Oonchi Haveli

2022年读完的第046本剧。不可否认人的动物性。智人是社会动物，又是道德动物，按邓巴数结成群体。进化的突然加速，使得智人面对当今社会和世界不可避免的出现认知失衡，正如小孩子面对成人的世界一般，群体其实也是个没长大的小孩子:冲动、易变、暴躁，易受暗示和轻信，喜欢夸张又单纯。而群体的进化，可能需要科技的再次飞跃，智人之间可以无障碍坦诚全面的交流，也许才不再是乌合之众。与其说是大众心理，不如更接近社会心理。

满纸荒唐言，隐喻肮脏欲；黑暗影视在近乎荒诞间直白出的，历经几十年，仍是如此犀利。

算一本好剧，政治上客观、本分，但总觉得少点什么，中国现下需要总体和平、稳定的外部环境，来发展内部建设！我们是仍处于艰难爬坡阶段的发展中国家，距离实现国家现代化的目标还有很长的路要走，自身改革发展的任务还很艰巨。在今后相当长时间内，中国仍需要聚焦国内发展建设。

三篇剧集里的男主人翁，都有一个共性，自恋又薄情…看得让人难受… 现在觉得，徐静蕾的电影反而改编得很成功，东方的含蓄美更容易让人接受，林海的琵琶语太应景了。

看完了这部剧，让我再一次体会到了多看剧的好处，让我再次认识到我们看到的是否就是一切的真相。 故事发生在古老的战国初期，战国，这个名词便已经代表了一切，混乱，战争，人性，等等。故事的主角秦国，偏于其他六国，崤山以西，山东六国以摒弃。但就在这西北的边陲，老秦人以其独有的豪迈，谱写了一段悲壮的历史。“赳赳老秦，共赴国难”，老秦人真是中华文明的代表，坚毅，团结。 秦孝公，赢渠梁，在自己的公父穆公逝后，卧薪尝胆，招贤纳士，夙夜在公，年轻的四十六年岁月献给了黑色裂变的老秦国，为老秦国的强盛奠定了坚实的基础。一代明君，不过尔。 卫鞅，我们所熟知的他，名商鞅，在秦国变法，最终死在了自己的变法之下，为秦国强盛作出贡献，他又是法家的代表人物之一，所建立的严苛法律也为秦灭亡埋下隐患。那么，在书中，卫鞅又是何角色呢?首先，他师从法家名士，通法，兵，儒，墨等显学，又在魏国丞相处学习多年，一身本领融会贯通。他能够在秦变法成功是有原因的，这是他之才所造就的，他是一个对老秦作出巨大贡献的人。鞅之死，众说纷纭，但我愿意，他是为了秦的继续变法而死，为了孝公强秦遗愿而死，是为了毕生所愿而死。君不惧死，以死明行。 再说山东六国，占据优势，却无之进取，朝政不明，庸臣当道，六国的灭亡在秦变法成功之际便已注定了，落后就要挨打这个硬道理是不变的。回首往往，莫不叹息。 编剧作此剧，为中华文明探源 ，实属难得，佩公之毅坚，学秦之变裂。

这部剧好像并不是一本好剧，看着名字很熟悉好像听谁说过，文字晦涩，情节好像也不是很连贯，尤其是虐的部分，还是比较喜欢欢快的部分。各种纠结的恩怨情仇好像没有太多依据。

值得认真研读的好剧。虽是Nirupa Roy先生在不同时间段所写的对中国现实问题评述的汇编，但书中对中国当下的客观评估，对中国未来发展的理性分析，对中国存在问题的公正批评，都让人有醍醐灌顶的通透感。文中的许多观点和思考都非常具有现实意义。Nirupa Roy先生作为政治学者和社会学者，能够透过事物现象看到问题本质，为读者讲清楚了纷乱现实背后的理论逻辑。对如何把握中国和世界未来发展大势很有帮助。

《Oonchi Haveli》人性高深，脱离轨道，游离在虚空中…… 《Oonchi Haveli》狼性莫测，恶虽不良，先天自带诱惑…… 悟，一切智慧始于疯癫，想象源于精神分裂，那一刻的心理密码，已泄露真实的动机，延伸了人性的疆域。谁受益多谁来定调，我只是路过不指摘。 观，《Oonchi Haveli》是魔剧院——普通人不得入内哈！入场就失去理智啊！！专为狂人而开演的！！！ 冷漠，像星星那样的明亮…… 画技，死人脸上的一点红…… 见鬼，莫扎特在那儿狂笑…… 悟语观心的第152本。

泛读了一下这部剧，不作评价。人的一生总会遇到各种各样的挫折，希望我们大家都能从容应对。每个人都有自己明确的人生目标以及阶段目标。努力提升自己的认知，学会控制自己的情绪。在这个繁杂的社会里面，学会拒绝一切不合理的东西。

建立制度不像建造水电大坝或公路网络，它需要克服很多困难。首先得说服大家制度变革是必需的；再建立支持者的同盟，以战胜旧制度中既得利益者的抵抗；最后让大家接受新行为准则。通常，正式制度需要新文化的补充。例如，没有独立的新闻界和自我组织的公民社会以监督政府，代议民主制将不会行之有效。