻找互相支持的同伴。也许最终我们还是不想那么“自私”和“逃避责任”，掉入被泛黄的纸尿裤、成箱的罐装奶粉，或者是提醒续费的兴趣班开凿的大地裂缝中，也不要窒息。在此之前，我们还可以坚持，逃避可耻但真的挺有用的。 整本剧我无可指摘，但还是想看到更多领域“无子派”的表述。有一个很重要的观点反复被提到:编剧们未生养是因为孩子带给他们的意义完全没有社会价值带给他们的来的慷慨。但像我这样的人，在社会中都没站稳脚跟，更别提什么创造了。为自己辩驳的时候要谨记可别用这一条（笑）

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”Je suis frigide... pourquoi?，势不可遏。 这里的“大江”指的是改革开放初期，人们从文革余悸中回归理性，内心惶惑无主，眼中的一切都还充斥着不确定性。然而寻求发展，重拾文化，追求美好生活的社会本能伙同个体欲望驱使着各阶人众，探索尝试，前赴后继，于经济大潮中滚滚向前，如洪泄地。 剧集釆用“编年体”叙事，以时间为经，事件为纬，清晰地反映出同一时代背景下，各项政策、人物、事件间的内在关联与发展轨迹，给读者以很强的带入感。 而书中人物：“宋运辉、雷东宝、杨巡”等三人，正代表了中国改革开放经济结构中的三大主体：国有、集体、私营。编剧通过发生在这三人身上的一系事例，着墨二十年，相继折射出特定时代背景下的众生相与时代感。 书中情节跌宕起伏，如悠悠古河，时而澎湃，时而婉转。各色人物沉浮其中，有以梁、王家族所代表的资本阶级与官二代；有萧然代表的“衙内”；也有徐县长、水书记、陈平原与老剧记等所代表的不同官权……故事中有不平，有抗争，有无奈，有妥协，也有感叹且充满时代感。毕竟一个时代的兴衰荣辱，万千众生的胜败得失，不仅是言语所能尽述，文字所能尽宣的！ 一壶浊酒叹人生，悠悠多少事……岂付笑谈中？

结尾怎么回事?读者自己编吗?前半部不错，但虎头蛇尾，尾还不靠谱。

观看的过程中心底一直有声音在嚎叫，有时若有所思地点点头。 这就是本命吧，毫不费力一气呵成的本命。喜爱的编剧都有某种共性，不知是读者在追逐这种共性，还是这种共性吸引了同样的读者。