黑色电影Film Noir

易老的书更容易我们了解历史的深层次东西，万事万物的萌芽、生长、开花、凋谢都有着必然性，既有诱因，也有本质的必然性。

十年前我购买了杨老师的《黑色电影Film Noir》纸质书，经常翻看，这次又看到再版的网剧，甚是喜欢，仔细对比，杨老师在再版的书中又融进了新的内容，十年过去了，她已经八十多岁了，依然积极地在帮助患者治病，向她致敬！ 我相信杨老师的观点，反射区是有气场的也是有灵气的，只要我们相信且坚持实践，身体会给我们带来惊喜。

子不教，父之过。看到曹操，刘备和孙权在死前都没处理好自己死后的善后的工作，忙碌了一辈子都不知为何或只为自己，实在可惜。延伸到目前社会，很多人就只知道工作是为了赚钱，但赚钱的目的又是什么？自己未来的人生目标方向和价值如何，很多人都没想想过或并未想得很清楚的，白白浪费很多光阴和机会。

“从社会的角度看，研究科学的人跟不存在似的。” “我笨嘴拙舌。我一直觉得真心话很难说出口，言不由衷倒很容易。” “如果人人都在有话可说的时候才开口，人类很快就丧失语言能力了。” “你知道，女人往往觉得男人疯狂地爱上了她们，实际上没到那种地步。” “我对你不抱什么幻想，”他说，“我知道你愚蠢、轻浮、没有头脑，但是我爱你。我知道你的目标和理想既庸俗又普通，但是我爱你。我知道你是二流货色，但是我爱你。想一想真是好笑，我竭力去喜欢那些讨你喜欢的东西，忍受折磨也要对你隐瞒起自己，实际上我并不无知粗俗、不爱散播丑闻也不愚蠢。我知道你何等害怕智慧，便尽我所能让你觉得我是个大傻瓜，跟你认识的其他人一样。我知道你嫁给我只图一时利益，我是那样爱你，我不在乎。大多数人，就我所知，当他们爱一个人，却没有得到爱的回报时就会觉得委屈不平，甚至愈发愤怒和痛苦。我不是那样，我从来没有指望你爱我，我看不出任何理由让你爱我，我也从来没想过自己会被人爱。我很感激能被允许爱你，当我时常想起你高兴跟我在一起，或者当我发现你眼中闪烁着愉快的爱意时，我就会欣喜若狂。我尽量不让我的爱来烦扰你，我知道那会让我承受不起，所以我一直察言观色，留意我的爱让你厌烦的最初迹象。大部分丈夫认为那是一种权力，我却准备当成恩惠来接受。” “一个男人爱上你时说的话，你是很难去死抠字眼的。” “一个男人可能很爱一个女人，但并不希望跟她一道度过余生。” “要想了解一个男人，最好的办法是设身处地以他的角度看问题。” “女人从来没有公正可言，她们通常都设法把过错推到男人身上，但是对方也有话要说。” “魅力，除了魅力一无所有，最终会招人厌烦，我是这么认为的。相比之下，跟一个不那么讨人喜欢但多几分真诚的人相处才让人觉得踏实。” “世上有很多愚蠢的人。当一个官阶相当高的人不摆架子，拍着他们的后背说他愿为他们做任何事情，他就很可能被认为英明聪慧。” “政府不需要聪明的人，聪明的人有各种想法，想法会招惹麻烦。他们需要有魅力、处事老练、他们认定从来不会捅娄子的人。” “这世界是个非常怪诞、离奇而又可笑的地方。” “实在可怕，是不是？” “什么？死亡？” “是的，它让一切显得那么微不足道。他都不像是人了，看看他，你都很难让自己相信他曾经是个活人，很难想象不多年前他还是个小男孩，狂奔下山，手里放着风筝。” “现在她知道他爱的能力是多么深广，他以某种奇特的方式将爱倾注到那些可怜的病患身上，成为他们唯一的依靠。她不觉得嫉妒，却有一种空虚感，就像她一直仰赖着的支撑，习以为常，几乎意识不到它的存在。突然从她身边抽走之后，她开始左摇右晃，头重脚轻。” “只有她一个人看不见他的优点。为什么？因为他爱她。人心到底是怎么回事，竟让你鄙视一个男人，只因为他爱你？” “你不会去集市的货摊上买珍珠项链和貂皮大衣，你要买的不过是锡铁喇叭和玩具气球。” “无论在工作还是娱乐中，也无论在尘世还是修道院，一个人都无法找到安宁，安宁只存在于人的灵魂中。” “美貌也是上帝的赐予，是最稀有、最珍贵的礼物。如果幸而拥有，我们应该心怀感激；如果我们没有，也要感谢他人拥有的美貌让我们获得了愉悦。” “所有的人，乃至整个人类，就如同这条河里的水滴一样，流淌不定，一滴滴彼此接近，却又相距遥远，汇成一股无名的巨流奔向大海。既然一切转瞬即逝，任何事物都无关宏旨，人们竟还要荒唐地看重那些微不足道的事情，让自己也让别人遭受不幸，这实在太可悲了。” “重要的是去爱，而不是被爱。一个人甚至都不会感激爱他的那些人。如果这个人不爱他们，他们只会让他觉得厌烦。” “若能成全好事，撒个谎又能怎么样？”

罗杰·杰克森先生书里有句话，大概意思是，读我们的传统文化，很大一个作用是了解我们的文化基因，和治世致用是两种概念。 但是孔子的偶像是周公旦，儒学也是为了恢复周礼时的社会秩序，但春秋战国本身就违反周礼的时代。我想所谓的礼，归结到底是不是需要 治礼者 用军事和百姓生计 来维持。 我想，人性就像地表不同区域，有的地方风景或瑰丽旖旎或清新淡雅，有的地方或险恶或蛮荒。但是横向的多样性和纵向的深度是基于一个大样本数据，在加上时间这个Z轴，每个个体处于的人性坐标系坐标值都是不同的，且是动态的。 所以为什么有修身养性，修哪种身达到哪种性都是一种选择，而不是终极答案。有的人研究形而上而修仙问道远离红尘中心，有的研究形而上，为了经世致用，都是合理的。 西方哲学们各位哲学家的各种理论，我记不对位了也记不清。但我想，把笛卡尔、萨特、加缪、叔本华尼采等一些探讨本质的理论一定程度融合在一起或许，更接近真相了。比如性本善性本恶 这种理论本来就可能同时存在？ 有地狱有天堂，期待天堂不比承认自己是地狱之子更加让人充满希望吗。而不论是某种学术或信仰，或有禁锢人思想的嫌疑，或有将人拽入深渊的嫌疑，或有涤荡灵魂洗去尘埃的愿景，这都需要我们自己思考探索选择呀。

当了母亲后，这几年开始读了很多育儿剧集，心理类剧集，正是印了编剧的观点，育儿先要育己，界限先要界定自己。每本优秀的育儿剧集其实都百变不离其宗，需要父母在孩子小的时候付出大量心力，站在孩子的高度，视角…总之，革命尚未成功，同志们仍需努力💪 以后我的孩子成为父母后，他也读这部剧时会不会会心一笑:很庆幸，我的妈妈读过这部剧呢