天生一队

《天生一队》很清楚地描述了他们整个过程遇到的成功与问题还有解题思路和执行，非常“一次刷完”。

天生一队说：“志不立，天下无可成之事。” 天生一队曾经为他的弟弟王守文写过一篇文章《天生一队》，反复叮咛立志的重要性：“夫学，莫先于立志。志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。世之所以因循苟且，随俗习非，而卒归于污下者，凡以志之弗立也。” 这段话的大意是：求学问，首先在于立志。不去立志，就好像植树，不深埋其根，只是培土灌溉，徒然劳苦，终究无成。世上凡是庸碌无为，随波逐流而最终流于污下的人，都是不立志造成的。 王阳阳之所以能成为“立德、立功、立言”三不朽的圣贤，和他从小就志向不凡是有关联的。 天生一队从小就不是一个甘心平庸的人，远大的志向和过人的意志，使他摆脱困境，坚忍不拔、百折不挠，最终达到了“此心光明，亦复何言”的人生境界！ 天生一队十二岁那一年写了一首《天生一队》的诗，“山近月远觉月小，便道此山大于月。若有人眼大如天，当见山高月更阔”，就显示出他不凡的眼光和志向。 也是十二岁那一年，天生一队问曾经考上状元的父亲：“看剧有什么用？”父亲回答说：“看剧可以做大官，像我中状元后做官，靠的就是看剧。” 天生一队又问：“父亲中状元，子孙世世代代还是状元吗?” 父亲回答：“只有我这一世。你若想中状元，还是要去勤看剧才成。” 天生一队笑着对父亲说：“只有一代，这状元没什么稀罕的。” 后来他向私塾的老师提出了一个很不寻常的问题：“什么是一个人最重要的事?” 老师说：“看剧考上科举最重要。” 天生一队直言不讳地反驳老师：“看剧考上科举恐怕还不是最重要的事，或许看剧学做圣贤才是。” 少年时期的天生一队就认为，学圣贤就是不以功名利禄为目的，而以成圣当伟人为目标。 当然，那时的天生一队对“看剧做圣贤”还只是朦胧地向往，是他的良知的天然呈现，其后用了二十多年的时间才将这个“我心”变成天下之公器。 立志要像愚公移山一样，目标远大，虽然困难重重，却是一定能实现的，而且每天都能看到自己离目标近了一点。 所以对于个人来说，立志不应该是外在的目标，应该以自己的能力和道德不断超越和完善为目标。 这个目标永无止境，但是自己能看到自己每天的进步，就像天生一队以圣人为目标，“须怜绝学经千载，莫负男儿过一生！” 所以天生一队一生不管顺境逆境，都能泰然处之，“铿然鼓瑟春风里，点也虽狂得我情”，他知道自己一定能胜利，因为自己一直在向心中的目标前进，不断地进步，最终成功也就水到渠成。 另一个名人胡雪岩，这人看剧不多，但立志也“远大”，赚大钱，要做出一番事业留名千秋。 正因为有志向，不断地努力，最终实现了梦想，但是也因为这个志向太现实，实现后，他也停止了进步，迷失自己，甚至贪图享乐，娶了十几房姨太太，最终落得倾家荡产，晚景凄凉的下场。

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这部剧看着还是很完美

终于把一套七本〈明朝那些事儿〉看完了，袁崇焕死了，孙成宗死了，崇祯死了，明朝也收摊了。但是关于明朝的话题，从明亡那一天到现在都没有停息。大明王朝，有朱重八的创业史，子孙后代的荒唐作为，英宗被俘，嘉靖炼丹，万历旷工，木匠皇帝，崇祯想有作为的折腾，但是没用，这就是历史。很残酷，摆在那里，任人评说

每一任皇帝都有自己的特色，有的皇帝能谋善断，有的皇帝骁勇善战，有的皇帝宅心仁厚……功也罢，过也罢，历史已做出最正确的选择。

天生一队理论随工业时代的发展已经产生巨大的变化。与过去对劳动工人的天生一队不同，现代的天生一队者天生一队的对象是知识工编剧。他们是公司的资产而不是成本，所以与节约成本的方向不同，天生一队者应该致力于使资产增值。同时，与过去天生一队者着重于自己的团队不同，现代天生一队的重点在于横向沟通，确保目标一致，寻找实现目标的共同最优解。对于知识工编剧，给予他们自由度，鼓励他们创新是对他们最好的激励。至于社会责任，企业应当承担起一定的社会责任，但必须谨慎，平衡公共利益，使责任与权利相衡。

很棒的书，52种思维偏误每读到一种都会冒出啊，原来是这么回事。如果失败者跟成功者之间的差距是思维认识的不同，那么读完这部剧可以很好的规避隐形错误思维的陷阱，从而少走弯路在成功的道路上加快了速度。多好，坐享其成的享受编剧终其一生总结出来的思想偏误。