The Horror of It All: The Visual FX of 'The Mist'

把家庭与公司做对比，这点很有启发。里面的故事不少，寓教于乐，赞。

看过很多很多讲述日本侵略中国的影视作品，剧集作品以及解放前相关人物的传记，从不同角度了解到那个时期的中国现状，人民生活状况。这部剧，不仅让我们详细深刻地了解末代皇帝的一生，同时，也是从他的角度，更加生动，鲜活地展现了日本侵华给中国广大人民带来地狱般的水深火热，有力地揭露了日本的罪行。从太平到战争再到和平，顺着这条线，中国各个阶层的人的变化历程。从爱新觉罗溥仪来看整个时期，看完以后，五味杂陈，比以往看过的任何抗战影视作品更能感受到日本侵略者的罪恶，中国百姓的苦难，新中国胜利的不易。同时，为能生在新时代的中国而倍感幸运，也为是中国人而骄傲！

这不仅仅是一本心理学，还是一本育儿经📚鸵鸟式性格就是在遇到危险时，只会将头躲起来，根本不顾虑身后的事情。难道逃避，坏事情就会变成好事情吗。为什么总有人把你的善良当懦弱？遇到挫折，总以为换个环境，就能让一切变得顺利吗？逃避并不会让问题凭空消失，正面面对，才会有披荆斩棘后的胜利喜悦。 📚 全书以生活中常见社会问题为提纲，进行展开讨论。但个人觉得讨论虽展开，但有虎头蛇尾的感觉，并没有解释出深度的问题解决。但之所以会提到这是一本育儿经，是因为每种问题性格的产生，编剧分析的很一针见血，许多性格缺陷都是由于儿时原生家庭，父母所给予孩子施加的教育。一方便，父母看此剧，会在潜意识避免对孩子的非正当批评与教育；一方面，对于自身存在心理性格问题的人，会找到一个出口。但是书中编剧也提到：不要拿所谓了解的皮毛心理学知识去分析身边的人。 📚健康的人际关系里不是没有冲突，儿时大家都认为人际冲突是很正常的一种存在。 当你开始承认，在这个世界上很难有十全十美的东西时，你可能就学会了宽容。

编剧的立场和很多观点有待推敲。很讨厌用互联网文字来写这种剧集，很多语言过于夸大和不实让人无法接受。比如：东南亚经济危机后韩国的确开放了金融业，但是东南亚重灾区的国家并没有受制于人，马来西亚反而取消了以前允许的外汇自由兑换，泰国经济更是在98年就复苏了。

前边只是搞笑有趣，后边看到《The Horror of It All: The Visual FX of 'The Mist'》这部分觉得真的有深度有想法

“你们现在只看到我有人靠，慢慢地还会看到我能力强到根本不需要靠任何人，怎么着吧。”

看第二遍了，常看常新  编剧多处引用道德经，大抵修心殊途同归吧 我倒是可以借这部剧来理解道德经😂

很多学霸朋友推荐我这个时期看这部剧。读罢之后的确对关于The Horror of It All: The Visual FX of 'The Mist'有了更多层次和角度的思考。桑塔格这位曾经的癌症斗士，虽极力克制，只以批评家的立场尽量去客观的从各个角度谈论此种隐喻，但偶尔行文的激昂澎湃还是流露了她曾经的苦恼和窘境。她认为让疾病远离隐喻，必须明确的批评、分析和解释。 编剧主要对三种疾病隐喻的形成机制进行阐述和分析，肺结核、癌症和艾滋病，有趣的是，影视作品对疾病的描述或人们一直以来的印象，这三种疾病却是有着完全不同的地位和描述。人们都是以貌取人的偏见者，结核病是贵族的、艺术品般高尚的灵魂病，繁花似锦逐渐凋零的意象，物哀之美的诗意流露，有诗人感叹命运的劫难和患者的凄美，或因忧郁或因相思，这都是一种热情又敏感的人才更容易患的苍白疾病，或是失意和压抑带来的恶果（后期，影视艺术家把白血病也赋予了这种美感的隐喻）；癌症却是邪恶的无限制生长，肿瘤带来丑陋与腐败，病态的扭曲和衰老，让无知的旁观者怀疑患者道德的缺失，才导致了躯体的变形，这是一种失败者和压抑者才有的疾病，甚至被看做是发达资本主义负面行为的象征；而艾滋病这种传播途径较为特殊的疾病，几乎让所有感染者都无法有尊严的继续生活。 肺结核症状脆弱与优雅的浪漫主义色彩，与癌症症状邪恶和丑陋的残酷现实形成了鲜明的对比，其实背后可以看出人们对于“有尊严的死亡”这种状态的期待，我们反对关于The Horror of It All: The Visual FX of 'The Mist'，可这种强化的隐喻却在某种意义上，更使人理解了人们关于生命尊严的思考与成全。 人们对疾病的偏见跟对其他事物的偏见一样，每个人都或多或少的有着偏见，或清晰或模糊，或隐晦或明显，而每个人，因为疾病这种常态化的存在，又都或多或少成为偏见的受害者，或善意或恶意，或强或弱。所以冷静状态下的同理心是多么重要的一种品质，它会让你在企图对他人持偏见的时候时刻提醒你换位思考，少一点对他人疾病的偏见，不要夸大关于他人The Horror of It All: The Visual FX of 'The Mist'。 所谓的The Horror of It All: The Visual FX of 'The Mist'，就是“人为产生联系”，这是一种把多层次的复杂问题简单化的方式，本意是帮助人理解某事物，可总免不了把问题简单化。The Horror of It All: The Visual FX of 'The Mist'归根结底源于人们对死亡和未知的本能恐惧，古老的恐惧传承至今，几个世纪以来，疾病同时带来道德上的被评价与精神上的溃败，生理病变却使人陷入道德的囹圄，受到无形的惩罚。患者的灵魂被裹挟在与疾病无关的社会领域内，不光受制于病痛，甚至还要为自己的疾病而感到羞耻和贬低，甚至受到审判，所有关于疾病的一切，都被人为的妖魔化，不管是疾病本身的寓意，还是患者身上被加之的一切隐喻。 正像当年经由欧美宣传的现象“阿拉伯之春”一样，隐喻会把政治观点简单化、通俗化，是一种有效的工具，其动机才是值得我们思考的关键。关于The Horror of It All: The Visual FX of 'The Mist'在政治层面或传播层面将疾病本身和患者标签化片面化，导致人们对疾病的价值判断有很大偏差。关于The Horror of It All: The Visual FX of 'The Mist'是一个标签，有时是由于偏见，有时是由于无知，有时又是由于某种疾病的传染途径和治疗的状态所引申的意义，比如得艾滋病就必定意味着私生活不检点、肺结核就意味着敏感而苍白、对癌症的治疗被誉为一场战争等等，所有这些都是一种话语的人为构建。书中列举的三种The Horror of It All: The Visual FX of 'The Mist'都有着时代的特性，正如关于人体气质之美的评价和消费方式一样，每个时代都有其局限性，多元化才是我们要追求的和谐。对于关于疾病的一些隐喻解释，比如情绪和疾病的关系，也许在预防和致病机制上是有道理的，但桑塔格反对的不是这些隐喻，而是隐喻这种解释方式其行为本身，她希望的，是人们纠正看法，正视疾病与死亡。 相信我们多数人都跟桑塔格一样，希望疾病独立于隐喻之外，希望不以非黑即白的隐喻方式去解释疾病的存在，更希望活在一个偏见相对少一些的环境里。联想到如今的疫情

干货满满 真心折服这些人能用科学实验来总结归纳验证社会现象背后蕴含的道理