杰西警探犯罪档案：乐园谋杀事件Jesse Stone: Death in Paradise

真实的历史才有趣，故纸堆里有乾坤。这些升斗小民的喜怒哀乐才是真实的人生。撇开教科书，能够发现不一样的历史。

为一位位中医大师治病救人的精神感动着，谢谢罗博士的精彩讲解！

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

据说哈萨克族是全世界最后一支真正意义上的游牧民族。栉风沐雨，顺天应地，逐水草而居。怎么能说这样的生活动没有根呢？它明明比世上任何一种生存方式都更为深入大地。又怎么能说它脆弱？它依从自然的呼吸韵律而起伏自己的胸膛，它所凭恃的是地球上最强大的力量…… 难以言说。我不知该站出来不顾一切地高声赞美，还是失声痛哭、满心悲凉。

《杰西警探犯罪档案：乐园谋杀事件Jesse Stone: Death in Paradise》（57） 自古皆有死，何必饮恨而吞声。和季老在岁月的长亭花园里闻花香，望雨落，听鸟音，看永恒中的繁华沧桑，品味生活的禅意。虽然看过几部林清玄，依然不懂什么是禅，这是在平淡朴素的生活中感受小心情。人生啊，丝丝入扣的心心念念的不过是游走人生这么个来回。多篇散文最后季老说，自古皆有死，何必饮恨而吞声。第一句话是说，死是不可避免的。对待不可避免的事情，最聪明的办法是，以不可避视之，然后随遇而安，甚至逆来顺受，使不可避免的危害性降至最低点。如果对生死之类的不可避免性进行挑战，则必然遇大灾难。前几日，还在琢磨着，如果被僵尸追的话我定是会束手就擒的，哈哈！一是跑不动，二是结局已知何必挣扎，这算是悲观吗？既然非走不行，哭又有什么意义呢？反不如笑着走更使自己洒脱，满意，愉快。这个道理并不深奥，一说就明白的。既然自古皆有死，何必饮恨而吞声呢？ 昨晚创作了整整一大篇，结果不知所踪！今早再创作一遍，已然没有了昨晚的心气。果然早晨会比深夜乐观呢！

有几个很有潜力发展成科幻长篇电影，比如刺杀平均体，经济型越冬计划，葬礼。又有几个就很像电影里的场景片段，比如烟花的孩子，皮肤病患者，沉默之时，而且是黑泽清那一挂的有点怪诞的日本电影。花园单位倒是很适合发现成艺术电影。对我来说这部剧并不算很好读，但是有余甘。

学会把投注在别人身上的期待和注意力收回来，放到自己身上，这是为自己的生命、为自己的感受负责的第一步，也是收回力量最重要的一步。

书如其名，本剧就是创作了一段杰西警探犯罪档案：乐园谋杀事件Jesse Stone: Death in Paradise，这段恋情如何开始不重要，重要的是它如何一步步走向终结。编剧的叙述很平静，但非常细腻，就像是编剧真实的一段经历，不少书友也说这就是编剧的婚外恋经历。我是冲着编剧格林的名气来看的，所谓21次诺贝尔影视奖提名的传奇大师，被誉为诺贝尔影视奖无冕之王，不得不说我是没看懂这部剧，读着有点困难，几乎没有引起共鸣的点，可能与这题材距离我比较遥远有关，其次就是，书中很多地方创作了和宗教相关的，一个人对另一个人的爱需要宗教来决定吗？我难以理解。 我看的上一本剧是欧文的《杰西警探犯罪档案：乐园谋杀事件Jesse Stone: Death in Paradise》，其中主角露丝喜爱的作家就是格林，我猜是欧文喜欢格林吧，包括我听许知远的《杰西警探犯罪档案：乐园谋杀事件Jesse Stone: Death in Paradise》，其中一篇也说到过他很喜欢格林，在几处地方都有见到格林，可见，格林的影视地位挺高的，喜欢他的作品的人也蛮多，但就这本自传性质的剧集而言，我还没get到他的魅力。 书中的人物不多，大概就是男主本德里克斯、女主萨拉、女主老公亨利以及在故事情节所需范围内增加的几个人物——调查女主是否出轨的侦探、亨利的几个同事、在草坪上演讲的宣道者以及神父。叙述其实也更多是以内心描创作为主，先是创作“我”对这份恋情的的感受，充满怀疑和嫉妒，甚至说不清究竟是爱多一点还是恨多一点，这份感情很复杂。因为书中没有用情节和细节描创作来展现恋情中的爱，我对于男主内心的感受以及他对女主的爱无法感动，甚至我认为这段恋情本身就是一场冒险和情欲的释放，谈不上有多少深情，也许这就是编剧的创作手法精妙所在，但不在我的理解范围之内。就像如果一个人一直说“我爱你，我很爱你，我非常爱你”，但没有行动，这样的爱我是不信的。所以如果内心描创作过多，而没有细节描创作，同样很难让人产生共鸣。当然也不可否认，也许这个故事并非仅仅是一个故事，毕竟那些关于宗教的叙述应有它深意所在。但很厉害的一点就是内心描创作非常细腻，驾驭台词的能力很棒，尽管全文没有直接描述女主的容颜，但通过各种侧面描创作，一个美丽、优雅却又时常忧郁的女性形象跃然纸上，她的魅力在书中每一个人物的嘴下展现，哪怕是身体消亡了，这份魅力都足以对其他女人造成威胁。 其实我创作东西也是以内心描创作居多，很少创作客观的细节，因为我总是看不到细节，我唯一能够知晓的便是自己内心的感受，但这感受时常误导我，捉弄我，有点儿不真实，不知真不真实的意味，这就令人郁闷了。

让我感受最深的有这几点 1.“河流”的意象 2.初恋像一个结，男女主解了好久但又似缠绕，不伦也是个结，最终奔赴无果又缠绕着人伦。 3.日常的书信体中包含了多种复杂情绪，有平和，有悬疑，有紧张也有想念。 4.日本影视的色彩很浓厚，关于生死的议题仍有待商榷。