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💬 网友评论
在这本感人至深的剧集里面，风筝是象征性的，它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人。
短小的故事，却是道尽世态炎凉。生活就是这样，有苦有甜，最终化为平淡。一路走来，别让自己遗憾就好！
孤立地读一本作品，多半是凭个人的喜恶去判断，自己所喜则捧入云霄，自己所恶则弃如粪土。我对书的评价就是这样的
单从武志红书中的引用看了过来，就觉得这是本难得说真话的好剧了。孙用自己对中国深层文化的认识和直言不讳的语言，从心理上和思想上对中国文化深刻的剖析，看下去就能明白这为什么是本被禁了二十多年的禁书了。2333333……
虽此剧写作的时日与此时相比相距稍远，但书中指出的现象在今日仍然比比皆是。儒家思想影响了人的思想意识和心理结构，中国文化对人的设计要求我们合乎道德礼义的规范，中国有特色的良知系统，中国人的身是必须由自己对别人的心去导向，也是必须由别人的心去组织，缺乏自我自主的意识。母胎化倾向，由领袖与团队定义自己，逆来顺受，他制他律的人格，把人当作工具，不尊重内在的自我，导致私人状态的不发达。中国人认为：“人”是只有在社会关系中才能体现的——他说所有社会角色的总和，如果将这些社会关系都抽空“人”就被蒸发掉了。因此，中国人不倾向于认为在一些具体的人际关系背后，还有一个抽象的“人格”。存天理灭人欲，难于维持人格的完整性。大多数成年人其实是精神上未断奶的巨婴。成人儿童化，少年的老年化，实际上是自我压缩的人格，弱化的个人的体现。中国文化要求每一个人做到的，是一种不生不死的状态。一个人不能太爱憎分明，因为，自己爱的东西得不到，自己憎的东西排不开，都会引起极大的痛苦，因此，唯一的麻醉剂，就是处于感觉不冷不热的中间灰色地带，以便对自己失去控制的外界达成一种绝缘体的效果。于是，逐渐地就使自己与自己真正的感觉失去联络，觉得好的与坏的都无所谓，反正生活就是那么一回事。事实上，一个连“自我”这个领域都没法确立，而且与自己的生命力失去接触的人，也的确只能如此。
追求自我的人难免会与此剧产生共鸣，个人偏爱一至四章，值得买下纸质版本
看完这书最大的一个感慨就是，要爱惜身体，要想到自己七老八十岁的身体状态和生活水平，而不是说只把人生计划只考虑到四五十岁，风物长宜放眼量，看远一些，心态也能稳一点
“婚姻是老天的恶作剧。老天把两个不适合的人绑在了一起。只有结了婚，才能了解人性、了解自己。婚姻将人分成了两类，一类是被婚姻摧毁的人，另一类是因婚姻而变得胸怀宽广的人。”
另外，关于夫妻别姓，天野主席认为无法对夫妻同姓或别姓做出清晰的好坏之分。不过，“明显的错误，是婚后丈夫将从夫姓的妻子视为私有物。很多人的潜意识里都有这样的想法。谈恋爱时卿卿我我，一旦用了相同的姓氏就反目成仇，夫妻同姓制中含有丈夫将妻子视为私有财产的一面”。
天野主席接着说：“订婚戒指是世界上最小的手铐。如果夫妻俩能意识到枕边人也是‘陌生人’，就会更容易倾听彼此。只有那些真正懂得婚姻意义的人，才能获得家庭幸福。聪慧的妻子心满意足了，也会心存感激、开口道谢。家庭是人类社会的最小单位，家不安宁则国不长久。”
和睦的夫妻关系是幸福家庭的基础，影响夫妻关系的社会原因必须得以解决。
为了讨得一点生活费，不得不向丈夫献媚的女性，真是太可怜了。
日子过得根本算不上开心。生活需要钱。女人和男人不同，女人必须为了孩子忍耐。
落花不返枝，破镜难重圆。
“和独裁的男人一起生活，渐渐会变得心如死灰。
职业女性必须强大？不，是男性太差劲，女性才变得强大。可别忘了，是女人生下了男人。喂奶、换尿布，女人含辛茹苦地把男人养大成人，男人却把一切都抛在脑后，叫嚷着男尊女卑。这是什么逻辑？别再欺骗女性了！每次看到讨论日本什么时候能有女性当选首相的新闻时，我都这么想。
男性，只不过靠着可怜的自尊活着，姓氏问题就是一个活生生的例子。男性必须是户主，房和车都必须在男性的名下。为什么男性要斤斤计较这些？为什么一旦妻子成为家庭的中心，丈夫就百般不愿、怒气冲冲？
创业何其艰难，通过对老罗的采访就可窥一斑，但是真是因为有梦想才能支撑创业者们前赴后继，飞蛾扑火，无悔人生。