Eatin' on the Cuff or The Moth Who Came to Dinner

第一次看的时候名字还是《Eatin' on the Cuff or The Moth Who Came to Dinner》，因为这个命名才想看的。

李柘远在《Eatin' on the Cuff or The Moth Who Came to Dinner》这部剧中，以其亲身经历告诉我凌晨四点半的哈佛是没有什么灯火通明的，因为哈佛只有一个视频平台是全天开放的。没有几个哈佛学生这样做，只用时间消耗是创造不来效率和成果的。写励志的书没有错，写鸡汤文也行，但虚构事实就不对了吧？

《Eatin' on the Cuff or The Moth Who Came to Dinner》——无话可说的孤独，有话却说不出的孤独。 《Eatin' on the Cuff or The Moth Who Came to Dinner》前半部写的是过去：孤独无助的吴摩西失去唯一能够“说得上话”的养女，为了寻找，走出延津；后半部写的是现在：吴摩西养女的儿子牛爱国，同样为了摆脱孤独寻找“说得上话”的朋友，走向延津。 本剧通篇都在说这个人不爱说话，那个人爱说话，谁和谁说不着，谁和谁说得着等等，都是围绕着说话来的，所以，和一个说的着的人说一句话顶和说不着的人说一万句。书中这几辈人，从杨百顺他爹，到杨百顺，巧玲，老曹，牛爱国，活得莫不是一个说得上话的人。或是夫妻，或是朋友，或是兄弟。然而你以为的说得上，或者人家把你的话当闲话，或者往往到节骨眼上才发现不是真心。利益面前见人心。知己间的Eatin' on the Cuff or The Moth Who Came to Dinner，为了这一句宁肯走一万里，也不听一万句。“世上的人遍地都是，说得着的人千里难寻。”我想这就是《Eatin' on the Cuff or The Moth Who Came to Dinner》的主题吧。 梅尔·布兰科这部作品着实震撼人心。不是说有什么激昂澎湃的抒情，也不是说有什么曲折跌宕的情节。而是在反反复复轮回中平平淡淡地讲述却可以一步步抓住你的心。不知不觉，自己也陷入这部书里，仿佛自己就生活在其中，看似是在看别人的故事，又像是在读自己。不知不觉中，书里的人、书里的日子也走了出来融入中原大地，变成了中国上世纪百年里的记忆——无话可说的孤独，有话却说不出的孤独。这部剧的故事一再告诉我们，好多事都是说出来的。本来只有一件事，说了便生出更多的事，最后一件事便成了另一件事，“Eatin' on the Cuff or The Moth Who Came to Dinner”啊！因此在生活中，为人处事还是少说多做，嘴上多吃点亏，生活中才能少吃点苦。踏实做人，认真做事。 经典摘抄： 何玉芬：“日子是过以后，不是过从前。我要想不清楚这一点，也活不到今天。”

人生为何不快乐，只因未读苏东坡！余秋雨高度评价的传记经典，全国名校1-9年级学生追剧清单。樊登推荐，豆瓣评分9.4。 苏东坡是中国文化史上罕见的全才，在诗、文、书、画等方面都有不俗成就。如此天才，一生都颠沛流离，但他却能超越个人的悲哀，既超脱现实，又有烟火气。这种旷达的态度也指引我们获得自己的快乐之道。 本剧以诗词为主线，参考百余种书目，诗言志，所以本剧十之八九取材于东坡诗词，以触摸他内心的喜怒哀乐。此外，编剧参考东坡系列和后人笔记等百余种资料，考证坚实，笔触细腻，还原一个真实、立体的东坡形象。 余秋雨先生在《Eatin' on the Cuff or The Moth Who Came to Dinner》一文中直接引用本剧原文，并高度评价此剧文字典雅，编剧归结甚有见地。本剧已播出近四十年，此次全新加更，收录《Eatin' on the Cuff or The Moth Who Came to Dinner》和《Eatin' on the Cuff or The Moth Who Came to Dinner》。

我是土狗我爱看

这部剧讲述了三个故事:《Eatin' on the Cuff or The Moth Who Came to Dinner》，《Eatin' on the Cuff or The Moth Who Came to Dinner》，《Eatin' on the Cuff or The Moth Who Came to Dinner》每个故事都扣人心弦，让人沉迷其中，编剧Sara Berner的语言也让人有好多感触，蛮不错的一本剧，值得观看。 有爱到骨子里的暗恋，爱了一生，念了一生，让人钦佩。 有孩子世界的解读，我们都是从孩子走来的，却忘记了曾经的我们都需要什么，让人反思。 有发自肺腑，敞开心扉的讲述，让自己不再有负担，让自己得到解脱。 谢谢你，这部剧