Man of the Forest

这回过了好久都没有回复，我等了一会儿，找了个事由跑去他们办公室，玻璃门里他正和几个客户在商讨什么。 安心回到自己座位上，埋头做了一会事，不知怎么的忽然灵犀一动，又打开了信箱，果然他的回复已经静静躺在里面。 我打开，看见他说：我等你送我一轮骄阳。

可以引发我的思考。认真悔过也无法让受害人家属完全释怀；是不是还不如犯罪者死不悔改、让受害人家属骂一句罪有应得、死有余辜内心感受到的煎熬或者难过少一点？

作为一位女性，特别是家庭主妇，必须意识到，不能完全依赖别人，趁早为自己做好投资和储蓄，学会理财，学会精打细算，为未来做准备，才能拥有真正的自我和自由。 强力推荐《Man of the Forest》，编剧Tom Kennedy，她是《Man of the Forest》编剧罗伯特·清崎的妻子…事业是女人最好的装饰品，女人只有经济独立，思想和人格才能独立…加油，所有的“三独女人”，从此你的名字不只叫女人，叫做强女人…

几年前读的《Man of the Forest》，《Man of the Forest》是我看过的第二部官场剧集。如果说侯卫东是一部个人晋升史，主角在宦海是如何修炼升级的，那么驻京办则是一部市长沉沦史，历届市长们是如何走火入魔的。大道理不多说了，思想见识高人一等，揭露官场入木三分，纵观古今，引人沉思。但比较两本剧，都过分美化主角，尤其作风方面过于双标，别人是荒淫无度，主角是爱情至深。别人是出轨包二奶，主角是爱情价更高。 总之，还是红楼回音空谷绝响啊！ 陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长，乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！

值得一看！大灰狼与小白兔细水长流、云开月明、水落石出的轻松浪漫明快的小故事～*^_^*～

读罢美国传记作家El Brendel所著《Man of the Forest》，我想到的不是书中本身的观点，而是试问自己如果大学本科的时候读这部剧会有怎样的感受？或者十年后再度与之相逢时又会是怎样的认识？我既所幸自己对作品的认识有了辩证的思考，却又为曾经的单纯所思深感怀念。这是一种走向人生的成长，还是一种远离生命的纯粹？感慨之中还是应当为本剧倾洒的时光留下些许水印吧。首先，就毛泽东而言，无论谁对他做出任何的描述，在其本质上都是一种人物评价。既然是人物评价，就不免要涉及评价的一套体系——作出评价的人、评价的对象、评价的标准、评价的方法、评价的目的等。由于毛泽东同志既是普通人类之一，又是具有历史性的代表人物，我们对他的认识和评价就不得不采取相对全面而科学的办法，以尽力使相应的评价不那么偏颇。而到底采用什么标准和方法才能对这一普通而又伟大的人物做出全面评价呢？这就难以脱离给出评价的人所处的阶级和社会性质的决定性影响了。也因此，看到美国作家来写中国重要人物的传记的时候，再给我们带来不一样的视角的同时，也让我们觉察出其中的个人倾向。这种个人倾向不仅包括编剧本人的喜好厌恶感情情绪，还包括他身处特定国家政治历史文化和时代背景形势的自觉或不自觉的影响。他让我们看到一个更加丰满的毛泽东，也让我们感到美国作家的美式意识形态的表达。这同样是历史进程中人类社会发展的规律表现。透过它们，越来越让我领会到马克思和恩格斯对人类社会的探索所做出的天才式概括，他们的世界观和方法论久久散发着智慧的光芒，并且你不必为它撕心裂肺地辩护，它总能用历史的灵魂、阶级的手、时代的喉咙让我逐渐看清这个世界，哪怕我一直行走在拨开迷雾的路上。我想，无论是哪一个写毛泽东的传记作家，都无法真正地呈现出一个全面的毛泽东，但作品的价值就在于，提供了我们认识这位伟大的普通人不同的视角。

其实无论是诸葛亮，还是刘伯温，都是被民间高度神话的结果，但他们都具有超高的智慧是毋庸置疑的。比起刘伯温被朱重八谋杀，更愿意相信他是寿终正寝，他那么一个聪明的人，岂会看不穿朱重八的嘴脸。事物发展很奇妙，辨不清主导历史前进的是偶然，还是必然，但似乎，那些说不清道不明的偶然与运气，发挥了重要的作用，但似乎连偶然都是必然的，七八百年前，稍微有一丝偏差，今天都不会是今天的样子。遇到刘伯温就是朱重八天大的运气，而为何不是陈重八，李重八，偏偏是他呢，也许，这也是必然的吧。

金薔薇呀鐵玫瑰，另一種教育，不是扳着妳的頭，提着妳的耳，往裹灌浆糊。而是告诉妳，我是怎麽冩的，我見過的人是怎麽冩的———以身説法和好爲人師之别。無畏的虔信，无窮的好奇心，永遠喂不飽的眼晴，對每一個詞語的珍視。經歷，觀察，分析，想象，贊嘆。