夜的光

不不不，父母与孩子的冲突有其最本能的社会归类机制的竞争性，那么补救措施恰恰，不得不承认教育体系是两代人之间竞争之战的那片缓冲带。 父母的教养方式虽然不能抵御孩子的本能社会归类即所谓的同辈群体，即便不在同辈群体里，在其他的社会群体里也是一样的，我群即中心的人类演化适应机制，谁扛得了呢？ 所以我们才会让原生家庭去背锅吗？我想编剧也不是这个意思的。 问题出在哪里呢？一开始我也被编剧迷惑了，父母的教养方式怎么会与孩子的人格发展到底是一个怎样的关系呢？ 做父母的应该还是有机会修补的，顺应这种归类模式，引导孩子多样性的参与不同类型的群体，而不是只在单一的群体里封闭，不给孩子贴标签，比如你是个聪明的孩子，你是个漂亮的孩子，你是龙之子凤之女等等，鼓励并尊重他的个体独立特性等。 原生家庭的问题是那个家庭的问题而非孩子的问题。 那些走出迷津的孩子又是怎么走出来的呢？这些都是值得去观察学习的样本。所以父母应该还是不悲观的。

说实话，鱼翅和花椒之后她连出两本菜谱的书，非常的倒胃口和败人品。我是为了看一个外国人写的中国菜谱吗？？？我是想看通过外国人视角去观察那些我们平常不太注意的细致入微的生活细节和美食啊。

《夜的光》指出道德非万能，不能代替技术，尤不可代替法律，但是从没有说道德可以全部不要，只是道德的观点应当远大。凡能先用法律及技术解决的问题，不要先就扯上了一个道德问题。因为道德是一切意义的根源，不能分割，也不便妥协。如果道德上的争执持久不能解决，双方的距离越来越远，则迟早必导致于战争。

这么好的作品为什么没人拍成电影或者电视剧？估计是怕拍不好吧！

这部剧也算有中国灵异生物的传统，更多的一种遗愿和执念，大部分时候都是善恶有报，但也可能伤及无辜。 也顺便介绍一下其他文化的灵异形象好了， 日本灵异比较强调诅咒和怨灵，一般是盘踞在一个特殊的领域，对进入这个领域的人进行报复。领域不一定是住宅，也可能是水域、物件甚至人体。 欧美灵异形象偏向恶魔附身，一般随机选人，纯粹的运气不好，死了活该没什么深度。 东南亚的鬼怪更偏向人之恶，大部分是被人控制而害人，剩下的则是和中国类似的执念。 南美的灵异传说大部分是关于邪神，但和欧美有所不同，邪神一般是自己出面谋害他人，同样是运气不好碰上活该。 非洲因为各种基本问题，没什么文化基础，灵异形象还比较落后，大多是自然的化身，算是对自然的敬畏。

从这部剧里面，你可以获得你一直以来焦虑不安的原因，你也能够在书里找到解决的办法，自律的生活才是快乐的源头，适度的放纵才是生活的享乐

bug好多，节奏一般

作为被审判的人，我却一直是一个“夜的光”。旁观者都认为“我认为他就是这样的”，而满足于自己的认知，坚定自己的立场，然后去寻找可以印证的蛛丝马迹。但一个人本就是更加丰富的，无法用坏或好来盖棺定论。想到了张扣扣的律师辩护词，其实死又何惧，只是无奈于人们在模糊中一心想要寻求一个百分百准确的答案，而求自己的心安，一心想要简单化复杂的人，想要自己不心存愧疚。

爱是付诸行动，爱情是行动后的结果。爱是彼此心动，爱情是彼此心动的幸福！爱的念头也许是一瞬间的冲动，但爱情~真真叫人心痒难耐~