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上善若水无为而治,大道至简万物皆是轮回。懂取舍、有始终,从无到有从有到无万事万物如此轮回生生不息。
可谓大智慧,大小事务可以套用,人不能太贪适可而止,人不用太复杂化繁为简。
古人的大智慧是看过太多的生死、兴衰、反复。任何一个时代都是一个规律、任何一个理论都是联系紧密:吴卫东说“多事害神,多言害生,口开舌举,必有祸患”圣经里言“多言多语难免有过,禁止嘴唇是有智慧”都是几千年前的书他们从不相通却惊人相似!
先看的电影再读的原著,感觉电影的还原度还是比较高,但是剧集本身更为丰富,通过台词本身传达了更多的情感。
写作一部剧集是要创造一个我们在生活里或在世界里无法找到的中心,并且将之隐藏在景观之中—和我们的读者玩一种虚构的对弈游戏。剧集的中心是一个关于生活的深沉观点或洞见,一个深藏不露的神秘节点,无论它是真实的还是想像的。
作为孩子的照顾者应该做些什么呢,不是为了塑造一个所谓成功的成年人,或者把孩子的价值与自我成就绑在一起,而是应该给孩子提供一个丰富的资源环境,孩子在这样的环境当中会自我探索——储存更多经验应对未知;会观察与模仿,但也不是单纯的照做,而是在理解对方意图后,结合自身经验做出新的行为;会玩耍、打闹和假装,以为人际交往能力、理解他人的能力提供基础。
孩子漫长的童年期是用来学习的,他们在玩中学,事实上,他们是没有目的玩,因为“玩”本身就很有趣,认知和技能的提高都只是作为一种副产品,他们未成熟的大脑决定了他们的学习方式:广泛的注意力、新奇易改变的想法、对于与自身理论相矛盾事物的探索和对事物本质的追求。额叶的不成熟也就导致了这些,从而也使大脑可塑性极强,他们可以轻而易举不用太专注就可以学得一样东西。不管是探索还是假装都提供了更多了经验,即使目前不会用到,但也能为未来的可变形提供准备,同时也说明每个孩子都是不一样的,包括性格、能力、智力,从演化观点看每个时期都是变化的,只有用可变性才能应对可变。而现在的学校教育取代了早期的学徒训练,以一种目标导向来培养孩子成为一个特定的人——应试高分,从一方面来看确实是为人才选拔提供了一个可视化、相对公平的选择标准,但也意味着孩子的个体性被剥夺,学校更喜欢注意力集中的孩子,但这与孩子本身生理特征却是违背的,ADHD患者的孩子越多,也越说明了学校的苛刻,从广义上来讲,学校的课程与讲座远没有孩子们的八卦、课间生活来得重要,因为那对于孩子探索未知没有起到太大的作用,更多的是作为一种发现新东西的手段
相对于孩子的探索式学习,我们更多的是掌握式学习或者确认偏差,是拿出已有经验来应对问题,一方面提高效率的同时,也使得我们更为僵化,甚至不用思考就可以行动,与其说我们变得聪明,还不如说我们更加愚蠢,但不得不说,这都是一个发展过程而已。
想想我小时候,我还以为抗日战争是《扣人心弦》、《扣人心弦》打赢的。
后面随着年岁、阅历的增长,才发现。国民党军才是抗日的正面战场。
前半部分创作的很多地方不实用,家居收纳等不是非常符合我们国情。越往后看觉得越轻松,轻型鸡汤,对工作忙碌的我,每天睡前读个十分钟,可以减压放松,平静入睡。编剧是个讲究生活品质,人生质量的人。
在着手戒掉坏习惯之前理清思路很重要,如果把戒掉坏习惯的四个阶段即禁欲期、动力缺乏期、稳定期、倦怠期看作支撑习惯终结术的骨骼,那么戒掉坏习惯的动机、需要遵守的原则、强大的心灵力量以及“替换”的技术等就是填充习惯终结术的血肉……