Of Me I Sing

没有想象中的装，飞机上的名场面太敷衍了事了

忍住俗烂的描创作和平平无奇的前三篇，你会收获一个惊喜，这种结尾开挂的推理剧集真的永远也看不腻。

我是看过了漫画之后才来看的，所以会有点小失望，配音也有点出戏

上方根据群众，及各国，为国而设置思想，结合过去传统思想，进行合并，而群众思想，则会根据今时的变化，有着各种独立的思想变化，这种思想以单变多，将会成为认为的统一思想，此思想之现在思想及传统思想，皆会影响于后人，后人则会根据思想，而随着时代逐渐发生变化，有的现在思想，并无价值，传统思想，有的是封建思想，故需要群众通过自己进行思想式传递，创造出新的，令多数人认可，可不具备国的思想，而是满足人的思想为标准，开放时代，可若是不控制，有原则，底线，思想若是长久，其影响力将会是群众统一认知，或多数认知，造成不利于大局为重，而形成的后果，未来难以改变，甚到难以控制的地步，皆是因为群众思想，每个群众不同，所造成思想的不同，可若是思想统一，将会难以改变。 简单举例，随着时代发展，直播，游戏等娱乐已经是人为常态，这将会是一种思想变化，随着人的统一，变成人都会去做，形成的偏见认知，如似手机，电脑一样，娱乐性会有，但意义性会具备，但大多数人的标准仍旧停止在娱乐性为主，来为所谓社会压力过重，来减轻表面压力，无实际意义，可无可否认，这种情况，成为时代的一个标志，那么以国而言，则以控制为主，难以改变，其人对之认为的思想，而造成群众思想统一，行痴迷其内，影响后人，如曾谈学生的未来梦想，以主播，直播，网红为主，而其他领域将会并无难么看重，导致后果不堪设想。 随着多数人的统一，使之同一个认知的价值，迅速提升，将会形成与其他方面的职业差距过大，尤其是在金钱方面，更会令人将重心放在上面，而是其他行业的人，见之落差，而感慨，研究生，博士生的薪资，以无法与网红，也许是初中生相提并论，造成后人影响，看剧，上学毫无意义之语，有的上学，多念多少年，反而在毕业就业之后，与之没有上过那么多年的人对比，竟形成薪资待遇的差距。 这种情况造成，影响，则如曾经明星一样，控制确难以改变，完美体现群众思想的重要性，以及影响力，其后果可以左右中国未来的变化，无论是科技，影视发展，到其他领域。

2022.01.03第103本，哈哈，也不知道是不是巧合，反正挺有意思的数字。 没什么好说的，这部剧你看过后就会知道好不好看啦。我比较佩服的是编剧用诙谐幽默的手法写出了文革时期的荒诞生活，其实蛮心酸的… 还有就是我终于终于看完了一本剧 要继续加油哦！

编剧一直东拉西扯，挖坑不填，啥都用比如凑字数，主线故事推动太慢，一个故事讲半年，马岚、肖薇薇一家没事拿出来胡扯一通……不推荐

强者通吃。 人民幸福感和国家强盛在一个大国应该如何取舍平衡? 每个国家都有自己独特之处，因此自己有自己的问题，没有一个方程式可以解决所有国家问题。 实践是检验真理的唯一标准！

一些杰出的美剧能让人身处其境地感受民主思想下的制度困境、人性鄙陋和命运悲剧，堪称影视形式的伟大艺术品，细微深刻远非绝大多数国产剧可比。而这部后宫争斗剧也达到了这样的高度，几乎所有人都是悲剧，悲剧的源头都毫无例外地指向了等级尊卑思想、及其助长的人性恶。难得的杰出的国产剧。

因为想了解一下何为微观史而读了这本初版于1976年的微观史经典。一部分好奇心也是因为书名。 编剧从考证还原16世纪一个底层人物的精神世界而看当时的宗教环境和大众文化及主流统治阶层对知识垄断和对异端打压的状况。书中一步步详细考证了一个磨坊主受宗教审判的文件记录，对比宗教文本和磨坊主接触过的书本文字，由于不熟悉宗教文本，很多部分是匆匆略过，只了解大致论证方法和结论。但是全书层层推进的论述逻辑以及对磨坊主生活环境和精神世界的还原描述还是比较易读的。 印象最深的几点： 1、磨坊主的奇思妙想和口头文化 磨坊主梅诺基奥和当时大多数底层农民不同的一点是他会读写，接触过一些宗教文本和主流之外精英阶层的文本。但是他在审判中阐述的宗教理念和这些文本并不完全相同，除了接触过的文本，还结合了他听到过别人的口述，以及他观察现实生活后的思考。最有意思的就是书名的奶酪和蛆虫的比喻。他认为世界并非由一个圣体所创造，而是上帝与天使在大自然的混沌中产生，正如蛆虫在奶酪中生出一样。只是上帝和天使在自然产生的万物中最高级而变得神圣。编剧还以此与但丁神曲中的一句比较了其相似之处。神曲中这句大意：…我们是青虫，生来要化为天使一般的蝴蝶。编剧认为梅诺基奥是从生活经验中思考到这样的原创比喻，而非观看过但丁的文本。梅诺基奥还认为上帝无所不在，在空气中，水中，火中。他接受世界上并不止天主教为唯一的真理，认同不同族裔有不同的信仰… 这些也是他长期思考逐渐形成的。他并在观看文本的过程中以学习到的词汇整理总结出自己长期思考的观点。还有很多例子列举了梅诺基奥想法与后来一些进步文本之间的相似之处。他的想法不仅在天主教会统治的那个时期是出奇地包容，一些理念和现代哲学思想也有相合之处。 审判记录中有他人对梅诺基奥讲过的一些想法的证词，也有他本人在审判中的亲口阐述。而审判过程也成为梅诺基奥梳理自己想法和完善自己理念的机会。编剧更是以文本比较挑战过去历史学家惯常的预设，大众文化中的理念总是产生于精英阶层。编剧以梅诺基奥为例证明口头文化有其自主性而“被支配阶级与统治阶级文化之间循环往复彼此影响”。梅诺基奥并不是当时唯一抱持相似理念的平民，有其他人有相似但不全相同的想法但没有如此完整的文字记录保留下清晰的阐述。 莱辛也提到过研究和保留口头文化的重要性，尤其是对主流文化之外的大众文化和少数族裔文化。她同样认为书本文化并不能完全保留世界文化。 2、知识垄断和文化压迫 梅诺基奥意识到文字是权力阶层掌握文化和以此维持特权的工具，所以他渴求掌握文字的运用，并且认为这不应该属于一种特权。印刷术动摇了这种特权。正是梅诺基奥有机会直接接触到宗教文本而不必通过教会，并且能够接触到教会不想让他们接触到的文本，他才会愤慨上层阶级只会“让我们知道他们想让我们知道的”。 梅诺基奥在同阶层的人群中属于少数跨越这道文化鸿沟的一员。编剧比较他在不同对象面前阐述自己理念的不同，对文盲村民们的解释简单粗糙，对审判官员法官则理性清晰并且在不断梳理修正。用他自己的话说，如果得以在教皇、皇帝面前阐述自己的理念，他死也无憾。编剧猜想，是他这种渴望跨越文化阶层，追求“那个高高在上的东西”的理想”使他在酷刑和死亡威胁下仍然坚持阐述自己的理念，对他来说，有机会在上层阶级受良好教育人士面前尽情地阐述自己的理念并且被用文字记录下来绝对是人生的高光时刻。也许，在那个时刻他才感受到一种平等。 梅诺基奥的离经叛道理念威胁到教会作为神与平民之间媒介的特权地位，所以非死不可。他也不是唯一的一个特例。编剧也通过分析梅诺基奥的理念变化大胆猜想当时的一些被教会视为异端的理念是如何在民间传

很早的时候看过《Of Me I Sing》，到后来越来越有沉浸在那份感情里面无法自拔的感觉。《Of Me I Sing》也是第一部让我看完想要去更多的了解导演的一部电影。虽然现在看的多了也没到一开始喜欢李安的那种地步，但是我总是对于“第一个”有一种执念，看完这部剧也算是对他有了更多的一点了解。