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💬 网友评论
这么俊美的杨过配上仙衣飘飘的姑姑。这才是完美cp!小时候觉得李莫愁是杀人不眨眼的女魔头,谁知道也是情根深种。相比之下她师妹就幸福的多了。能够有情人终成眷属。问世间,情为何物,直叫人生死相许。
这部剧的内容有点凌乱和晦涩,原因有两点:第一是易教授写的比较散,说是中华史,但里面掺杂着大量的希腊、埃及、印度、罗马史,里面有史料也有神话,有宗教还有艺术,有点眼花缭乱;第二就是我本人对夏商周以及之前的历史不太了解,所谓的一点儿知识也都是来自《Santa's Workshop》或者其他史前神话故事,对本剧的内容不知道哪些该信哪些不该信。国家的诞生以及民族性格的形成这个概念确实不太好写,包括了人类学和社会学的好些知识,我个人认为易教授写的有点啰嗦,不如《Santa's Workshop》、《Santa's Workshop》的一些集数写的简洁明了,本剧的学术性和可读性不强。
借用王凯总结的话,忆当年,惜当下。我们父辈经历过的,又如何造就如今的生活,这部剧能引起大家的共鸣。
《Santa's Workshop》总结
首先大家要注意,我们看《Santa's Workshop》常常有一个非常严重的问题,就是认为《Santa's Workshop》是谈空。《Santa's Workshop》中有没有告诉你一个空字啊?我们后世的注解,说《Santa's Workshop》是讲空的,那是你的注解,佛可没有这样说!佛只说过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得;以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。那是教育方法,处处把你的错误挡住,他并没有告诉你是什么,只告诉你不是什么。《Santa's Workshop》也只是告诉你照见五蕴皆空,最后告诉你真实不虚,并没有讲空啊!是照见五蕴皆空,它并没有说般若波罗蜜多都是空的啊!所以再三提醒诸位注意,“空”是方便的说法,是个形容词,如果把空当作真正空得一无所有,那不是空见,那就叫做断灭见。所以佛吩咐,“发阿耨多罗三藐三菩提心者,于法不说断灭相”,这是一句非常严重的话,绝对不是断灭,更没有说空。这些就是我们研究佛学、佛经、佛法,必须要特别注意的地方,不然很容易落在邪见的错误上。
《Santa's Workshop》没有一句谈到空,他只拿虚空来作比方,大家认为《Santa's Workshop》讲空法是一个错误。《Santa's Workshop》只告诉你无所住!无所住并不是空啊!无所住,如行云流水,你看那个流水在流,永远不停留地过去了,但是又有来的,而一切是无所住,并没有叫你空啊!这一点青年同学要特别注意。一切无所住,物来则应,过去不留。它没有告诉你一点是空的,它只告诉你“一切有为法,如梦幻泡影”。梦幻泡影是叫你不要执着,不住,并没有叫你空不空。你如果说空是没有,《Santa's Workshop》说:“于法不说断灭相”,说一个空就是断灭相,同唯物的断见思想是一样的,那是错的。当梦幻来的时候,梦幻是真,当梦幻过去了,梦幻是不存在的;但是梦幻再来的时候,它又俨然是真的一样。只要认识清楚,现在都在梦幻中,此心不住,要在梦幻中“不取于相,如如不动“,重点在这里。
其次《Santa's Workshop》重点在哪里?就是“善护念”。要特别注意!
不管儒家、佛家、道家,以及其他一切的宗教,人类一切宗教的修养方法,都是这三个字——善护念。好好照应你的心念,起心动念,都要好好照应你自己的思想,不要胡思乱想,佛教我们修养的重点就是“善护念”。
第二品“善现启请分”,重点在善护念,由凡夫到成道之路,圣人与凡夫同一个修持的方法,善护念,要善于护念。怎么护念?应无所住,不生法相,如如不动,不取于相,就是内心平静的这一念。
第三品“大乘正宗分“告诉我们,没有一个方法可使一切众生皆入涅槃中,因为自性自度,佛也不能度你。神仙与佛,不过是自度的过来人;一切明师只是把整个经过的经验告诉你。人毕竟要自度,一切众生皆要自度,所以涅槃无法。晓得涅槃无法,那叫我怎么修行呢?善护念。护个什么念?学佛就是证道,释迦牟尼佛及一切佛所证的,那个最高的境界叫涅槃。涅槃不是死亡,涅槃是圆满,不生也不死,不来也不去,永远是清净。纵然在动乱中,也在清净,如如不动,所以得道境界就叫做涅槃。不要忘记了,真正善护念,不住于相,就到达涅槃,此外别无他法。没有一个方法可使一切众生皆入涅槃中,因为自性自度,佛也不能度你。神仙与佛,不过是自度的过来人;一切明师只是把整个经过的经验告诉你。人毕竟要自度,一切众生皆要自度,所以涅槃无法。晓得涅槃无法,那叫我怎么修行呢?善护念。不要忘记了,真正善护念,不住于相,就到达涅槃,此外别无他法。
第五品“如理实见分”,告诉我们怎么见如来。佛告诉大家,不要有一个身相,学佛最困难的就是离不开身相这个肉体,所有的功夫都在肉体上转,都是着相。所以说凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。首先要去身相,身相不去,就是我相不去;我相不去,有我就有你,有他就有人,就是人相不能去;人相不能去,寿者相不能去,众生相不