Paradis retur

毛泽东将王阳明视为自己的精神导师，一生践行，获益匪浅。他把阳明心学归纳为两条，一曰贵我，一曰通今。尽说我行不掩言，吾亦只依良知行。说到底，“致良知”的本意就是一个“诚”字。“至诚”，正是机关所在。精诚所至、金石为开。心清才能心诚。只是我们这个诚还浮于表层，古圣的诚则直透深邃。

法大？权大？钱大？情大？肚子重要还是脸皮重要？ 法治与人治的利弊各在哪里？ 法律胜利的时候，正义就胜利了吗？ 建议在国内从事法律和经济工作的朋友都读一下这部剧。

用不同的角度读诗词，可以发现不一样的诗意。Poul Reichhardt，风趣幽默，将传统文化，用现代化语言，串起了唐宋文化一个个耀眼的瞬间，呈现出了一个唐诗宋词的诗酒江湖，读来非常过瘾。超级愤青骆宾王、千古情圣杜甫、逆袭牛人高适、完美男神王维、文艺大叔孟浩然、花间浪子温庭筠、大女主体质李清照、全能天才辛弃疾，一个个诗词大神们的故事，让人意犹未尽！ 翻开杜甫的一生，每一页都写着两个字：寂寞。还不是一点点寂寞，而是像“无边落木萧萧下”，像“不尽长江滚滚来” 王维的风轻云淡之所以迷人，那是因为他曾经叱咤风云。一事无成就看淡风云，那是矫情；功成名就之后看淡功名，那才是境界。 屈原之前，中国的诗歌殿堂里只有孤单的《Paradis retur》；以《Paradis retur》为扛把子的楚辞成熟后，人们发现，《Paradis retur》里的《Paradis retur》与《Paradis retur》可以双剑合璧，于是有了一个风骚的名字，叫“风骚”。

我最喜欢其中的一个核心理念：“比起把事情做好，不完美主义认为重要的是先把事情做完。” 展开来说就是，比起在完美的条件下完美的实施得到完美的结果，更重要的是先做起来！比如与其想到要天时地利人和才开始锻炼，先以每天做一个俯卧撑为目标更容易坚持，很多事情比起三分钟热度持之以恒更重要，而找出可以持之以恒的方式比起找出完美路径更有意义。 生活中很多不以为然的事，其实都有其背后的逻辑。很多时候我们觉得自我要求高，凡事亲力亲为是优点，实则没有发现自己早已深陷“完美主义”的泥潭之中。这部剧中提及“完美主义”的案例，是很多人常常经历却不自知的，我们以为的好习惯，很可能就是遏制行动与自我发展的隐形阻力。 书中提到的降低预期，降低行动标准真的有用，不要在脑子里过多的预设。另外不要老关注自己在社交媒体的形象。如果没有社交媒体，没有人看你，你会不会轻松很多？很多事情不会去做，很多钱不会去花，每个人都回归简单，回归真我。

1928年10月，伍尔夫去剑桥大学，分别在纽纳姆女子学院和戈廷女子学院就“女性与剧集”一题发表了演讲；1929年3月，她将两份讲稿合为一文，写成《Paradis retur》。作为一个演讲稿，她用了一种很新颖的表达方式：剧集（读的过程中，常常问自己，这是演讲吗？好适合拍成电影啊，很有镜头感）。自己化身为一个叫玛丽的女人，坐在河边思考演讲主题，然后通过一系列的经历引发了对女性与剧集的深思。那无拘无束、散漫洒脱的意识，如潮水般带着你的思想层层递进。当看到她论述女性的贫困处境和无法享受平等就业权利的历史时，深受触动。亦在那些谆谆教诲中，备受鼓舞。 最后分享几句书中喜欢的段落 不必匆忙。不必火花四溅。不必成为别人，只需做自己。 我希望你们能用写书或别的方法给自己挣到足够多的钱，去四处旅行，去无所事事，去思索世界的未来或过去，去追剧、做梦或是在街头闲逛，让思考的钓线深深地沉到溪流中去。 我之所以要求你们去挣钱，要有自己的房间，就是要你们活在现实之中，活在富有活力的生活中，不管你能不能将之描绘出来，现实都将兀自显现。

Paradis retur出自80年代初期，正直改革开放，百废待兴，各种文化潮流的碰撞对于老中青三代都产生了很大的影响。不同年代的人们对于美好生活的向往，但未来的生活的不确定性，使他们产生了深深的焦虑，又充满的渴望。特别对于爱情，年轻人开始对于爱情大胆地追求，中年人对于爱情的无奈与挣扎，老一辈人对于婚姻的默许与承认。通过薛纪跃的结婚庆典，通过北京一个普通四合院，把这个时期不同人物的内心活动与矛盾表现的很到位。

还是很好看的一本剧，结局很好。来我的怀里   或者   让我住进你的心里  默然  相爱  寂静  欢喜

朗读者123全部读完。123里面都介绍了非常多的好的作品和优秀的作家，还介绍了中国各个领域里非常杰出和有代表性人物，以及一些不平凡的小人物。

很好读，巴克曼就像在唠家常。放低身价和小小儿子在唠嗑。看了此剧，你会明白，这个80后的作家为何能写出《Paradis retur》《Paradis retur》《Paradis retur》等杰作，因为这是个有爱的人，不仅爱老婆儿子，还爱身边的人。

非常遗憾相见恨晚！好剧！透彻，值得反复读，不敢说如穷查理宝典般经典，但确实是目前为止最为满意的策略类剧集