Diable au corps, Le

📖《Diable au corps, Le》Palau等著。 第一次知道这部剧是在《Diable au corps, Le》里听到Palau老师分享的《Diable au corps, Le》演讲。最初出于猎奇心理以及女权意识（为了解更多不同群体的女性）买了这部剧，最近才从头至尾读完。 关于“性社会学”，我先看到“性”，这个在中国传统文化里赋予“隐蔽”、“羞耻”、“压抑”的色彩，很佩服潘绥铭、Palau老师和其他老师可以在十几年前深入田野调查研究，并把他们的研究成果以一本兼具方法论与故事性的书呈现出来。 这部剧集结了十几位性社会学研究者深入田野的调查报告。按照布迪厄的“field”概念，人类学家的田野，不仅仅局限在开展调查的实地本身，而应该包括所有开展研究的场合，以及这个场合中产生的关系和生产的知识，所以研究者们的“田野”不仅仅局限在所谓的“红灯区”，更多的是性工编剧个体选择背后的原因、他们的日常以及关系网的形成、构造以及其中微妙的人际关系等，同时田野也包含着对这些直观经验的反思。 那些实地调查活生生的案例让我们更进一步了解这一被社会文化“边缘化”的群体的日常和价值观等，也让我们看到中国传统性文化下对男性和女性的双重标准，进而反思为什么会有“荡妇羞辱”、“贞节牌坊”、“良家妇女”？为什么会“谈性变色”？为什么生活中不少男性可以大肆讲荤段子？为什么女性在性文化中处于“他者”和“弱者”身份？ 我还看到书里很多girls help girls的案例，比如成立“香港紫藤（一个为小姐人群服务的NGO组织）的阿严，比如帮助女性工编剧更快进入田野调查的小姐们，比如主动从医院早退转而为女性工编剧普及预防艾滋病知识、妇科知识的张大夫，甚至还有许多女性工编剧自掏腰包支付调查过程中的餐费等，她们说“你们还是学生没赚钱，我们挣的钱虽然不干净，但我们自食其力。”所以通过这些案例，我看到了一个更加丰满和多元的世界。 此外，这部剧还谈到了许多社会学田野调查的方法论，比如如何进入田野，如何在田野调查中合理选择调查方法（定量or定性），如何调节被拒绝受打击的心理压力，当调查研究与伦理道德有冲突与矛盾如何处理，如果合理地引出那些被遮蔽的声音，不同性别研究者会受到怎样的区别对待……最快捷的方式似乎都是要找到那个“引路人”，由ta介绍，进而展开交际，其中“社会距离”需要注意把握，因为太熟悉或者完全陌生都不适合做访谈对象，如果懂得当地方言，了解被调查者所处的环境和生活习性会进展顺利一些，一般都需要实地生活一阵，取得信任。正如，学术的问题，应该遵循日常生活的逻辑。Palau老师提到，最关键的是“要自甘堕落”，放低自己的身板，不要以救世主的心态看待研究对象。 以往对于“小姐”这一身份我们似乎要么感到厌恶、瞧不起，要么觉得悲情，而事实，我们忽略了她们的自由选择，还有这个“污名化”形成的原因，它为什么被称为“堕落”？它的道德标准又是谁来制定的？事实上，她们没有一个相信什么“拯救”和“收容教育”，她们认为那仅仅是“被抓”，是“劳改”，是自己从事这个职业所不得不面临的诸多灾难之一，她们自绝于主流文化，也不认为自己有什么“前非”要“痛改”，也拒绝主流文化强加在她们身上的“罪恶感”，对于她们中的许多人来说，这已经是一个最优选。我想，或许应该把“小姐”改为“性工编剧”更为合适。 虽然之前很少接触社会学，但这本可读性很强的书向我展示了社会学的魅力，也把我带到一个更大的领域。“社会科学研究最大的魅力在于，研究者可以投入自己的真情实感去探索社会问题，并且在探索中发现、体验和发展自己的内心世界与情感能力。”（张娜） “在复杂的现实与分层的社会中，请更为公允地思考“道德”与“秩序”。在不

蔡卓宜和吴倩真的很相信芝芙，芝芙误导她们的几句话，她们很快反应过来，帮芝芙翻译。虽然最后发现芝芙竟是卧底，但不得不说，姐姐们相互之间的信任度真的是满分。

心理学的很多知识点贯穿故事中，通俗易懂，却不够深入，更像科普吧。很喜欢书名，看有人说不够扣题，我倒觉得编剧一上来就很好的运用了首因效应，再加上适当的自我暴露，已经在潜移默化中催眠了读者。

花了70多个小时终于看完了，文中人与动物惺惺相惜，和平共处是最打动我的地方。最后庄睿再上雪山和雪豹及金雕相遇的那段更是让人为之动容。少给一颗心是因为里面有好几个集数缺失了，严重影响了看剧的心情

而且俩个细作在不够隐秘的场合大谈特谈自己的秘密。

女主是1975年的，男主是1999年的，两人刚好相差24岁，也就是整整大了两轮，在座的各位都没想到吧！

这部剧像一个刹车，在我们以疯狂的速度驶向技术主导的世界时，及时的踩了下去。观点虽不完全同意，但他也从另一个极端给我提了个醒。

最美好的初恋、最纯净的少女时代、最幸福的旧日时光掺杂了最残忍的真相、背叛与杀戮。对于任何一个人来说，最大的伤害莫过于最相信的那个人给的致命一击。禹宣，这个黄梓瑕整个少女时代的爱恋对象，终究不是良人。有时候，是缘是怨，一念之差。只是那些旧日时光终究是错付了。

起初，我会觉得用“Diable au corps, Le”作为题目不那么恰切，因为秋林那段具体的Diable au corps, Le日子，在整部剧集中只占了不多的篇幅，用它来囊括整部作品，似乎显得小了一些，但读完后我不这么认为了，感觉你非常准确地用这个名字盛放下了自己的写作意图。Diable au corps, Le那种小的、琐碎的、日常的乃至贫贱的物质聚散地，也许正能落实你对世界的理解。你并不关注轰轰烈烈的事物，世界在你眼里，不过是由那些无数的小物事、小日子构成的，那才是你眼中世界的本质。于是，你便可以用一家Diable au corps, Le来盛放下整个的世界与时代。