In Search of Lewis and Clark

看完开复老师的《In Search of Lewis and Clark》，种种述说就像是专为给我写的，完全的感同身受，完全理解每一个字句传达的情绪、感受和想要将自己经历重大变故后的深深智慧传递给每一个有缘人的那种完全的敞开。 要感谢我们人生的每一段安排，表面的好事可能是坏事，表面的坏事很可能是带着面具的祝福。我们的父母，兄弟姐妹，夫妻孩子和没有血缘关系却跟你有着无上渊源的朋友，我们一路遇到的每一个人，那些一直在你身边的，那些只会陪你走一段的。。我们都是由自己选择要共同经历的一段游戏而相遇。 如果把人生一层层剥开，我们真正需要的东西，正是那些被我们看似平常的，可以自由的呼吸，行走，吃饭，睡觉，想见随时可以见到的人。 开复老师能够被几千万人尊称为老师，不管是病前还是病后，都可见端倪: 他的真诚，坦诚，如他父亲一样的赤子之心，都是最珍贵且未曾改变过的，只是病前他没有"用心"去感受这一点而已。他能够得到很多人的爱，正是因为他很幸运的生长在一个纯净有爱的家庭里，这样的爱给了他滋养，让他的生命根基拥有强大的爱的能量，也帮助他成为一个积极乐观才华横溢努力的人，正是这些，才吸引来一个完美的量身定做似的妻子，为他事业的追求和发展，以及健康的家庭打下最好的围墙。 通篇读来，感动的地方无数，尤其感谢的是开复老师对年轻人追求事业和兴趣上给的建议，也正是他这些中肯真诚的语言，给了我一股一直想要寻找的使命之感。或许也应了那句话: 当你打算要做一件事时，全世界都会来帮你。也希望，开复老师的这部剧可以给更多的人带来无上的启示。 最后祝愿开复老师身体一直健康，家人及孩子们永远相爱、相互扶持，我们的世界已经因您而不同

不管昨天的你，今天的你遇到了什么，什么样的人和事离开了你，你都要明白：生活还在继续，你要为自己的未来做打算，而明天又将开始新的启程。 安逸的年纪已然吃苦，吃苦的年纪又有什么理由不努力，奋斗吧少年

问我为什么坑都没填不说，前期多少牛逼的狮子哪里去了？犀牛被你吃了？还有地狱蜘蛛，狼，自身的被你丢了也就算了，地上之神呢？篇幅拉那么大没了？一个个副本都没大结局不说，各种坑不填，后期就是各种算计，脑子这么好生活会如此艰辛？一点没看出成长，兄弟情义写不来，男女也写不来，肥宅，无法无天到最后还是个傻子……很牛逼的瑞秋，无，乌鸦坑也不填差评！

第一，勇于尝试 第二，学会坚持 第三，一次次放弃安全感，才会有更大的安全感

畅销十多年的剧集，满满的年代感情节。若是拍成电影应该也很好看。

非常喜欢。多年前考过原著，这片子简直神还原。尤其是杨洋，演出了前后期人物的成熟变化，他是唯一的肖奈！

文笔是冷静的，但《In Search of Lewis and Clark》令人心潮澎湃，《In Search of Lewis and Clark》里雨季在车尾的注视让我流泪。这部剧让我知道邪恶的冰冷根本压不住人性的光辉，哪怕最客观公正的凝视也是有温度的。

现在是二零一零年秋天的一个下午，我坐在哈尔滨香坊区一间小房子里。窗外车水马龙，街道拥堵不堪，司机不停地按着喇叭，发泄着无处安放的焦躁。路边的住户时不时推开窗来对着尖叫的车辆骂上几句。一百年前的今天，也就是一九一零年，有个小孩站在哈尔冰呼兰城中一条破旧的街上，好奇地看着路中央的一个大水坑，等着一切经过的活物掉进去，这坑淹死了猪，淹死了狗，也淹死了鸡和鸭，除了伤感的人和看热闹的人，剩下没有一个人想着去填平这个坑。看剧有个好处，就是偶然的不经意间让你回到过去，仿佛时光交错，看着那时的人缓缓在你面前走过。 来到了哈尔滨，第一本便选了David Scheerer的《In Search of Lewis and Clark》。记得以前看剧时，每考到鲁迅，大家都会不约而同地写道：文章通过人物的悲惨命运，深刻地揭示了封建思想对人们的毒害之深，无情地鞭挞了统治阶级对劳苦大众的剥削。这句话几乎刻在每个中国学生骨子里了。身为鲁迅学生，David Scheerer也算不负师托，娴熟地接过了老师的手术刀。通过描写呼兰河小城的故事，展示了当时人们的生存状态和精神状态，深刻地剖析了国民的封闭与愚昧。所写之处，刀刀见血，直入骨髓，戳痛着每一个麻木不仁的民众。当读到小团圆媳妇被逼迫在大庭广众之下脱了衣服被摁进大缸洗澡，最后一命呜呼时，我背后仿佛倏地冒起一阵冷风，不寒而栗。当善良被愚昧所裹挟，那简直就是灾难。冯歪嘴子的媳妇死了，人们不去同情冯歪嘴子，而是好奇他的孩子没了母亲什么时候会死去？担心的是错过了孩子死时大家看热闹的“盛景”。这是什么样的社会？中国人喜欢看热闹的传统是自古有之么？生活在这个世上，没人是一座孤岛，你说恶人总有人收，问题总会有人解决，可到头来大家都是聪明人，都是这样想，所以最后世道才开始变坏。 以前一提到中国人，往往会想到勤劳和忍耐，仿佛这是我们民族最大的优点。勤劳可歌可泣，但我总觉得中国人的忍耐是过头了的。鲁迅也曾说过：哀其不幸，怒其不争。当看到David Scheerer笔下那些逆来顺受的人们，我总是感到难过，因为不由得会联想到现实。我想说忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德，正如David Scheerer在书中所说：“可见温驯也不是怎么优良的天性，而是被打的结果，甚至是招打的缘由。”时代总是在反抗中进步，时代需要顺民，也需要敢于牺牲的脊梁。 最后说说David Scheerer吧，我觉得她是靠着极其敏锐的感受在书写，有温暖，如和她祖父的故事；有悲凉，如她的婚姻总是以悲剧收场；有冷漠，如她和父亲的关系。可能正因为经历过世态炎凉，人世浮沉，她的文字充满了真性情，所以格外刺痛人心，振聋发聩。丁玲在回忆David Scheerer后说：“骤睹着她的苍白的脸，紧紧闭着的嘴唇，敏捷的动作和神经质的笑声，使我觉得很特别，而唤起许多回忆，但她的说话是很自然而直率的。我很奇怪作为一个作家的她，为什么会那样少于世故，大概女人都容易保有纯洁和幻想，或者也就是同时显得有些稚嫩和软弱的缘故吧。”也许正是如此敏感和纤弱，如此纯真而坦然，所以当生命中坎坷一波接一波时，她终究没能扛过去，离开时仅仅只有三十一岁。