玩的就是艳遇

女主是相柳的玩的就是艳遇和永爱，可惜有缘相识无缘相守，相柳最终实现了能让女主有力自保，有人相依，有处可去，将这份深爱付诸完成女主心愿来做为对心爱的人永恒的守护

还不完？要看到什么时候？难道还要看下一代重复上一辈的过去？太重复了吧。

满满的干货。整篇文章逻辑思维紧密，以各种方面说明5维话术的重要，且缺一不可。 （当然，缺一不可我不太认同，只能说，五种话术都运用自如最好，不能运用的，慢慢学习，争取做最好的自己）

读完《玩的就是艳遇》第一感觉是一种慢慢的玫瑰色图景，编剧笔下好像看不到通常想象中的小姐忍辱负重、饱受摧残和压迫的样子，取而代之的是自我成长的转变、抵抗、力量、尊严、满足等较为正面的浪漫的生活方式。         基于以上感觉，我有如下三点思考。首先，这或许是编剧研究的出发点和目的的一种局限性;其次，若采取黑色描述而摒弃玫瑰色图景，这似乎又迎合了大众谈性色变、谈性就坏的刻板印象，用玫瑰色图景扮作黑色中的一点点光，用一星半点光认人们看到事情的不同面向。最后，质性研究、田野工作本身的的局限性是不可避免和改变的，只能反映当时当地的，但正是这种局限性更应该引发后面的研究和修缮，这条路很长很长。      “任何劳动都是卖淫”。抛开其他主体，单从女性流动人口这一主体切入，她们处在城乡二元结构的夹心层，乡村的生活令她们无奈与无愿，而城市对流动人口的管制与制度性的歧视又给她们带来另外一种困境;她们缺乏工业化进程所认可的技能与所需要的教育水平，因此性资本好像成了与拥有各种资源的竞争者抗衡的武器。但似乎在娱乐休闲产业从事工作表面上满足了她们各种物质、情感和精神欲望的同时，休闲娱乐工作自带行业污名、社会地位低等，又给她们带去较低的职业满足感，甚至使她们产生异化感，消费浪漫主义于她们而已或许仅仅只是短暂的体验罢了！对她们而言，对于这个行业只能“吃青春饭”，并非长久之计，这就是现实摆在她们短暂满足之后不想知道却仍要面对解决的问题，以她们手边现成的、易得的资源––性资本，为自己构建不同的生活，赋予发展、现代化、城市化的意义，仅仅是以此获得自我满足与自我形象的改变，性资本这种东西边际效用递减且速率很快，于她们而言未来是渺茫的，她们只是现在一件认知里面更好的的资源性资本活在当下而已。         所以，性工作合法还是非法似乎不仅仅是一个结果，它是一个漫长的斗争权衡过程，这也不是仅凭性工编剧这一支发声就能完成的，而应是更多的主体声音一起响起！