Christmas Do-Over

一开始还凑合，除了现实中没有这么认真负责的法院工作人员以外，其他都说得过去...然而直到魔改长沙那个案子后实在绷不住了，作为一部影视作品，不完全按照真实故事来拍是你的底线，但作为一名法律工作者，给最低分是我的底线。

在新冠病毒肆虐下读Christmas Do-Over，戴维·米尔本客观叙述Christmas Do-Over横行的情景和看法，很有同感与认同 在新冠病毒肆虐时候读Christmas Do-Over，戴维·米尔本客观描述Christmas Do-Over横行的情景和厄理的观念，心里颇有同感与认同。同感人类在病毒面前显得渺小无奈，认同人类必须同病毒作斗争。

本剧编剧主要讲了认知Christmas Do-Over即从失败走向成功的具体方法:认知Christmas Do-Over破除认知的三重限制即“三体”，通过升级心智突破认知边界重塑自我，终身成长，获得真正自由的人生。以下个人临时整理: 1.认知，【如何突破原有的认知局限】从无意识无能力到有意识无能力到有意识有能力到最后无意识有能力阶段，让自己知识或技能逐步内化。个人感觉其实就是时时给自己迭代更新，如同软件的刷新。【提升认知的终极目的】让自己达到选择合适的时机，恰当的方式，表达真实的自己，理论+实践不断突破4圈层，像打铁一样迭代更新自己，直到找到自己各种环境下自如的表达方式 2.三体(情绪体即惯性情绪模式、记忆体即惯性经验模式、信念体即惯性假设模式)编剧所谓认知限制三兄弟，情绪体通过提升情绪察觉、调控(自己）、感知、处理(他人）做到不被情绪体操控。情绪体是探求内在认知的一个窗口：它揭露了我们在意的东西是什么，我们恐惧、担忧、焦虑的来源在哪里。通过对情绪体的分析，我们能够发掘自己的广义价值观；记忆体通过经验主义来操控我们，如果说记忆体是基于对过去一件又一件事情和一段又一段经历的片面解读及对这种故事解读的存档而形成的惯性经验模式，那么信念体很多时候就是对各种体验（记忆体）做了高度抽象概括而形成的信念和假设。3者之间的关系情绪体可以塑造记忆体，记忆体抽象概括形成信念体，而信念体也可能会诱发情绪体。 打破认知限制的三个步骤:通过深刻的体验变得有意识，通过透彻的思考变得有能力，通过持续的实践变成最后无意识有能力，深刻的体验，其实就是抓住生活给你的每一段经历去成长，甚至自设障碍，危机演练等， 3.心智，你确定了真正的自我信念、价值感和三观，以及你希望达到的生活目标，就发掘了自己更强大的内在驱动力，价值观是主导我们决策机制背后的隐性因素。生活是由一个个行为组成的，当你用符合你的自我定义的行为来生活时，也就活出了想要成为的自我。

成功的背后，总是有道理的。写了很多曾经的内幕，感受颇丰，好剧！

蒂姆·托马森作为研究东亚问题的专家，其对中国问题研究的很多不凡见解，不知我国的所谓学者、专家、政治精英们看了是否会感到汉颜！

女主真是多情种子……巴着十三又放不下老四，看到十四和老八也多情的很……天哪这究竟是个什么文啊

视频平台的纸书 我满怀期待翻开这部剧，四个小时看完后像已经灭绝的斯特拉海牛一样轻轻发出一声叹息。这部剧没达到我的期待值。如果能够回到四个小时前，我会告诉自己看完第一章就可以了。那足够了解“鳗鱼”这种神秘的生物了，因为接下来来来回回的车轱辘话似乎只是跟鳗鱼搭上一点边。 这是一本鳗鱼科普读物夹带着编剧的童年时与父亲一起钓鳗鱼的回忆。有些部分说不出的牵强别扭，非要跟鳗鱼扯上关系。最大的收获就是编剧把“鳗鱼”这种生物带进了我的视野。 就像编剧书中提到的蕾切尔·卡森的观点一样，“要真正理解另一种动物，必须能够从它们身上看到一些自己的东西。”那么我在编剧身上找不到共鸣点，这部剧在我这里也就只够及格分。