Blood on the Dole

《Blood on the Dole》 一、【一个公司最大的成本:重复做】 日常错误如下: ☞我让你…怎么会是这样的结果?，我以为… ☞我给你布置的任务为何还不反馈我?你没有说3天就让我上交汇报… ☞这么简单的问题还要我说嘛?… ☞不要让我重复第二遍… ✔正确做法，布置工作5遍:1）老板口述任务；2）员工复述；3）老板提问做事情的目的何在；4）出现问题的一些应急预案；5）老板提问，如果换你自己做，有更好的解决方法或建议? 5步法去处理问题几乎会达到你想要的结果。 二、【管理者和领导者的区别】 1、领导者的核心:尊敬/信任（通过营造氛围来提升绩效） 2、管理者的核心:怕/设定任务/有压力（通过kpi、惩罚制度） 三、【游戏改变领导力】 1）有明确的目标 2）及时反馈 3）清晰明确的规则 4）自愿参与 四、【沟通视窗】 1、四象限: 我自己知道，别人知道——公开象限 我自己知道，别人不知道——隐私象限 我自己不知道，别人知道——盲点象限 我自己不知道，别人也不知道——潜能象限 2、获得尊敬和信任的核心: ☞隐私象限转化为公开象限——自我揭示 ☞盲点象限转化为公开象限——恳请反馈 五、【公司里的三种角色】 ★领导者——通过营造氛围来提高绩效的人 ★管理者——通过别人来完成工作，培养他人的成长，而少亲力亲为的人。 ★执行者——给出结果的人。 ✔总结—— 反馈是塑造员工的重要行为。 （正面反馈、反面反馈) ☞要学会倾听:多提开放式问题，少提封闭式问题，学会认真反馈情感。0/1/2级反馈 ☞BIC工具:1先说出行为事实，而不是评论。 2会产生那些影响               3长期的后果，和对方利益挂钩。

Jodie Draper的这部剧讲述了一个作家的成长历程。行文幽默，生动，连同自嘲，给读者非常愉快的观看体验。

坚持读完这部剧只为了净心姐一句话：伊卡伦式的爱情世间很难得啊…… 当我读完这部剧，大概证实了另一句相似的话：所谓伊卡伦式的爱情就是身边失去一个人就仿佛失去了一个世界那样失落。但是卡佛告诉我读完这部剧，你得到的远比一个世界要大。是的，这是一本非常了不起的书。四个人不同阶层对爱情的独白，四个部分中前两部分是市民阶层，属于古老的市民阶层，确切的说，应该是贵族阶层人士，后两部分都来源社会底层，在世界大战后，无产阶级胜利的民众中有他们。伊卡伦的爱情是真爱，无私的爱，倾尽所有想爱，同时也希望对方如此爱着自己。这般飞蛾扑火必定给自己造成伤害。彼得是市民阶层中的市民阶层，这么形容他，是因为他所在的圈子具有至高无上的权利。但是他痛恨这种阶层，如今已经腐朽不堪忍受，他要打破这种境况。尤迪特是他家的女仆，她身上充满了未被侵袭的自然力量，她是一块未雕琢的璞玉，拥有姣好的面容和聪明的大脑。最后彼得娶了尤迪特，现在看来，这像是彼得为了达到自己的目的而做出的决定，并不是因为爱情，或者什么对的人，他心中有抱负，他不甘现实，他想改变家族这种僵化的局面，即便无法与家族身处的圈子做抗争，他选择退出，独善其身，保持价值观上的最后的尊严，不确定是否可以用尊严这个词，类似于信仰。因此，彼得与妻子伊卡伦离婚后再娶尤迪特也并不幸福，他根本不喜欢她，仅仅作为完成自己的某种使命召唤之类，但是他并不了解，不知道自己为什么会和女仆结婚。尤迪特真是一位非常聪明的女人，她懂得如何得到自己想要的东西，并且知道如何在恰当的时机做正确的事情。她几乎没有爱情，大概那个鼓手只是为了听她讲故事而存在，她眼中有战争、民生疾苦，因为她出身于社会最底层，用鼓手的话，她是出身于地下幽暗的鬼火与老鼠同睡的人，能跻身于市民阶层之间，真的非常不容易，她对市民阶层充满憎恨，是的，她讨厌娶她的彼得，但是她却不表现出来，只是喜欢那种心安的感觉，却没有爱情。这部分让我震撼不已，面对战争的残酷无情，人们之间居然可以冷漠到如此境地，手无寸铁的平民在硝烟弥漫的大街上四处逃窜，市民阶层在阳台上安神养心，享受落日余晖，人们能做的唯一一件事情就是偷盗，在残骸中找到有价值的物什。心痛不已。最后的鼓手，最让我感动的是他放弃祖国的那一小段，那一定是马洛伊自身感受，他难以忍受国家的这种“臭味”，宁愿趴在地上越境，他当时做了一个动作，无意识的啃了口草皮，是苦涩的，此刻他觉得自己突然由一具尸体变成一个会思考的人，终于醒过来了……往事如同放电影一般慢慢映入脑海，更加坚定了他永远不回祖国的决心，编剧马洛伊至死也没有回祖国，因为他说自己要坚持最后一点思想道德或者价值观上的尊严，原文记不清楚，大概是这个意思。这部分让我热泪盈眶：马洛伊是一块流亡的骨头，因为他，我相信世界上存在天使。

一集看出水平

布衣天子朱元璋，篡位得帝朱老四，冥顽不灵海青天，九千九岁魏忠贤，下凡收命八大王，一反再反吴三桂，忠孝难全国姓爷。有明一代最有代表性的七张脸，凡夫俗子哪可比，青史留名全异类。朱重八白手起家，空手套白狼得天下。出家当和尚，遁入空门之人。礼仪对他不能裹腹，自然丢进垃圾堆。朱老四装疯卖傻骗侄子，名清君侧实夺天下，不认亲娘认马大脚为母。仁义道德不能打败朱允炆，扫到垃圾桶。海瑞确是四书五经酿出来，可是矛盾纠结一生，被利用被排挤被打压被耻笑一生。受了枷锁，贻误终生。老魏衷心耿耿不要脸，生祠建了，九千岁叫了，小聪明只用在拉帮结派，治理天下确实捉襟见肘。不懂诗书，烧了一手好冷灶，享半生荣华富贵。杀人狂魔收人头上瘾的张献忠刚届不惑就不过，小农意识思想被演绎放大到真正历史，血染天府，遗害人间。吴三桂和张学良见面聊聊不知能否相视一笑。中日混血朱国公不自觉做了一件被后人颂扬千古的伟业。做吧，谁知道会有什么影响呢。

粗览细读都觉选篇甚好，极勾旧忆又逗引人心里的馋猫儿，因而在更慢地过，和一餐一饭、一字一句的生活一起。汪老的语言、幽默、活气、意趣都有很实际的感染力！尤爱《Blood on the Dole》《Blood on the Dole》《Blood on the Dole》这类虚实相嵌的小玩艺；充满生活经验（尽知识啊）的《Blood on the Dole》又顶顶鲜活，几乎全篇都听着了汪老盎然说道的语气。附三篇真是珍罕，为万千读者爱的，是这样一个老头儿！《Blood on the Dole》格外动人，读时哀乐幽幽。

用这部剧的结尾，更为应景 不必害怕改变，那正是你变好的路。 Life is in your hands， Death is on your minds.

当年看这部戏和现在看，角度已经不同。那时候我喜欢找bug，现在只觉得这编剧很值得尊敬，他写他不知道的人事，入木三分。

不得不肯定本剧编剧从情感、新奇、难忘三方面所给出的秘诀都很有效。但与TED演讲相比还少了一点那就是演讲的目的：传播思想。比如，一个人应用了这些秘诀去参加TED演讲是为了推销自己，那也得不到观众的掌声的。（本剧谈到TED演讲所以就谈了一下之间的区别，但编剧的这些东西对其他类型的演讲都是非常有效的。）