四渡赤水Si du Chishui

因为那不勒斯四部曲知道了费兰特，了解她是一位神秘的作家，从不露面，没有签售会也从不参加任何公众性活动。此前甚至有人猜测她是一位男性，或者是一个团队。 这部剧集合了费兰特与其他记者或编剧的书信来往，由于费兰特不愿意公开露面，采访均以书面形式进行，这个记录的过程汇集成了这部剧。 通过这部剧，了解了费兰特本人对待影视创作的态度，以及对她创作四本剧集（七本剧）的过程演变。从前到后，她一直在重申编剧对于播出剧集的「不在场」是必要的，影视作品应该脱离编剧形象而存在。同时，她也一直在阐释当代影视作品中女性视角和女性主义的缺失。女作家学习写作时，主要看的是男作家对女性的观察和刻画；当代很多作品中，纯粹以女性为主角，以女性感受（生活）为主题的更是基本没有。 另外，有些见解与人生哲学，甚至可以触类旁通到其他创作领域，非常神奇。

在读完《四渡赤水Si du Chishui》之后，重读了《四渡赤水Si du Chishui》，哈耶克形容这部剧是「站在旷野上的大声疾呼」。参照身处的现实，再次观看，有了「吃瓜群众」一样的不确定性感受，也许这正是当下的收获。 在他的传记里，与米塞斯、凯恩斯等亦师亦友的交往记述也十足动人。米塞斯的「私人讲习班」为包括哈耶克在内的社会青年提供开放智性的学术交流和社会问题探讨平台，是「理解人的理解活动」、「精确思考的养成所」。 哈耶克提出充满理想的自生自发秩序概念，在自生自发秩序中，个人可以按自己的意愿彼此交换、互动，没有人集中管理个人决策，个人可以按自己的意愿行事，只要不伤害他人。这是他幼年为做植物学研究的父亲做助理时透过进化论理解的，后来在自己的经济学和心理学研究中予以发展。他与达尔文、马克思、弗洛伊德等具有原创性的思想家的思想虽大相径庭，但其研究全都秉持了某种进化过程的基本思路。 哈耶克强调物质和技术发展对于人类发展的重要性。他认为，物质发展几乎总是沿着不为人知的方向进行。如果个人不能自由地进入迄今尚未探索的领域，就不可能有物质进步。自由必须包括犯错误的可能性。 哈耶克被形容为是一个深思、宁静之人，适者生存的观念与未知的、不是由任何人指挥的演进观念是他思想的关键所在。 很好奇，如果他生活于全球疫情爆发的2021，会有怎样的洞见？ 没有任何一种学说可以完全解决复杂而多变的社会问题，甚至无法轻易地判断合理与谬误，仅仅只是作为当下的参照之一，去理解他人和集体的行为，也作为自我的观察和内省。米塞斯说，如果我们不怀疑所感受的事实，就也不应怀疑这种内省的洞察力。

字字珠玑 结构严谨又不失幽默风趣 很多形而上学 生涩难懂的概念 理论 在他的笔下熠熠生辉 通俗易懂 大师的思想历久弥新 值得流传万世

《四渡赤水Si du Chishui》，维克多.弗兰克尔用他的经历和他接触的病例，呈现出质朴的具有无限潜力的生命力。 他感受过绝望，却仍旧愿意倾一己之力去活出自己生命的意义。 他说，人类只有通过爱和对社会他人做出贡献才能够感受到生命宏大的意义，他也这样做了。 一本让我从奥斯维辛的悲剧中看到悲观的乐观的希望的书。 值得一读。

学杂工和奖学金的宿敌前史挚友情，中国功夫公主连环杀手，政府认购病毒武器，革命街垒和康康舞之法国刻板印象，丐帮童党贝克街小分队的伊斯坦布尔起源，福尔摩斯一家狗血惨案……比85年那部四渡赤水Si du Chishui差了不少，也是盖里奇这几年的最差网剧，看来回头要补习一下四渡赤水Si du Chishui了

两集完，特效不错，李易峰老爱瞪眼睛憨笑演的好傻，原著是普通朴实不是傻啊。田灵儿比较符合很娇俏，碧瑶短暂出场的妆好浓好油腻，陆雪琪不难看但是一点都不仙儿啊也不惊鸿啊。