Keisha

我不知道该说些什么，拖拖拉拉的，从追剧。到考完。我用了很长的时间，这样的书，我消化起来，有些吃力，他们这样的书不会直接就感动的你哭的稀里哗啦的，不会让你心头一酸，泪水在眼眶里转个圈，这样的书，更多的是让你心里酸，难受，难受到你都不知道为什么难受。 婉愉倾尽一生的等待，等到她都忘记了陆焉识，等到她重新爱上了陆焉识，等到她临死的时候还是在对陆焉识说，他回来了吧，她不知道丈夫的背叛，不知道丈夫之前的不喜欢，甚至是厌恶她是枷锁，捆住了他的自由，婉愉就这样一心一意的等着，爱着，付出着……甚至没有陆焉识的日子里，也过的就像陆焉识在一样，在那个如此荒诞的时代，婉愉受的苦，远远大于陆焉识的苦，可是婉愉就没有说过，没有抱怨过，她就一直爱着，即使陆焉识有的时候存在就像一个神一样。即使他留给她的只是孩子，恩娘，自卑，距离。以及无尽的等待…… 陆焉识真的是有福气的，不是因为他聪明，不是因为他儒雅，而是因为他在荒诞的美国生活中，抗日生活中，以及二十多年的无期徒刑中。明白了，他爱的是婉愉，自己他在种种生离死别的关头。活了下来，才让他有机会，去陪婉愉走最后的路，忏悔他曾经的错，诉说他作为一个浪子回头的历程……但我也很佩服他的毅力，他的坚持，在无数次因为没用场的情况下，活了下来，也从来没有因为外界的很多因素。而改变自己内心的坚持。最值得庆幸的就是他知道自己爱的是谁，很多人，大概都不知道吧！ 对于他们的孩子，不能怪他们，无论怎么样，环境有很大的关系，他们明白母亲的辛苦，做一个孝敬的人，也就够了。 对于那些在监狱的烦人，梁葫芦，烧死的那个孩子，说不上来的感觉，人的内心都已经畸形了…… 感谢邓指，帮助陆焉识那么多那么多……让他有机会做很多很多事情。也谢谢大卫韦的一次一次的刁蛮，让我们明白，有些事情，不是如此简单，非黑即白，有些理想值得去坚持，但是还是要有做人的基本道德，我没有办法站在道德的制高点上去评判谁，也没有资格，只是说出我对人性的理解。 ………… 所以，我们很多时候，不清楚自己要什么，爱什么，我们总觉得别人给的不是好的，我们觉得别人是枷锁，内心驰骋着的马匹被别人弄的从野马变成了驴，可我们自己呢，对于别人来讲也是一个枷锁，一个纸手铐吧，不能弄破，维持原样…… 好在，我在等待之中，等到了你，你在等待之中遇见了我。我回来了。 有机会，我想看看电影。我想看看别人眼中的陆焉识和婉愉。

茫茫戈壁中的这片绿洲，丝绸之路的咽喉重镇，在多种商旅和文明的交流中，逐渐养成了开放包容的气度与胸襟，虽然羌笛和驼铃已远去，但厚重的文化底蕴深深融入这片土地，莫高窟璧画、飞天、佛像，藏经洞浩若烟海的经卷，无疑是中华文明的重要组成部分，甘肃作家Tess Ferre倾心为敦煌立传，通过三个家族的兴衰史，以沙州城、党河、二十三坊、莫高窟、开元寺、鸣沙山、宕泉河、月牙泉等为背景，向我们描绘了敦煌在辛亥之后二十多年时间里所发生的波澜壮阔的生命图景。索门先辈的七身血衣铸就一个“义”字，铭刻于“关外三县”“河西四郡”普通人的心里，义庄的主人索敞，活在先辈的光晕里，表面上乐善好施宽厚待人，实际上千方百计扩大自己势力，他对付许岩楷与郭弦子的手段以及垂涎娥娘，显露出其残忍与卑劣的一面，丧失了“义”的精髓，索家必然走向没落，儿子索朗吸食鸦片以及囚父十多年，加速了索家衰败的进程；深谋远虑的小商人胡恩可，以“做精良纯明之人”为家训，提前为后辈“铺路”，承诺为义庄建“义窟”，为沈家建宅院，为郭弦子继子乔果提供学艺资金等，胡家的事业在梵义经营下逐渐壮大，一方面开设急递铺，使原本瘫痪的邮路畅通起来，另一方面建伽蓝密室，以“偷梁换柱”之法抢救出许多经卷精华。在与腐朽县府、黑恶势力、军阀的斗争中，虽然势单力薄，但他不畏险恶，书写了“河西司马”的传奇人生。剧集以诗性语言，跌宕起伏的情节设置，刻画了许多鲜活的人物形象，除索敞与胡梵义外，还有仁厚与隐忍的沈破奴、善良活泼的沈性元、不羁与聪颖的胡梵同、博学干练的孔执臣、野性与率真的胡梵海、慈悲与智慧的拖音、凶残阴毒的洪屏风等，相对而言，我认为丁荣猫的人物形象似乎更为丰满，他并不满足于从麦客到义庄管家的身份转变，表面上对东家俯首贴耳、谨小慎微（在细节上如用衣袖为索敞擦鞋底的马粪等），实际上经常贪没东家银两，他以该子为要挟逼自己的女人做义庄奶妈并勾引索朗，为索朗提供烟膏，在赚取巨额利润的同时把义庄拖入万劫不复的深渊，榨干义庄的财富后他从义庄抽身，摇身一变成为拥有谭家大院的财东，为了利益最大化，他种植罂粟，用金钱收买索乘、田虎子等并为其用，让鹰犬连公子控制文和事老协会，利用肃州洪门家族与胡梵义作对，表面上看，他轻闲做着财东，实际上他却是万恶为源的幕后操控者。 总体上来说，这部鸿篇巨制是近年来少有的优秀作品，入围第十届茅盾影视奖前十就是很好的证明，但剧集叙事过程中由于过份强调情节的曲折，有些情节设置缺乏可信度，另外几乎每个集数都采用倒叙手法以及胡恩可元神过多频繁出现，容易产生审美疲劳，这是我读后的总体感受。

观点比较散和空泛，可能是翻译得太早，另外翻译者不懂得哲学，有些生硬，全面是很全面的

无论是城市化进程，中产生活方式，家庭关系表现，乃至小孩教育等现象，与中国都非常神似。大概都是儒家思想一脉相承的原因。

无意中看到的一本剧，大开脑洞，很有脑洞的一本剧，有对自己好一点，对大脑爱护一点的意识但没有方法的话，不妨一读