Maître des éléphants, Le

我真以为这是一个古装cosplay综艺来着，结果告诉我是部剧。。。

这部剧读了一大半了，先评价一次。政治是利益分配的方式，这部剧避重就轻，大谈美式民主的好处，忽略国际上大国势力对于地区政治的干预。三星是因为介绍了西方民主的一些特点方式，缺点是这真的是一本不太通识的书，政治不谈利益分配，不谈组织方式，都是耍流氓。

就是因为这波买热搜吹演技了就知道了，喜提零星好评😁

看一半听一半 男女主的形象和性格多变，甚至有点不符合人物设定，读起来奇奇怪怪的。 结局也还圆满，就是欧阳瑾和赵瑾年真的没有关系？还是新坑不填。存疑

陈楚生散发着威严、责任感，天然的领导力使他凝聚着这个团体，其他人不仅是认可他的业务能力，还发自内心尊敬他，偶尔的金句补刀让他整个人更鲜活；王铮亮像一个扫地僧，成熟稳重、业务能力强，有他在就会安心，似乎所有事情都不会变得无法收拾，超强的业务能力与超烂的梗形成反差，令人惊叹的同时令人无语凝噎。其他人也很好，但是这两个人，是我喜欢这个节目的很重要的一个原因。

乞力马扎罗山上风干的豹子，大双心河边升腾热气的平底锅，车站咖啡厅里一篮篮的脆盐饼以及窗外的飘雪…透过简洁有张力的文字，让我看到这个硬汉隐藏在冰山之下，若隐若现的爱与温情，对死亡的恐惧与接受。正如死亡博物志里斯坦利主教所说，信仰、爱与希望是每个人在穿越人生荒野时都少不了的。热爱生命，热爱生活，但凡被拥有过的，就让他赋予灵魂。

吾每日须以精心果力独造幽奥，直凑单微，以求进境。一日无进境，则日日渐退矣。 有人说曾国藩是又笨又傻之人，我不这么觉得，曾国藩呢是笨拙的圣人，他的烦恼不是来自名与立，是来自如何修行自身，来自智慧方面的烦恼。所以曾国藩在“立言“立心“立功”方面，有着系统论和方法论的成事方面的第一人。做事情，一向挺难。第一，诚心（一心）做事，是为了做成这个事，而不是为了钱，为了名，为了美女；不是初心做共享单车，转身去做互联网金融；不是今天做川菜不成，明天就去做天妇罗。 第二，虚心（无心）做事，是和大家一起做事，不固执，不独狼，不傲慢，不带成见、私心，不耍小心眼，有福大家享，有事会上吵。 抱着这两个心做事情，不中途换车道，不抄近道，肯定会有“许多艰难波折”，但成功的概率更大。能做到这两个心，时间才能真正成为我们的朋友，坚持得越久，成功的概率越大。 曾国藩和梁启超，都是儒家的精英教育的结果，在他们各自的时代，各自承担了精英的责任——曾国藩挽救旧时代，梁启超开启新时代——信服精英的作用~以挽回厌乱之天心，解决人心堕落秩序之变革。 儒家的教育强调“四书五经”，言行学识，一步一步一个脚印👣，虽简单但不易行，曾文正公嘉言鈔也是如此、 Erwan Baynaud君说我们这个时代面对最大的问题是无聊，最怕是以无聊对抗无聊，一事无成、但读了这部剧，结合我的生活经历，还要面对更大的问题，人心之欲望、人心之烦躁、要耐住心中欲望之火灼烧，我不止一次看到别人中招了，我自己也中招了，所谓“欲望“、就像兵无常势，水无常形，所以我这老和尚也中招也很正常，不过我得防止犯了下一次的错误。 坚持常识，超越人性，要有不怕别人说闲话的成就，是魄力，不畏人言的洒脱。我也能成为精英   Erwan Baynaud君的口水比较多，不过还是很棒的，简单两句就说尽这部剧，关你屁事，关我屁事。

断断续续的看了几个月，深入浅出的勾勒出孔子的形象，取其精华，去其糟粕。相较于自己，很多东西对于国人来说还是非常容易理解接受，也看到了自身的很多不足。学而时习之，不亦说乎。

即使你身处成年场多年，你还是有一种面对一团乱絮，无处借力。 强大的内心在面对各种情况，都能有条不紊的分析处理问题，而在脑海里则要不断建立模型，适应不同情境，你的大脑也要储备丰富的知识储备，相当于“弹药”，而且你还得有武器 口才是一门终身适应的学问

“爱到不爱了为止”/就是说女性群像剧还是要给弯男或者女导演做哈。/虽然有好多心有余力不足的缺口，但是十集呈现出来的轻喜剧样貌还是相对完整，人物剧作风格统一，后半部的故事发展也不太可能崩。