Dalton en cavale, Les

《Dalton en cavale, Les》充满了Roger Carel式的荒诞。开头很简洁，某一个早晨，银行襄理K被捕了，没有罪名，但他就是成为了罪人。于是， K在一个没有防备的情况下与整个怪诞的社会形成对立。他一开始并不在乎Dalton en cavale, Les，但随着所谓的诉讼程序的向前推进，他开始慌了，K用尽了他所能用的一切力量，包括他遇见的任何一个女人，他想用这些女人身体的力量去帮助自己摆平法院的法官等人。因此，我们在文中看见的K面对女性时是充满性意味的，尤其是对比尔斯特纳小姐，彷佛有些过于轻佻了，由此遭到比尔斯特纳小姐的不满。饶是如此，K想要获得人们尊重的愿望还是在他死前落空了，他被像只狗一样地行刑，屈辱地死去——以清白之身。临近结局时的那个有关法律的小故事引人深思，读懂它就能在一定程度上理解Roger Carel的用意。 法无处不在，法律之门为每一个人敞开。但当你真正想走近它的时候，你又会发现你怎么也进不去，就如同K和城堡一样。

只不过后续两部 只能指着太阳说日了

有时候需要鸡汤来安慰在逆境中的自己，亲爱的我，2020年有目标的去努力工作，享受生活，照顾孩子！2020，争取练就平和心态哦！

月亮的影子从这棵树上走到另一棵树，藐视短暂的相遇却留下了痕迹

第一，关于传统已婚女性。一方面经受丈夫对自己的疏离和对自由的放肆追求，一方面经受儿女对自己的衰老死亡侵蚀，其实她们身上的枷锁已经足够重，很多人很久之前被规训到放弃创造，但并用一贯的自恋粉饰太平（自恋带来的魅影扼杀了价值创造的可能），她人格撕裂后的痛苦加剧了，为了躲避这痛苦，她们转投虔信，另觅情人，但仍是困囿于男人的场域，仍自恋性地关注自己，无法投射至普遍的宏大的痛苦，也许这也就是为什么女性中出不了陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰（但是托尔斯泰和他夫人也存在微妙的非对等联结）。 第二，关于情侣。男性要自由，夹杂短暂的排他性占有。女性主要渴望长久的占有和倚靠。两者的机会成本，一个是社交工作创造，一个是等待——这造成了时间价值上的差异。波伏娃最后一章讲到：情侣在一起，他们的时间价值和角色价值不同：交换按照给予的商品对购买者而进行，而不是对出售者所具有的价值来进行的。人们说服她，她拥有无限的价值，那是欺骗她；事实上，她对男人来说仅仅是一种消遣，一种娱乐，一个伴侣，一份次要的财产；他是她生存的意义和证明；因此，交换不是在两个具有同等价值的物品之间进行的。因此，女性的地位体现出更加卑微，她还会通过自我反省和贬低伤害自己。 最后，关于两性。你可以看到很多悲剧由此而来，女性没有独立的超越性是可怕的，这意味着她要依附，要为男性的超越实现施加压力，从而改变自己的境况获取发展。从中，她牺牲了自己“本没有价值的永恒等待”的时间——这低廉的牺牲反而会招致男性的忌恨，便施展遗弃的行为。因为他们得不到自由，也没有了对内的英雄地位。 家有女儿的家长们，请对小女孩们和他们的同龄男生一样，施加相同的要求、荣誉感和严厉的价值，不要再给她们粉色的衣服和玩偶了。希望女孩可以不往被动性上发展，在机会和社会眼光上，可以和男孩一样地，迎接未知的前程和未来。

土豆的水平嘛，基本上初中毕业。而且内容过于重复。不过吧，我肯定写不出来这书，一个是我没那么不要脸，因为这种重复重复再重复的烂文，让我写出来骗读者浪费时间，我会有良心的不安；再有就是我是真想不出那么多人名，地名和其它名字，虽然土豆起名和敷衍；最后就是，这书里人物虽然众多，怎么也得上百个人物吧，唯一一个写的算合格的就是应欢欢，唯一能让我有点感动的话就是请壮我道宗。其它真没了。这部剧比较适合如厕的时候看。

车轱辘话写到后面没劲儿了。本着看个8点档故事集，却又有点像是多个故事拼接的短小剧。浮了点。结局是开放式的喜剧。总是感觉少了太多东西，或许我是习惯了剧集里的虐套路麽。